Мо дар Расули Худо (с) намунаи хубе дорем, ки пайваста ёди Худоро мекард ва забонаш қатъ намешуд Модари муъминон Оиша (р) Худо аз у рози бошад), гуфт: «Паёмбар (с) хамеша ёди Худо мекард, ки дар ривояти Муслим (р. дар ҳама давру замон ва дар ҳар коре, ки мекунад ва дар ҳар ҷое, магар дар ҷойҳое, ки номи Худоро зикр кардан ҷоиз нест, аз ҷумла дар ошкоро. Яъне дар он ҷое, ки инсон ниёзҳои худро сарф мекунад.
Ёди намоз
Тамоми намоз аз аввал то анҷомаш зикри Худост, аммо Расули Худо (с) барои ҳар амале, ки дар он аст, барои мо зикри хосе омӯхт, то эътибор ва савоб аз пайравӣ ба даст ояд. Паёмбар (с) дар тамоми гуфтор ва кирдораш дар иҷрои фармудаи худ (Худованд бар ӯ бод) дар гуфтораш, ки Молик ибни Ҳувайрис (р) ба мо ривоят кардааст, фармуд: Расули Худо (с) (Саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам) фармудаанд: «Чунон ки маро намоз хондан дидаед, намоз бихонед ва чун ваќти намоз фаро расад, яке аз шумо азон бигзорад ва калонтарини шумо имомї кунад».
Зикр пеш аз оғози намоз
Саҳобагон барои пайравӣ аз паёмбар (с) бо дақиқии зиёд пайравӣ мекарданд ва пас аз такбир ва пеш аз қироат як таваққуф ба ӯ ишора мекарданд. Пас аз ӯ пурсиданд, ки дар ин бора чӣ мегӯяд. Пас ба онҳо таълим дод ва мо баъд аз онҳо ҳашт формулаи намози ифтитоҳро омӯхтем, ки мусалмон аз онҳо он чиро, ки барояш мувофиқ аст, интихоб мекунад ё мегӯяд.
Ёди намози ифтитоҳ
Формулаи якумАз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) дар миёни такбир ва ќироат сукут мекард, - фармуд: Ман. Фикр кун!» Гуфт: Ҳания – ва ман гуфтам: б. Падару модарам эй Расули Худо (с), туро миёни такбиру қироат мебанданд, чӣ мегӯӣ? Гуфт: «Мегӯям: Худоё, маро аз гуноҳонам дур кун, чунон ки миёни машриқу мағриб дур кардӣ, эй Худоё, маро аз гуноҳон пок кун, чун ҷомаи сафедро аз палидӣ нигаҳ дор, Худоё, гуноҳонамро бо об бишӯй. , барфу жола) Бухорӣ ва Муслим ривоят кардаанд.
Формулаи дуюмАз Оиша (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) дар ҳоле буд, ки намозҳо кушода буданд, фармуданд: «Субҳи Худо ва ҳамду сано». шумо,
Формулаи сеюмАз Алӣ ибни Абитолиб (р) аз Расули Худо (с) ривоят аст, ки: «Чун ба намоз бархост, гуфт: рӯй ба он кас, ки осмонҳову заминро чун ҳохона офарид, ва ман аз мушрикон нестам ». عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أنا بك وإليك, تباركت وتت وتغفتك وتغفتوت ,فتوت وستغم والم والم والم والم وتسرك مسلتاه اسستفتا ان وري ون الليل.
Формулаи чорумАбу Салама ибни Абдурраҳмон ибни Авф ба ман гуфт: «Аз Оиша, модари мӯъминон, пурсидам, ки Паёмбари Худо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) чӣ гуна намозро кушоед, ҳангоме ки онро бихонд. ?” قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ Рост".
Формулаи панҷумАз Ибни Аббос (р) ривоят аст, ки гуфт: «Паёмбар (с) буд, ки агар аз шаб меёфтед. وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Бухорӣ ва Муслим ривоят кардаанд.
