Ибни Сирин дар хоб дидани гӯсоларо чӣ таъбир мекунад?

Гӯсола дар хоб яке аз хобҳои муҳимест, ки Ибни Сирин дар китоби худ нақл кардааст ва онро бо таъбири саҳеҳ сар карда, сар карда аз шакли он, агар фарбеҳ ё лоғар бошад ва гӯшти онро бихӯрад ё савор шавад. ҳолатҳои қаблӣ тафсири дигар доранд, бо як сайти мисрӣ шумо таъбири пурраи хобҳои худро меомӯзед, танҳо ба мақолаи навбатӣ пайравӣ кунед.

Гӯсола дар хоб

• Дар хоб дидани гӯсола ба гуфтаи Ан-Набулсӣ ба маънои он аст, ки хоббин ба зудӣ хабари ҳомиладории ҳамсарашро мешунавад ва барои ӯ писаре хоҳад зоид ва ӯро дар хонааш тарбият мекунад ва зан таваллуд мекунад. гӯсола, пас он ҳам ҳамон таъбирро хоҳад бардошт ва ҳама хобҳое, ки хоббин бубинад, ки яке аз ҳайвонҳо ё даррандагон дар хоб таваллуд мекунад, дар масъалаи насл ва насл таъбири мушаххасе хоҳад дошт.
• Тафсири хоб дар бораи гӯсолаи бирён маънои онро дорад, ки хоббин гирифтори мушкилоте буд, ки ӯро воҳима ва изтироб овард ва аз ин сабаб эҳсоси тарс муддате дилашро гирифт, аммо ин рӯъё тарси хоббинро ором мекунад ва ӯро итминон медиҳад, ки ҳама эҳсоси тарс ва изтироб аз байн хоҳад рафт ва Худо ӯро аз наздикӣ дилаш баракат медиҳад.
• Яке аз рўъёњои бад ин аст, ки бинанда дар њоле, ки гўсола бар китф дорад, вориди хонааш мешавад, зеро ан-Набулсї ин рўъёро тафсир кардааст ва гуфтааст, ки хоббин ва њамаи ањли хонадонаш нигарон аст. ғамгин хоҳад шуд, зеро ғамгин ва ғамгин аст ва ҳеҷ кас ҷуз Худо ғамгин нест.
• Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки гўсола бо либоси тиллої пушида шудааст, ин рўъё ду нишона дорад. маънии манфӣ Ин озмоишест, ки ба хоббин зиён мерасонад ва имтиҳони бузургест, ки дар пулаш ё фарзандонаш. мазмуни мусбат Он бо шодмонӣ ва аз байн рафтани афсурдагӣ ва мушкилот аз зиндагии дурандеш маънидод мешавад.
• Қобили зикр аст, ки контексти хоб ва ҷузъиёти зиндагии хоббин аз муҳимтарин чизҳоест, ки таъбири рӯъёи дар боло зикршударо муайян мекунанд ва дигарон, аз ин рӯ таъбири рӯъё манфӣ хоҳад буд, чунон ки мо қаблан дар мақола зикр кардем. сатрҳои қаблӣ.
• Вақте ки хоббин дар хоб гӯсолаи азим ва фарбеҳро дид, таъбири рӯъё се маъно дорад: Аллоҳ Махсусан бо шавқи хоббин ба таваллуди писар, ин хоб ба ӯ аз ҷониби Худованди меҳрубон паёме медиҳад, ки ба зудӣ ба ӯ писаре ато мекунад ва ӯ солеҳ ва солеҳ мешавад. Нишонаи дуюм Ин маънои зарар расонидан ба рақибонро дорад ва ин дар ҳолате аст, ки хоббин бо одамони зиёд душманӣ дорад. Нишонаи сеюм Хусусан бо як орзуе, ки бинанда ба иҷрои он майл дорад ва пас аз интизории моҳҳову солҳо ба он мерасад - Худо хоҳад.

