Тафсири мукаммали Ибни Сирин дидани дорухона дар хоб

Дорихона ҷойест, ки мо бояд доруҳоеро бихарем, ки дардро таскин медиҳад ва дар барқароршавӣ кӯмак мекунад, аммо агар касе онро дар хоб дид, ин чӣ маъно дорад? Бисёре аз муњаќќиќони тафсир ба ин дидгоњ дахл кардаанд, зеро асар аз замонњои ќадим дар тиб ва кимиё шўњрат дошт.

Аптека дар хоб

Тафсири хоби дорухона, ба гуфтаи баъзе мутарҷимон, баёнгари раҳоӣ аз ташвишу нохушиҳоест, ки бинанда дар зиндагии худ азият мекашад, аммо таъбирҳои рӯъё вобаста ба ҷузъиёте, ки бинанда мебинад ва дар байни ин таъбирҳо хеле фарқ мекунад. :

• Агар хоббин аслан бемор бошад, пас дидани ӯ дар бораи шифоёбӣ ба наздикӣ ва аз сиҳатии комил бархурдор шуданаш далолат мекунад.Аммо агар дар зиндагиаш сахтӣ ва ё бӯҳроне мекашид, ки ба ӯ таъсир карда ва ӯро ранҷ мебурд. бо нигаронӣ ва ғамгинӣ, пас биниши ӯ ба қатъи нигарониаш далолат мекунад ва аз ҷониби Парвардигори ҷаҳониён сабукӣ ба ӯ хоҳад расид, хеле наздик аст.
• Дар хоб дидани марде, ки дар масофаи дур аз хонаводааш аст, вориди дорухона мешавад, боз ба назди онҳо бармегардад ва орзуяш, ки барои он сафар карда буд, ҷомаи амал пӯшид, оё ӯ барои анҷоми кори худ сафар мекунад. маориф, ё агар вай бо максади сохтани оянда сафар кунад.
• Духтаре, ки дунё танг карда буд, чун мушкилоти зиёдеро, ки дар зиндагиаш ранҷ мебурд, истиқбол кард, диди ӯ нишон медиҳад, ки ӯ дар роҳи оромии равонӣ ва оромии рӯҳ қарор дорад ва ин аст, ки агар дар дорухона тавре ки интизор мерафт, аммо агар вай тартиби дигареро пайдо кунад, мутаассифона, вай то ҳол дар марҳилаи оянда дар зери вазни бисёре аз ташвишҳо қарор дорад.
• Агар шахсе, ки духтарро хостгорӣ карда буд, дар дорухона кор кунад, пас рӯъёи ин ҷо барояш нишонаи он аст, ки вай дар зиндагии беҳтар аз пештар дар хонаи оилааш зиндагӣ мекунад ва агар камбағал бошад, пас зиндагӣ мекунад. дар боҳашамат ва некӯаҳволӣ ва рӯъё дар маҷмӯъ нопадид шудани ҳама ташвишҳо аз ҳаёти ӯ дар ояндаи наздикро ифода мекунад.
• Рӯйдод барои зани шавҳардор далели рафъи ихтилофоти зиёде аст, ки ахиран миёни ӯ ва хонаводаи шавҳар ба миён омада, миёни ӯ ва шавҳараш мушкили бузурге ба миён овардааст, аммо ба зудӣ ба шарофати дахолати мардони хирадманд аз ҳама ихтилофот аз байн хоҳад рафт. оилаи вай, ки нияти самими доранд, ки бахсу мунозираро оштл диханд.
• Аммо агар зан доруро дар дорухона наёфт, баҳсҳо метавонанд то муддате идома ёбанд ё бо дахолати берунии одамон, ки мехоҳанд ҳаёти ӯро хароб кунанд, афзоиш ёбад.