Формулаи шашумЯке аз формулаҳои дуъои ифтитоҳи саҳобаҳо (Худо аз онҳо хушнуд бод) аст ва паёмбар (с) аз онҳо розигӣ додааст, зеро Анас (р): (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which аз онҳо бибаранд.” ривояти Муслим ва Насоӣ.
Формулаи ҳафтум: Ҳамчунин аз суханони саҳобагон, аз Ибни Умар (р), ки фармуд: «Дар ҳоле, ки мо бо Паёмбари Худо (с) намоз мехондем, марде. Аз миёни мардум гуфтанд: Худо бузург аст ва ситоиши Худои бузург ва ситоиш Худоро субҳу шом ва паёмбаре Худо (с) гуфт: (Кӣ чунин гуфт-ва -Чунин сухан?) Марде аз мардум гуфт: Ин манам эй Расули Худо. Гуфт: (Аз ў дар њайрат мондам, дарњои бињишт бар рўяш кушода шуд). Ибни Умар (р) гуфт: «Аз он замоне, ки аз Расули Худо (с) шунидам, ки чунин мегўяд, аз онњо дур нашудаам».
Формулаи ҳаштумФормулаи таҳаҷҷуд махсусан дароз аст ва Расули Худо (с) дар намозҳои хаттӣ аз он истифода накардаанд, то мардумро душвор нагардонад.
Аз Оиша пурсиданд, ки Расули Худо (с) ҳангоми бархостани шаб чӣ мегуфт ва чиро мекушояд, ҳисоб даҳ аст.
Дар саҷда чӣ гуфта мешавад?
Мусулмон агар дуъои ифтитоҳиро бихонад, фотиҳа ва оятҳоеро, ки барои намозаш баргузида бошад, рукуъ мекунад ва ҳангоми рукуъ яке аз ин формулаҳоро мегӯяд:
Формулаи якум: Маҳдуд шудан бо гуфтани «Паноҳ бар Парвардигори ман» ҳангоме ки аз Ҳузайфа (р) ривоят аст, ки гуфт: Ҳазрати Худо (р) дар рукуъаш мегуфт: «Пок аст Парвардигори ман...» ривояти Муслим ва Тирмизи.
Формулаи дуюм: Аз Алӣ (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбари Худо (с) ҳангоми рукуъ мегуфт: Худоё, ман бар ту саҷда кардам. , ва ба Ту имон овардам ва ба Ту таслим шудам.
Формулаи сеюм: Аз Оиша (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбар (с) дар рукуъ ва саҷдааш мегуфт: «Покӣ туро, Худоё! Парвардигоро, туро ситоиш мекунам, эй Худоё, маро биёмурз» (ривояти Бухорӣ).
Формулаи чорум: Њамчунин аз модари муъминон Оиша (р) ривоят аст, ки: Расули Худо (с) дар рукуъ ва саљда мефармуд: (Санљулоњ). ба Ӯ, эй Подшоҳ, Парвардигори фариштагон ва рӯҳ аст) ривояти Муслим
Ин формулањо зиёданд ва њамаи онњо аз Расули Худо (с) собит шудаанд, то мусалмон дар миёни онњо њаракат кунад, то забонаш ба формулаи мушаххас одат накунад ва онро такрор кунад. бо ғамхории ақл ва бе таваҷҷӯҳ.
Ҳангоми аз рукуъ бархостан чӣ гуфтан лозим аст؟
Дар бораи он чизе, ки мусулмон пас аз бархостан аз рукуъ мегӯяд, чанд версия низ вуҷуд дорад:
Формулаи якум: Ин ки мусалмон танҳо бо гуфтани «Худоё, Парвардигори мо ва ҳамду сано бар Ту» аст. Ин аст он чизе ки Абу Ҳурайра (р) фармуд: Расули Худо (с) фармуд: (Агар имом гӯяд, ки Худо ҳамду санокунандагонро мешунавад, пас бигӯ: Худоё, Парвардигори мо, ҳамду сано бар Ту бод." Зеро ҳар кас, ки сухани ӯ бо сухани фариштагон мувофиқат кунад, гуноҳони гузаштааш омурзида мешавад. .” Бухорий ривоят қилган.