Забҳи гӯсола дар хоб Ибни Сирин

• Агар бакалавр дар хоб гӯсола забҳ кунад, пас таъбири рӯъё ба издивоҷ ва бунёди оилаи хушбахт алоқаманд аст.
• Аммо агар хоб бубинад, ки гӯсоларо дар пеши назараш забҳ кардаанд ва аз гӯшти он хӯрдан шурӯъ кардааст, ин хоб ду таъбир дорад, ки ҳар ду ба сафар аст, аммо Тарҷумаи аввал Ин маънои сафар ба хотири беҳтар шудани вазъи молиявии хоббин, ваТафсири дуюм Вобаста ба ҷустуҷӯи дониш ва гирифтани шаҳодатномаҳои олии таълимӣ. 

Дар хоб куштани гӯсола

• Дар хоб гӯсола забҳ кардан, чунон ки дар китоби Ибни Сирин омадааст, ба ин маъност, ки вазъ аз сарфакорӣ ба ободӣ ва баҳрабардорӣ аз тамоми лаззатҳои муҷозоти зиндагӣ тағйир меёбад.
• Ваќте хоббин хоб мебинад, ки дар хонааш нишастааст ва дар дохили хонааш гўсолаи кушташуда ва пўстпўшидаро мебинад, таъбири ин рўъё ба озмоишњои пай дар пай ба сари хоббин меояд.
• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки гӯсола ба ӯ ҳамла кард ва ӯро сахт латукӯб кард, то ба замин афтад, пас ин хоб ба рамзи кӯфтан, ки марги касе аз наздикони хоббин аст, чӣ дар дохил ва чӣ берун аз он таъбир мешавад. оила.
• Бархе тарҷумонҳо гуфтаанд, таъбири хоби забҳ кардани гӯсола се аломат ва нишонаи гуногун дорад. Аввалин нишондод Агар хоббин гӯсолаи бемору нотавонро забҳ кунад, пас ин рӯъё натиҷаи хубе надорад, балки ба огоҳии буҳронҳо ва омадани хушксолӣ ва мусибат барои хоббин таъбир мешавад. Нишонаи дуюм Агар гӯсолае, ки хоббинро забҳ кардааст, қавӣ ва фарбеҳ бошад, пас ин хоб бар хилофи таъбири қаблӣ таъбир мешавад, ё Нишонаи сеюм Хусусияти диди хоббин аст, ки гӯсоларо забҳ мекунад ва баробари забҳаш як пора гӯшт аз он мехӯрад, бинобар ин, ин рӯъё дар ҳама мавридҳо таъбирҳои мусбат дорад.

Орзуи куштани гӯсола ва буридани он чӣ таъбир аст?

• Таъбири хоб дар бораи гӯсолаи забҳшуда ба маънои осон шудани шароит аст, ҳатто агар хоббин бубинад, ки гӯсола кушта шуда ва хунаш ҷорӣ мешавад, зеро ин ба зудӣ пок шудани зиндагии бинанда аз мушкилот ва мушкилот далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хобаш гӯшт бурад, ин хоб ду нишона дорад. Аввалин нишондод Аз ин бармеояд, ки ҳавас ва лаззатҳои худро, ки мехост зиндагӣ кунад, ҷилавгирӣ мекард, вале онҳо акнун зуҳур хоҳанд кард ва хостаҳои худро дар пеши назари мардум ва шунидани мардум эълон хоҳад кард ва дар натиҷаи ато кардани он Худо аз зиндагии худ лаззат мебарад. ӯро баракат медиҳад.
• Зани муҷаррад, агар бинад, ки дар хобаш бо корд гӯшти сурхро бурида истодааст, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки вай моеъиро дар қабули қарорҳо дӯст намедорад, балки ӯро як шахси ҳалкунанда тавсиф мекунанд ва дар натиҷаи ин бузург бартарӣ дошта бошад, некиро ба даст хоҳад овард ва тақсими ӯ ризқу рӯзӣ ва оромии рӯҳӣ хоҳад буд.