Дорухона дар хоб Ибни Сирин

Дидани дорухона дар хоб ба ривояти Ибни Сирин бештар аз як таъбир дорад; Дар маҷмуъ, он роҳи ҳалли ҳама мушкилотеро, ки бинанда дар зиндагии худ аз сар мегузаронад, то даме ки дар он доруҳоро дидааст ва ё баъзе аз онҳоро харидааст, баён мекунад, аммо таъбирҳои дигаре низ ҳастанд, ки вобаста ба ҳолати бинанда ва ҷузъиёт фарқ мекунанд. аз рӯъё.

• Агар бинанда марди зандор буд ва то замоне, ки умр барояш танг шуд, аз гаронии зиндагӣ ва харҷи хонаву фарзандон ранҷ мекашид, пас ин рӯъё ба ӯ омад, то ба ӯ хабар диҳад, ки Худо Парвардигори доност ва бо тавба ба сӯи Худо ситам накунад, балки ризқи фаровоне ба даст орад ва фоидае ба даст орад, ки ҳисобе надорад, ки ҳамаи қарзҳояшро адо кунад ва аз рӯзгори бепарво баҳраманд шавад. зиндаги бо зану фарзандонаш.
• Дар мавриди дидани шахсе, ки доруфурӯш дар хоби хоббин аст, ӯ шахсест, ки бо ӯ вохӯрад ё аллакай дар зиндагӣ аст ва дар буҳрон ва мусибатҳо барои ӯ нақши наҷотбахш хоҳад дошт ва ин шахс дар асл ба дили тамошобин наздиктар аст, хох бародар бошад, хох дуст бошад ва хох дигар.

Дар хоб дидани дорусоз

Тавре Ибни Сирин ва дигар уламои таъбир гуфтаанд, дорусоз дар хоби инсон касест, ки ба ӯ дасти ёрӣ дароз мекунад ва аз бӯҳроне, ки гирифтори он аст, раҳоӣ медиҳад. ва вай ба шарофати махорати духтур аз он зинда мемонад.

Агар бинанда духтари муҷаррад мебуд, пас зиндагии ӯ ба самти беҳтар тағйир меёбад ва шавҳари хубе хоҳад дошт, ки он чи дар умраш гузаштааст, ҷуброн кунад.

Агар дорусоз дар хоб истода, ба бинанда табассум кунад, пас ӯ биринҷ фаровон мешавад ва бахти ӯ ба беҳтар аз пештара табдил меёбад.Барои бакалавр, рӯъё ваъда медиҳад, ки ба ӯ як кори бонуфузе пайдо кунад ва ба як шахс издивоҷ кунад. духтаре ки дусташ медорад ва марди зандор бо занаш орому осуда зиндаги мекунад ва мехру тоъати уро ба даст меорад ва зани хомиладор мешавад. осон.

Тафсири хоби ворид шудан ба дорухона

• Дар хоб ба дорухона даромадан ба марҳалаи нави зиндагӣ аз мушкилот ва ташвишҳои холӣ, пас аз он ки хоббин муддати тӯлонӣ дарду ранҷеро, ки аз мушкилот ва мушкилоте, ки дар роҳи ӯ барои расидан ба ҳадафи дилхоҳаш меистод, сипарӣ кардааст, нишон медиҳад.
• Агар хоббин ҷавоне буд, ки дар ҷустуҷӯи коре бошад, то пойи худро ба оғози нардбони худшиносӣ ва бунёди ояндаи худ гузорад ва дар ҷустуҷӯи беҳуда заҳмати зиёд карда, талхии ӯро фурӯ бурд. нокомӣ ва бенавоӣ барои дигарон, пас рӯъё барои ӯ муждаест, ки ин марҳалаи сахти умраш ба поён расидааст ва метавонад дар кори мувофиқи тахассуси худ кор кунад ва бояд кӯшиш ва фидокорӣ барои кор дар то ки рохи худро пурра кунад.
• Марде, ки чи дар кор ва чи дар зиндагии шахсии худ ба мушкилихои зиёд дучор мешавад, ки аз тахаммули хамаи ин нигаронихо ноумед шуданаш мешавад.Бо ин дидгох у метавонад хамаи сабабхои андухгинеро, ки уро ба худ мекашад, бартараф намояд. таҷриба мекунад ва ӯ дар ояндаи наздик рӯҳи орому оромбахш хоҳад дошт.
• Дохил шудан ба дорухона барои зани ҳомила аз аз байн рафтани тамоми дардҳое, ки дар гузашта эҳсос мекард, баён мекунад ва агар ба ҳомила хатаре вуҷуд дошта бошад, марҳалаи хатар низ гузаштааст, аммо ғамхорӣ ба саломатӣ ва ѓизои дуруст ба хотири нигоњ доштани ин љузъе, ки дар рўдааш аст ва беморињои тифли зебою холї дошта бошад, инчунин пас аз таваллуд аз сињату саломати фаровон бархурдор аст.
• Вақте ки зани шавҳардор дар хобаш вориди дорухона мешавад, дӯсти наздикеро меҷӯяд, ки ба ӯ маслиҳат диҳад, то бо шавҳараш аз бӯҳрон раҳо шавад ва ё роҳи ҳалли мушкилоти молие, ки аз сараш мегузарад, меҷӯяд. дар хаёт ва дохил шуданаш ин роххоро пайдо кардааст ва ташвишу изтиробе, ки боиси гаму андухаш гаштааст, дур мешавад.

 Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Шарҳи харидани дору аз дорухона дар хоб

Ин рӯъё, ба ақидаи аксари уламои таъбири хоб, аз қабили Ибни Сирин, Ан-Набулсӣ, Ибни Шоҳин ва дигарон, аз рӯи тафсилоти дар он овардашуда аломатҳои нек ва бад дорад, аз ҷумла:

Он чизе ки дар беҳтарин рӯъё омад

• Ваќте хоббин дар хобаш дору мехарад, дар њаёташ аз баъзе ашхос фоидаи зиёд ба даст меорад ё бо шахсияти барљастаи љомеа вомехурад, ки то замоне ки барои расидан ба он њадафи муайяне ба даст овардан ёрї мерасонад, вале танхо натавонист.
• Дар тафсири он низ омадааст, ки ин мужда аз пули бисёр аст, ки ба зудӣ ба бинанда хоҳад омад, хоҳ аз мерос ва хоҳ аз фоидаи кораш ё лоиҳае, ки ӯ идора мекунад ва ба фоидаи ҳангуфт ба даст меорад.
• Аммо агар бинанда доруро дар хобаш бихӯрад ва таъмаш қобили қабул бошад ва ӯро нафрат накунад, дар асл дар оянда бахти фаровоне хоҳад дошт.
• Агар зани шавҳардор онро бигирад, наҷоташ аз андӯҳи сахте, ки дар воқеият аз сараш мебурд ва ё раҳоӣ аз макри чанд зани бадхоҳ, ки мехоҳанд ӯро ба мусибат оваранд ва ба ӯ ҳасад мебаранду орзу доранд. барои нобуд шудани неъмате, ки дар дасти вай аст, ки дар шавҳар ва фарзандонаш ифода ёфтааст.
• Харидани дору дар хоб ҳанӯз ҳам барои дидан хуб аст ва ба роҳат ва оромии бинанда далолат мекунад, ба шарте ки маззааш хуш бошад.
• Агар доруе, ки бинанда дар хобаш харида буд, аз доруҳое, ки бо нӯшидан гирифта мешавад, ба маънои фоидаи зиёд ва ризқу рӯзии фаровон барои бинанда аст, аммо агар лавҳае бошад, ки бар хилофи хоҳиши худ фурӯ бурдааст. далели он аст, ки сахтгиронаи худ барои дур шудан аз нофармониву гуноҳон ва дар талоши худ хаста мешавад, вале дар ниҳоят бар ӯ пирӯз мешавад ва ба эминӣ мерасад ва ба тақвои қалб ва наздикӣ ба Худо (ҷ.
• Доруҳое, ки сӯзандоруҳо ҳастанд, далолат мекунанд, ки бинанда дилаш бо имон тапиш дорад ва ба ҳудуди Худо наздик намешавад ва барои вайрон кардани он талош намекунад ва масъулияти ёрию мадад ба онҳо дар дунё.
• Агар бинанда касе бошад, ки доруро дар хобаш насб кунад ва мардум барои харидани он аз ӯ оянд, шахсе аст, ки барои худ ва аҳли ҷомеа дониши муфид дорад ва дар кори худ ба касе кам намеравад ё худро ба хизмати хар кас мегузорад ва то даме ки аз ухдаи ин кор меояд, хохиши касеро рад намекунад.
• Харидани дору дар хоб барои зани ҳомила аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ва кӯдаки навзод саломатии хуб доранд ва ҳангоми таваллуд дард ҳис намекунанд.