Формулаи дуюмАз Абдуллоҳ ибни Аби Авфо (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбар (с) мегуфт: (Худоё, ситоиш бар ту, ки осмонҳоро пур мекунад ва пур мекунад. заминро пур мекунад ва хар чи бихохй пур мекунад.Худоё маро бо барфу жола ва оби хунук пок кун.Худоё, маро аз гуноххо ва фасодхо пок кун, чун чомаи сафед аз чирк пок мешавад) ривояти Муслим.
Формулаи сеюм: Аз Абусаиди Худрӣ (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбари Худо (с) ҳангоме ки сарашро аз рукуъ бардошт, мегуфт: «Эй Парвардигори мо , Ситоиш бар ту, ки осмонҳову заминро пур мекунӣ ва пас аз аҳли ситоиш ва ҳар чӣ бихоҳӣ пур мекунӣ.Сазовори он чизе, ки банда гуфт.Ва мо ҳама бандагони Ту ҳастем, Худоё, ҳеҷ эътирозе нест. Он чи ато кардӣ ва бар он чизе, ки даре доштӣ бахшандае нест ва ҷиддияти ту фоидае надорад.” ривояти Муслим.
Формулаи панҷумАз гуфтори саҳобагон аст ва паёмбар (с) онро тасвиб кард ва тасвиб кард ва он касеро, ки гуфт, ситоиш кард.Аз Рифоъ ибни Рофиъ (р) фармуд: Рузе. мо дар паси Паёмбар (с) намоз мехондем ва чун сарашро аз ракъат бардошт, гуфт: (Худо ба сухани ситоишкунандагонаш мешунавад) Гуфт: Марде аз паси ӯ: Парвардигоро ва ситоиш аз они Ту, ҳамду саноҳои фаровон, хайру баракат. Чун суханашро тамом кард, гуфт: (Сухан кист?) Гуфт: Ман ҳастам, Гуфт: (Си чанд фаришта дидам, ки мешитобанд, то бубинам, ки кадоме аз онҳо навишт. аввал онро нозил кунед), Бухорӣ ривоят кардааст.
Дар саҷда чӣ гуфта мешавад?
Ҳарчанд ҳама намоз зикри Худост ва ҳарчанд беҳтарин сухани зикри Худо Қуръони карим аст, аммо дар рукуъ ва саҷда хондани Қуръон ҳаром аст. ҳангоми рукуъ ё саҷда, ба монанди рукуъ; Пас Парвардигорро дар он тасбеҳ гӯй ва дар саҷда. Пас дар дуъо саъй кун, то дуъоят мустаҷоб шавад». Муслим ривоят кардааст.
Ваќте аз уламо пурсиданд, ки оё гуфтани дуъое, ки дар Ќуръони карим дар саљда омадааст, љой аст, масалан: «Парвардигоро, маро ва падару модари маро ва мўъминонро дар рўзе, ки њисоб биёмурз»? посух дод, ки боке надорад, аммо агар дуо аз он ният бошад, на хондани Қуръон.
Саҷда барои дуъо аст ва аз ин рӯ он дуъое, ки Расули Худо (с) дар саҷда дуо мекард, зиёд мешуд, зеро тамоми дуъо барои ҳар хайре дар дунё ва охират ҷоиз аст, бахусус дар саҷда, чунон ки ривоят аст, Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: Наздиктарин банда ба Парвардигораш дар њолати саљда аст, пас дуъои фаровон кун. мусулмон.