Таъбири хоб дар бораи забҳ кардани гӯсолаи сиёҳ

• Забҳи ин ҳайвон дар хоби духтар ба маънои он аст, ки ӯ бояд аз таҷрибаи зиндагии модараш баҳра барад ва агар зане, ки дар хонаи барҳаво зиндагӣ мекунад, ӯро бубинад, ин маънои онро дорад, ки бандааш ба назди ӯ баргардад, то ба ӯ кумак кунад. вай дар вазифахои хона.
• Вакте хоббин хоб бубинад, ки гӯсолае забҳ кардааст, то аз он бихӯранд, ин хоб ба маънои он аст, ки онҳо дар сулҳу осоиштагӣ ва дар паноҳгоҳи Худованд зиндагӣ мекунанд, аммо агар хоб бубинад, ки рӯзи Иди Қурбон аст ва ин гӯсола Барои анҷоми маросимҳои ид ва расму ойинҳои исломӣ забҳ карда шавад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ корҳои хайре анҷом медиҳад ва дар вақти раҳм яке аз амалҳои қобили қабул хоҳад буд.
• Агар барзагов дар хоб кушта шуда бошад, пас ин неъматест, ки на танҳо хоббин, балки тамоми оила ба он ноил шудааст.
• Дар хоб дидани гӯсолаи сиёҳ дар хоби зани муҷаррад ба маънои издивоҷаш бо марди бонуфуз аст.Аммо дидани гӯсоларо умуман забҳ кардан барои ҳар касе, ки дидааст, фоида аст.

Шарҳи дидани гӯсола хурд дар хоб

Бисёре аз хоббинон мехоҳанд ба ин савол ҷавоб диҳанд, ки таъбири дидани гӯсолае дар хоб чист? Ибни Сирин ба он посух дод, ки бештар аз як мавриде, ки гӯсолаи хурдакак дида мешавад, шарҳ дод:

• Ҳолати аввал Агар хоббин онро бинад, хоҳ мард ва хоҳ зан, бидуни савор ва нахӯрдан аз он, пас, аз неъмати бузурге, ки Худованд ба ӯ ато хоҳад кард, мужда медиҳад.
• Ҳолати дуюм Агар хоббин бинад, ки хӯроки гӯшти гӯсола мехӯрад ва бӯи гӯшт нарм аст ва ҳангоми хӯрданаш нарм пайдо кардааст, пас ин хоб ҳарчанд ҷузъиёте надорад, ки таъбири он бад хоҳад буд. , аммо таъбири он даҳшатовар аст, зеро бемори хоббинро иҳота мекунад ва ба ин далел, касбу кори таълимӣ қатъ мегардад ва худро ба пуррагӣ бахшида мешавад.
• Ҳолати сеюм Вобаста ба қобилияти ҷисмонии хоббин барои идора кардани гӯсола, ин маънои онро дорад, ки ӯ метавонад ҳаёти худро идора кунад ва ғаму андӯҳҳояшро паси сар кунад, зеро ҳадафҳои ӯ дар зиндагӣ муҳимтар аз он аст, ки ӯ ғамгин аст ва бигзор шӯҳратпарастии ӯ аз ҷониби одамони дигар гирифта шавад.