Тафсири харидани дору аз дорухона ва он чи аз бадӣ дар он омадааст

• Агар таъми дору тезу тунд бошад ва хоббин ба он таҳаммул накунад, ин нишонаи дучори мушкилоту машаққат барои расидан ба ҳадафи худ дар зиндагӣ аст.Ин ҷуфт аз ҳам ҷудо шудаанд.
• Аммо агар акси ҳол бошад ва марде буд, ки бо ҳамсараш як давраи нооромиро паси сар карда буд ва тавонист бо ӯ талоқ диҳад ва дигареро ба занӣ гирад ва ин рӯъёро дар хобаш дид, пас ёдоварист. аз аҳамияти фарзандонаш дар зиндагии худ ва онон касоне ҳастанд, ки меваи ҷудоии миёни волидайнро дарав мекунанд ва рӯъё барои ӯ нишонаест, ки бо вуҷуди душворӣ аз ин тафаккур канорагирӣ кунад.Шояд Худо пас аз он рӯй диҳад. ки ва акибнишинии у сабаб мешавад, ки занашро хидоят кунад ва ба назди шавхару фарзандонаш баргардонад ва барои хушбахтии ахли оилааш заҳмат кашад.
• Ҳар кӣ дору мехарад, вале аз нӯшидани он сарпечӣ кунад, ба худ ва атрофиёнаш ситамкор аст, ҳарчанд дар коре, ки ба ҳукми миёни мардум машғул бошад ҳам, дар миёни онҳо ба адолат ҳукм намекунад, чун Худо ба ӯ фармон дод, вале ӯ танҳо ба ҳавасҳои худ ҳукм мекунад.
• Агар бинанда доруи аз дорухона харидаашро дар хобаш ба худ сӯзандору кунад, пас ӯ ба ҷанги шадиди равонӣ гирифтор аст, ки ба ӯ ва муносибати ӯ бо дигарон таъсир мерасонад ва бояд ба ин диққати ҷиддӣ диҳад, зеро эҳсосоти муболиғавии ӯ боиси он мегардад, ки бо дигарон ба душворӣ дучор шавед.

Шарҳи дидани дорухона дар хоб барои занони танҳо

• Якчанд нишонахо хастанд, ки духтари танхо дар хобаш дорухонаро мебинад.Агар барои харидани дору равад ва он чо чизи дилхохашро наёбад, дар хакикат гирифтори дарди шадиди равони аст, ки шояд сабаби пароканда шудани у бошад. хостгорӣ ё азиятҳое, ки ӯ ба синни никоҳ дер мондааст, ки дар байни хешовандон ва ҳамсолони оилавӣ маъмул аст.
• Рӯйдод дар он далели он аст, ки духтар бо вуҷуди ахлоқи нек ва хонаводаи шоистае мехоҳад роҳи ҳалли мушкили издивоҷро ба даст орад ва рӯъё барояш далолат мекунад, ки ба зудӣ шавҳари хубе пайдо мекунад. .
• Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки духтар ҳоло худро хеле камвазн ҳис мекунад ва мехоҳад, ки касе дар атрофаш бошад, то бо шарофати баъзе духтарони бад дар ҳаёташ ба роҳи бебозгашт наравад.