Формулаҳои дуъо дар саҷда, ки аз Паёмбар (с) ривоят шудааст.:
- Формулаи якумАз Алӣ (р): «..ва чун саҷда кард, гуфт: Худоё, барои Ту саҷда кардам ва ба Ту имон овардам ва дар баробари Ту таслим шудам. Он касе, ки онро биёфарид ва онро сохт ва гӯшу бинояшро биёфарид, баракат аст Худое, ки беҳтарини офаринандагон аст.” ривояти Муслим.
- Формулаи дуюмАз Оиша (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбар (с) дар рукуъ ва сачдаи худ мегуфт: «Пок аст ту, эй Парвардигори мо, Парвардигори мо! ва туро ситоиш мекунам, эй Худоё, маро бубахш) ривояти Бухорӣ.
- Формулаи сеюмАз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) дар саљдааш мегуфт: «Худоё, маро барои њамаи ў биёмурз ва ў бахшида мешавад, Муслим ривоят кардааст.
- Формулаи чорум: Аз Оиша (р) гуфт: Расули Худо (с) дар рукуъ ва саљда бисёр мефармуд: «Ту покї, эй Худои мо. Парвардигоро ва ба ситоиши худ эй Худоё, маро бибахш». Қуръон тафсир шудааст.
- Формулаи панҷум: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Азоби ту ва аз ту паноҳ мебарам, ситоиши туро ҳисоб карда наметавонам, ту ҳамон гуна ҳастӣ, ки худатро ситоиш кардаӣ) ривояти Муслим.
- Формулаи шашум: Аз Оиша (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) дар рукуъ ва саљда мефармуд: «Пок аст Худои пок, Парвардигори фариштагон. ва рӯҳ); Муслим ривоят кардааст.
- Формулаи ҳафтум Дар рукуъ ва саҷда шарик аст, аз Авф ибни Молик Ал-Ашҷоӣ (р) ман як шабро бо Паёмбар (с) гузаронидам ва ҳазрат (с) бархост ва сураи «Бақара»-ро хонд, аз як ояти раҳмат намегузарад, балки таваққуф мекунад ва мепурсад ва аз ояи азоб намегузарад, балки таваққуф мекунад ва паноҳ меҷӯяд ва гуфт: «Баъд рукӯъ кард то замоне ки бархост ва гуфт: дар рукуъаш: (Пок аст соњиби ќудрату мулк, кибру бузургї) Сипас саљда кард то замоне ки бархост, сипас дар саљда њамин тавр гуфт) Аз Абудовуд ривоят аст.
Дар миёни ду саҷда чӣ гуфта мешавад
Миёни ду саҷда танҳо барои дуъо маҳфуз аст ва чанд формулаи он вуҷуд дорад, аз ҷумла:
Формулаи якум: Маҳдуд шудан бо дуъои такрории «Парвардигоро, маро бубахш» аз Ҳузайфа (р) фармуд: Паёмбар (с) миёни ду саҷда мегуфт: ( Худовандо, маро бубахш, Худовандо, маро бубахш). Абу Довуд, Занон ва Ибни Моҷа ривоят кардаанд.
Формулаи дуюм: Дар он дуъо изофа аст, ки аз Ибни Аббос (р) омадааст, ки Паёмбар (с) дар миёни ду саҷда мегуфт: (Худоё! маро биёмурз, бар ман раҳм кун, маро ҳидоят кун, маро ҳидоят кун ва маро ҳидоят кун, ба ман некӯкорӣ омӯз ва маро равшан кун».
Формулаи сеюм: Иловаҳое ҳастанд, ки ба далели фаровон будани ривояти ин ҳадис дуъоро бо ҳафт калима анҷом медиҳанд.