Дар хоб дидани гӯсолаи ҷавон барои занони муҷаррад ба он маъност, ки ӯ сусткор аст ва масъалаи издивоҷашро аз ҳар ҷиҳат меомӯзад ва ин ба синну солаш пешравӣ мекунад ва дар издивоҷ ва издивоҷ дер мемонад.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Гӯшти гов дар хоб

• Шарҳи дидани гӯшти гӯсола дар хоб ба маънои пули зиёде аст, ки дар натиҷаи кор ё мерос ба хоббин тақсим мешавад, зеро Ибни Сирин тасдиқ кардааст, ки агар хоббин дар хобаш гӯшти гов бихӯрад, хайр ба сари ӯ мекӯбад. дар худи хамон сол ва ин неъмат моддию маънавй не.
• Рӯй маънои дигар дорад, ё онро бекорӣ ё бад будани саломатӣ шарҳ медиҳад, зеро фақеҳҳо тасдиқ кардаанд, ки хӯрдани гӯшт на дар ҳама мавридҳо ба некӣ таъбир мешавад, балки шароити моддӣ ва иҷтимоии хоббин дар ҳаёти воқеии ӯ мебошад. тафсир, оё он манфӣ хоҳад буд? Ё мусбат?
• Агар бинанда гови бемор ё лоғарро дар хоб бубинад ва дар он гӯшти зиёд набошад, таъбири хоб бад буда, дар олами рӯъёҳо писандида нест ва паёмадҳои он аз ҳам ҷудо мешаванд.Оила, дӯстон ва ҳамкорон дар ҷои кор.
• Агар хоббин яке аз одамоне бошад, ки дар дунё заҳмат мекашад, то ризқи рӯзмарраи худро ба даст оварад ва барои пайдо кардани пул ва сарфаи вақт аз он кор кунад ва дар хоб дид, ки гӯшти говро мехӯрад, пас ин хоб таъбир мешавад, ки магар бо заҳмат пул ба даст наовард ва бахташро аз дунё нагирифтааст, магар бо машаққат ва исрор.
• Дар хоб хӯрдани гӯшти хом яке аз хобҳои баде аст, зеро ба он шаҳодат медиҳад, ки хоббин қалби сангдил аст, дарди дигаронро намебинад ва ба касе раҳм намекунад, агар ту сахтдил ва сахтдил мебудӣ, онҳо аз атрофи шумо пароканда мешуд).
• Агар хоббин дар хоб порчаҳои гӯшти буфолро хӯрда бошад, таъбири рӯъё ба борон, кишт ва хайри фаровон далолат мекунад.
• Хоббин агар дар хоб бубинад, ки гӯшти барзаговро гӯшти гов мехӯрад ва онро мехӯрад, ин хобро бепарвоӣ таъбир мекунад ва андешаҳояш бемантиқ ва бесарусомонӣ аст ва аз ӯ талаб мекунанд, ки дар интихоби тасмимаш сабр кунад, то ноком нашавад.
• Агар хоббин дар хоб гӯшти гови пухтанашударо бихӯрад, пас таъбири рӯъё табиати ӯро ҳамчун шахси асабонӣ, ки ба осонӣ ба хашм меояд, ошкор мекунад, аммо пас аз хашм ва исён кардан аз кори кардааш хиҷолат ва пушаймон мешавад. дар лахзаи хашму газабаш.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки агар хоббин дар хобаш гӯшти гӯсфанд пухта ва сипас аз он бихӯрад, таъбири рӯъё ба он маъност, ки хонааш ба зудӣ аз меҳмонони аз кишварҳои дур ба наздаш омада пур мешавад ва хоб дигар дорад. Хоббин зане буд, ки писаре дошт, ки дар хориҷа сафар мекард, пас ин хоб ба бозгашти ӯ пас аз ғофилии тӯлонӣ ишора мекунад.
• Дидани гӯшти гӯсола хоббин ба он маъност, ки аз рафтори озори онҳо бо кӯдакон нишастанро дӯст намедорад, бинобар ин то орому ором шуданаш танҳо нишастанро ихтиёр мекунад.

Дар хоб дидани сари гӯсола

• Агар хоббин дар хоб сари гӯсола ё сари ягон ҳайвони дигар харида бошад, ба шарте ки гӯшти он гову шутур ва гӯсфандро бихӯранд, ин маънои онро дорад, ки фоиз аз чанд нафар ба хоббин меояд. , ва онхо муаллиме хастанд, ки аз у меомузанд, ки хоббин чавони дар мактаб аст ё устоди донишгох агар хоббин Донишчуи донишгох аст ё тавачух аз шахси дорои нуфузи калон дар давлат мисли президенту вазирон меояд. .
• Агар сари ҳайвон дар хоб дида бошад ва онро пухта бошад, ё ҷӯшонида ё гӯшзад, таъбири рӯъё хуб буда, пешгӯӣ мекунад, ки ризқу рӯзии хоббин ба саломатӣ ва пулаш хоҳад буд.Аммо агар хоб бубинад, ки хӯрдани ҳайвонро мегузорад. дар ҳоле ки хом аст, дар пешаш сар карда, онро бихӯрад, ин аз беэҳтиромӣ нисбат ба як мансабдори баландпоя дар кишвар шаҳодат медиҳад, ки ӯро ғайбат мекунад ва дар назди мардум аз камбудиҳояш сухан мегӯяд.

Гӯсола дар хоб барои занони танҳо

• Тафсири дидани гӯсола дар хоб барои духтари муҷаррад ба он маъност, ки ӯ бо ҷавоне, ки зоҳиран зебост, вале ақли зишт дорад, ошно мешавад ва ин рӯъёро фақиҳон ба ин маънӣ кардаанд, ки зани танҳо бо як мард вохӯрад. марде, ки барҷастатарин хислаташ якравӣ ва исрор бар андешаи худ аст, ҳарчанд андешаи онҳо бефоида ва фоиданок нест.
• Ваќте зани муљаррад дар хобаш ин рўъёро бубинад, ба зуњури шахсе дар зиндагї тафсир мешавад, ки дар пайи дўстї кардан бо ў ва ѓамхории ў ва корњояш ба маќсади таслими ў бошад.
• Агар зани муҷаррад никоҳ карда ва ин хобро дида бошад, ба таъбири он аст, ки домодаш шахсест, ки дар ҳунари худшиносӣ ноогоҳ аст ва дар пайи мавқеъи болотар аз мавқеъе нест. тасдик мекунад, ки у камбагал мемонад, зеро танбал аст ва аз паи максадхои худ бо шавку субот набаромадааст.
• Ин рӯъё дар хоби зани муҷаррад бо таъбирҳои хуб таъбир мешавад ва яке аз барҷастатарин тафсири он ин аст, ки зани муҷаррад бо шахсе иртибот хоҳад дошт, ки дахолат карданро дӯст медорад ва кор карданро дӯст намедорад, балки бештар зиндагӣ мекунад. дар бораи аз мардум пул гирифтан ва аз онҳо қарз гирифтан ва издивоҷаш бо ӯ бисёр хаста мешавад, зеро шахсияти ӯ холӣ аст ва ҳеҷ гуна хислатҳоро надорад.Мардӣ.
• Аммо агар бокира дар хобаш говеро бубинад, ки зебо ва фарбеҳ ба назар мерасад, ин маънои онро дорад, ки бахти вай дар издивоҷ хеле хуб хоҳад буд, зеро шавҳараш бо хислати нек ва динӣ хос аст.
• Барори бадбахт ва чархзанӣ яке аз нишонаҳои барҷастатарини зани танҳо дар орзуи гови лоғар ё бемор аст.