Он чи дар ташаххуд гуфта шудааст
Дар он чи гуфта шудааст Аввалин ташаҳҳуд
Дар ташаҳҳуди аввали ҳамаи намозҳо ба ҷуз бомдод, ки нимаи аввали ташаҳҳуд аст, аз Ибни Масъуд (р) ривоят аст, ки фармуд: Паёмбар (с) фармуд: (Агар яке аз шумо дар намоз нишинад, бигӯяд: Салом бар Худо, намоз ва корҳои хайр. Ассалому алайкум эй паёмбар ва раҳматуллоҳ. Салом бар мо ва бандагони солеҳи Худо. I Гувоҳӣ деҳ, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Худо нест ва ман гувоҳӣ медиҳам, ки Муҳаммад банда ва расули ӯст.) Бухорий ва Муслим.
Он чи дар ташаххуди охир гуфта шудааст
Ончи дар он гуфта шудааст, ташаххуди комил аст, ки ташаххуди миёна ё аввал аст, ки дар формулаи Иброхим ба Расули Худо (с) дуъо изофа мешавад.Аз Каъб ибни Ачра (Худо аз у рози бод): Паёмбар (с) назди мо баромад ва гуфтем: Эй Расули Худо (с) ба мо омухт, ки чи гуна салом дихем, пас мо чи гуна бароят дуо кунем? Гуфт: «Бигӯ: Худоё, бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад дуруд бигӯ, чунон ки бар Иброҳим ва хонадони Иброҳим баракат додаӣ»., Бухорӣ ва Муслим.
Он чи дар дуъо пас аз ташаххуди охир ва пеш аз салом гуфта мешавад
Барои мусалмон суннат аст, ки пеш аз салом ва баъд аз анҷоми ташаҳҳуд дуъо кунад, дуъои мутлақ, ки дар он ҳар дуъеро, ки бихоҳад, интихоб кунад ва аз ҷумла дуъое, ки ба паноҳҷӯйӣ аз чаҳор чиз маҳдуд аст ва дуъои дигар, ки дар ҳадисҳои шариф баён мегардад:
Дуои маҳдуд барои паноҳҷӯӣ аз чаҳор нафар, аз Абуҳурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбари Худо (с) фармуд: (Агар яке аз шумо намозро тамом кард. Охирин ташаҳҳуд аз чаҳор чиз ба Худо паноҳ бибарад: аз азоби дӯзах, аз азоби қабр, аз фитнаи рӯи ва марг ва аз шарри Даҷҷал». ва мусулмон.
Аз дуъои маҳдудшуда низ он чизест, ки аз Алӣ (р) ривоят шудааст, ки: Паёмбар (с) дар миёни ташаҳҳуд ва таслим мегуфт: (Худоё, биёмурз. маро ба ҷазои корҳое, ки пеш аз ин кардаам ва ба таъхир гузоштаам, пинҳон кардаам ва ошкор кардаам ва исроф кардаам ва он чиро, ки Ту аз ман донотар дорӣ, ҷуз Ту худое нест. ) Муслим ривоят кардааст.
Дуъои мутлақ: Аз Ибни Масъуд (р) фармуд: Паёмбар (с) ба онҳо ташаҳҳуд меомӯхт, сипас дар охири он фармуд: «Пас. дуъоеро, ки ба худаш писандидааст, интихоб мекунад ва дуъо мекунад.» ривояти Бухорй ва Муслим.
Пас аз ҳар намоз зикр
Паёмбари Худо (с) пас аз анҷоми намоз ба мо дуъоҳоеро омӯхт, ки дар он дуо мекунем, ки Худоро шукр гӯем, ки дар барпо кардани намоз ба мо муваффақият ато кардааст, аз ҷумла омурзиш хостан барои он чӣ дар он буд, аз ноҳақӣ, фаромӯшӣ ва нуқсон ва он низ дар чанд шаклҳое, ки мусалмон аз он интихоб мекунад ё ба вай мегӯяд, мувофиқи он чӣ вақт дорад ва ақли худро омода мекунад:
- Формулаи якум: Аз Савбон (р), ки бандаи Расули Худо (с) аст, фармуд: Чун Паёмбар (с) намозро тарк мекард, се бор истиғфор мекард. , ва мефармуд: (Худоё, Ту салом ва аз Ту салом, Ту баракату эй Соҳиби аззамат) ривояти Муслим.