Гӯсола дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар гӯсола дар хоби зани шавҳардор пайдо шавад, ба ду таъбир мешавад. аввал вобаста ба муносибати ӯ бо шавҳараш ва зиндагии хушбахтонае, ки ӯ пеш мебарад, Тафсири дуюм Вобаста ба шунидани хушхабари ҳомиладорӣ барои зани безарар.
• Бархе тарҷумонҳо таъкид кардаанд, ки ин рӯъёи зани шавҳардор нишонаи хастагӣ ва фишори як сол аст ва агар бинад, ки шакли гӯсола қобили қабул ва натарсист, пас ин нишон медиҳад, ки шавҳараш диндор аст ва ба зани шавҳар медиҳад. хуб, чунон ки гӯсола дар хоб рамзҳои дигар дорад, зеро он метавонад рамзи бандаи мӯътамад ва итоаткор бошад.
• Агар зани шавҳардор ин рӯъёро дар хоб дида бошад, пас ин далели он аст, ки ӯ марди сухангӯеро мешиносад, ки дар бораи дастовардҳои худ сухан мегӯяд, аммо ӯ бо амалаш гуфтаашро исбот накардааст.
• Ваќте зани шавњардор ин хобро бинад, таъбир мешавад, ки шавњараш марди богайрат буда, шабу рўз кор мекунад, то дар кораш мансаби муайяне ба даст орад.
• Агар зани шавҳардор гӯсолаеро дар хоб бубинад ва чун ба он наздик шавад, мурдаашро бинад, пас ин рӯъё умедбахш нест ва маънои онро дорад, ки вай бо бӯҳрони шадид дар зиндагӣ мубориза мебарад ва сабаби ҷудоии ӯ аз ӯ мешавад. дустон ва хешу табор ба муддати муайян.
• Гӯсолаи сафед дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки барои ҳамаи хоббинон, хоҳ фарзанд, хоҳ писару духтар ва хоҳ шавҳар, хайру баракат дорад.Бинобар ин мо тасдиқ мекунем, ки дидани он дар хоби зани шавҳардор махсусан ба далолат мекунад, ки ташвишҳо аз хоб дур мешаванд. рохи вай дар ояндаи наздик.
• Агар хоббин модари духтар бошад ва дид, ки гӯсола бо пойҳояш ӯро лагадкӯб кардааст, таъбири рӯъё ба муносибати ин духтар бо модараш марбут аст, зеро тарҷумонҳо тасдиқ кардаанд, ки ӯ ба роҳи беодоб рафтааст ва вайро ба нофармонӣ мебарад, Худо нигаҳ дорад.
• Агар зани шавњардор дар хобаш як гурўњ гўсолањоро нигоњубин кунад, ин рўъё ба он маъност, ки вай ба фарзандон ва шавњараш бо мењру муњаббат ва ѓамхорї хизмат мекунад.

Гӯсола дар хоб барои зани ҳомиладор

• Зане, ки аз рузи таваллудаш метарсад, бахусус агар бори аввал зоиданаш бошад ва дар хобаш гӯсолаеро дар хоб дида бошад ва он ором ва дӯстона буд ва ӯро накӯфт ва на битарсонад, рӯъёро таъбир мекунад. ки соати тахеил аз чониби Худо осон мешавад ва пас аз ин руъё ба ягон хисси тарс чой нест.
• Табиист, ки инсон аз шароити молие, ки гуворо нест, аз сар мегузаронад ва мумкин аст, ки дар зиндагии мо мушкилиҳои зиёде ба сарамон ояд ва аз ин рӯ, дидани ин хоби зани ҳомила ӯро дар ҳолати роҳат қарор медиҳад, зеро агар бо пул мушкил мешавад, Худованди азза ва ҷалла дари ризқу рӯзии пайваста барои ӯ ва шавҳарашро ба рӯи ӯ боз мекунад, ҳатто агар аз мушкилоти зиндагиаш бемадор бошад, пас аз он рӯъё ҳама мушкилиҳо бартараф мешаванд ва вай дертар хаёти осудахолонаро бе чанчол мегузаронад.
• Ормонҳои амалӣ аз барҷастатарин нишонаҳое ҳастанд, ки зани ҳомила дар орзуи ин рӯъё аст, агар бихоҳад, ки писар таваллуд кунад, дар он зан ҳам саҳм дорад ва дар ояндаи наздик Худованд ӯро шод гардонад.
• Садои гӯсола дар хоб яке аз рӯъёҳои шоистаи зани ҳомила аст, зеро ин ба он маъност, ки мужда дар дар аст.
• Дар хоб дидани гови ҳомила бо тамоми таъбирҳои қаблӣ шарҳ дода мешавад, аммо ба шарте, ки дар хоб хашмгин ва зӯроварӣ набошад.
• Агар говеро дар хоб дида бошад, хоҳ сиёҳ бошад, хоҳ зард, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ майл дорад ва эҳсос мекунад, ки ба шодӣ, ки дар дилаш ворид мешавад ва ризқу рӯзие, ки барои ниёзҳои хонааш кифоят мекунад ва сипас таъбири рӯъё ниёз дорад. тавзеҳ медиҳад, ки ҳар чизе, ки хоббин орзу мекард ва аз Парвардигораш дуъо кардааст, аз насиби ӯ бошад, ба зудӣ онро мегирад. 

Гӯсола дар хоб барои мард

• Агар мард дар хоб гӯшти ин ҳайвонро бихӯрад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ӯ аз хонаи никоҳаш ба кишвари бегонае меравад, ки дар он ҷо касеро намешиносад, ки дар он ҷо зиндагӣ кунад, то пул кор кунад ва оилаашро давра ба давра фиристад. аз ин пул, то ки ба касе ниёзе надошта бошанд.
• Агар марди шавҳардор бубинад, ки дар даст корд дорад ва ин ҳайвонро забҳ мекунад, таъбири рӯъё хуш аст ва ба афзоиши аъзои хонаводааш бо фарзанди нав, ки дар он занаш ҳомила шуда, саломат ба дунё меорад, далолат мекунад, Худо хоҳад.
• Агар ин мард дар синну соле фарзандони кухансол ё занаш дошта бошад, ки фарзанддор шуданаш ичозат намедихад, яъне синну соли климакс ё хайз аст ва хоб дида бошад, ки гӯсоларо забҳ мекунад, пас хоб ба хайре таъбир мешавад, ки дар хонааш зиёд мешавад.
• Агар мард гови хашмгинро хоб бубинад, ин хоб се таъбир дорад. аввал Ин маънои онро дорад, ки хоббин кайфияти душвор дорад, яъне кайфият аст ва бо дигарон чандир муомила карда наметавонист. Тафсири дуюм Тасдиќ мекунад, ки дар њоле ќарор дорад, ки дар он зулм хоњад буд ва ба сабаби ин беадолатї, то њаќќи худро аз онњо бигирад, бар зидди њамаи атрофиён исён мекунад. Нишонаи сеюм Ин маънои онро дорад, ки хоббинро аз хонааш тарк карда, ба кишвари ғайр аз кишвари худ меравад.
• Агар хоббин дар хобаш барзагови зард савор шавад, пас ин рӯъё нишонаи он аст, ки яке аз узвҳои баданаш гирифтори беморӣ мешавад.
• Ваќте хоббин худро дар хоб мебинад, ки гўё дар хобаш пўсти гўсоларо мекашад, таъбири рўъё ба тарбияи фарзандон ва тарбияти онњо нисбат ба онњо ба тарзе, ки дуруст мебинад, иртибот дорад.
• Агар хоббин бинад, ки пӯсти ин ҳайвонро пас аз забҳаш гирифта, аз он баҳра барад, пас таъбири рӯъё тасдиқ мекунад, ки ин хоббин писаре дорад, ки корашро азхуд мекунад ва пул кор мекунад ва ин пул ҳам иштирок мекунад. аз хоббин аз он ва ӯ аз он лаззат мебарад, пас ин хоб ба маънои он аст, ки фарзандони хоббин метавонад вазифаи харҷро бар ӯ бар ӯҳда бигирад ва Худои таъоло ва ман медонам.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи таъбири хоб», Мухаммад ибни Сирин.
2- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.
3- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ.
4- Китоби Энсиклопедияи тафсири хоб, Густав Миллер.