- Формулаи дуюм: Ва аз Абдуллоњ ибни Зубайр (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) пас аз њар намоз, чун бо ин суханон салом медод, шод мешуд. : (Ҳеҷ маъбуде ҷуз Худои якто ва шарике нест. Нест қувват ҷуз Худо, ҳеҷ маъбуде ҷуз Худо нест ва мо ҷуз Ӯро намепарастем. Лутфан аз они Ӯст, раҳмат аз они Ӯст ва некӣ аз они Ӯст. ситоиш.
- Формулаи сеюмАз Муғира ибни Шуъба (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) чун намозро тамом кард, фармуд: «Ле илоҳе ҷуз Худо нест. ба танҳоӣ, бе шарик, ба ивази он чӣ дар пиндоштед, дода мешавад ва бобояш аз шумо суд намебарад.” ривояти Бухорӣ ва Муслим.
Зикр дар охири намоз
Мусулмон чӣ гуна намозро тамом мекунад?
- Пас аз ҳар намози хаттӣ Оятулкурсиро барои фазилати бузургаш мехонад.Аз Абуумома (р) ривоят аст,ки фармуд: Расули Худо (с) фармуд: Ҳар киро. Оятулкурсиро пас аз ҳар намози навишта бихонад, миёни ӯ ва дохил шудан ба биҳишт чизе намеистад, магар ин ки бимирад.” Нисоӣ ва Ибни Сунӣ ривоят кардаанд ва ин амри бузург аст, чун марги мусулмон ҳатман миёни ду намоз хоҳад буд, пас пас аз ҳар намози хаттӣ ояти Ал-Курсиро бихон то аҳди Худоро таҷдиди аҳди худ бо Худо ба интизори марги ту пеш аз фаро расидани вақти намози дигар бихон ва фазилати он ин аст, ки танҳо як бор ба биҳишт дохил мешавӣ ва ин ваъдаи Расули Худо (с) аст.
- Аз Уқба (разияллоҳу ъанҳу) ду ҷасадро (Фалақ ва Ан-Нос) мехонад, ки фармуд: Расули Худо (с) маро фармуд, ки бихонам. ҳар намоз пас аз ҷинси зӯроваранда.” ривояти Абу Довуд ва Тирмизӣ.
- Ҳар якеро сию се бор тасбеҳ, ситоиш ва бузургӣ мекунад ва сад борро тамом мекунад.. Аз Абуҳурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: « Касе, ки Худоро ситоиш мекунад, сию се бор намозро ба тартиб медарорад ва сию се бор Худоро ситоиш мекунад ва сию се бор ба бузургӣ ёд мекунад, ки нӯҳ аст. Худои якто, шарике надорад, мулк аз они Ӯст ва ситоиш аз они Ӯст ва ба ҳар коре тавоност, гуноҳонаш омурзида шуд, агарчи мисли кафки дарё бошад.» ривояти Муслим.
- Ба Худо дуъо мекунад монанди хадиси Муоз ё хадиси Саъд ё хар ду якчоя.Ба ривояти Муоз (р): Расули Худо (с) ) ба ў гуфт: (Эй Муоз, њар намозро тарк макун, ки бигў: "Худоё, маро ёрї кун, ки Туро ёд кунам, шукр гўям ва ба некї парастиш кунам. Аз Абудовуд, Нисої ва Њоким ва аз Саъд (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) пас аз њар намоз бо ин суханон паноњ мељўяд: Худоё, аз тарсончакї ба ту паноҳ мебарам. , ва ба ту паноҳ мебарам аз бозгашт ба бадтарин зиндагӣ ва аз фитнаи дунё ба ту паноҳ мебарам ва аз азоби қабр ба ту паноҳ мебарам» (ривояти Бухорӣ).
