Таъбири хоб дар бораи гӯшт дар хоб аз Ибни Сирин ва Ан-Набулсӣ

Муқаддима ба гӯшт дар хоб

Дар хоб дидани гӯшт яке аз рӯъёҳоест, ки дар хоби бисёр одамон такрор мешавад, зеро дидани ғизо аз рӯъёҳоест, ки аҳамияташ аз як нафар ба фард фарқ мекунад.Хоб ва ин гӯшт хом аст ё пухта? ва аз рӯи чанд мулоҳизаҳои дигаре, ки мо ба таври муфассал зикр мекунем.

Тафсири гӯшт дар хоб дидани Ибни Сирин

• Тафсири дидани гӯшт дар хоб ба ҷамъ кардани пул, ғамхорӣ кардан ба корҳои дунявӣ, пайравӣ ба нафси нафс ва муборизаҳое, ки байни инсон ва худ сурат мегирад, барои раҳоӣ аз маҳдудиятҳое, ки ӯро ба зиндагии ҳукмрон мебанданд, ба маънӣ аст. бо хоҳишҳо.
• Ба таъбири Ибни Сирин рӯъёи гӯшт беш аз як тараф таъбир мешавад, зеро шояд гувоҳи некӣ ва ризқу рӯзгоре бошад, ки хоббин бидуни талоши сахт дар он бигирад.
• Инчунин, дидани хоб ба беҳбудӣ, устуворӣ ва мавҷудияти зиёдатӣ далолат мекунад, ки бинандаро басанда ва ӯро дар оянда роҳат мекунад.
• Ибни Сирин муътақид аст, ки дидани гӯшт низ аз беморӣ ва авҷ гирифтани мушкилоте аст, ки дар ҳоли ҳозир рӯшан нест, вале бо мурури замон ҷамъ мешавад, то ба авҷи худ расида ва дар дарозмуддат зуҳур кунад.
• Пас, бинї ишора ба сифатњои ситоишї аст, ки хоси бинанда аст, ки тадриљан ба мазаммат мубаддал мешавад, аз ќабили саховатманд ё хайрхоњ будан ва сипас њарис ва бахил шудан.
• Ин дидгох орзую ор-зухои баландро ифода мекунад, ки танхо бо мехнат, суботкорй ва кушиш ба даст овардан мумкин аст, Ин таъбир аз он аст, ки гушт дар хакикат яке аз хурокхои осон нест.
• Бештари вақт дидани гӯшт аз зери шуур ё умуман аз бадан ба бинанда нишон медиҳад, ки ӯ бояд ягон ғизои сафедадор бихӯрад ва ё бинанда дар бораи хӯрокҳои болаззат бисёр фикр мекунад.
• Ва биниши он ҷо инъикоси ин тафаккури ҳоким дар зеҳни бинанда аст, ки ба ӯ бисёр исрор мекунад ва ӯро ба қонеъ кардани хоҳиши хӯрдан водор мекунад.

Гӯшт дар хоб барои занони танҳо

• Бисёре аз уламо таъйид кардаанд, ки дидани гӯшт дар хоб барои занони муҷаррад яке аз рӯъёҳои таскинбахшест, ки ба фарорасии неъмату неъматҳои зиёде далолат мекунад, ки зиндагии ӯро пур мекунад ва ӯро роҳат ва оромиш мебахшад ва аз фарорасии ягон мушкили бузурги молӣ хавотир нашавед. бӯҳроне, ки ба ҳаёти ӯ таъсири манфӣ мерасонад.
• Дар хоби гӯшт дидани духтар аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо як ҷавони солеҳе вориди достони ишқӣ мешавад, ки дар муомила бо ӯ Худоро ба инобат мегирад ва саргузашти онҳо бо фаро расидани ҳодисаҳои зиёди хушҳолӣ ва шодмонӣ анҷом меёбад. сабаби шодии дилхояшон бошад, иншоаллох.
• Дидани гӯшт дар хоби зани танҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мероси бузурге ба даст меорад, ки дар рӯзҳои наздик ҷараёни тамоми зиндагии ӯро ба беҳбудӣ тағйир медиҳад ва ба ӯ имкон медиҳад, ки ба хонаводааш кумаки зиёде расонад, то ба онҳо кумак кунад. бо бори вазнини зиндагй.

Гӯшти Грилл дар хоб барои занони танҳо

• Дидани гӯшти гӯшт дар хоб барои як зани муҷаррад нишонаи он аст, ки ӯ метавонад ба ҳама ҳадафҳо ва ғаразҳое, ки ӯро ба мавқеъе, ки дер боз мехост, ба даст орад ва сабаби ба самти беҳтар шудани тамоми ҳаёташ бошад. .
• Духтар агар дар хоб дидани гӯшти гӯшти пухтаро бинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ дар назди Худост ва аз корҳои ношоиста, ки ба муносибати ӯ бо Парвардигораш ва ё мавқеъ ва мақоми ӯ таъсир мерасонад, комилан дур аст.
• Зани муҷаррад хоб мебинад, ки дар хобаш гӯшти гӯшти пухта мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар миёни мардуми зиёде дар гирду атрофаш як шахси зебо ва ҷолиб аст ва ҳама ба хотири ахлоқи нек ва обрӯяш ба зиндагии ӯ наздик шудан мехоҳанд.

Гӯшти бурида дар хоб барои занони танҳо

• Тафсири дидани гӯшти реза дар хоб барои зани муҷаррад нишонаи он аст, ки ӯ дар зиндагиаш дучори монеаҳо ва монеаҳои зиёде мешавад, ки дар он муддат натавонистааст ба орзуву ормонҳояш бирасад ва ноумед нашавад ва дубора кӯшиш кунад. .
• Орзуи зиёди гӯшти буридаи духтар дар хоб нишонаи он аст, ки ба ӯ хабарҳои нохуши зиёде вобаста ба ҳаёти шахсиаш мерасад, ки сабаби эҳсоси ноумедӣ ва ноумедии шадиди ӯ мешавад, ки шояд сабаби вай ба марҳилаи депрессияи шадид ворид мешавад.

Гӯшт дар хоб барои зани ҳомиладор

• Дидани гӯшт дар хоб барои зани ҳомила нишонаи он аст, ки ӯ давраи душвори ҳомиладориро паси сар мекунад, ки дар он дардҳо ва мусибатҳои зиёд ба сараш меоранд, аммо ин ҳама баробари таваллуд шуданаш тамом мешавад. ба фарзандаш.
• Гӯштро дар хоб дидани зан ба он далолат мекунад, ки бо амри Худо фарзанде ба дунё меорад, ки дар оянда соҳиби мартаба ва мақоми бузург хоҳад буд.
• Тафсири дидани гӯшт ҳангоми хоби зани ҳомила аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагии ӯ баъзе фишорҳо ва зарбаҳо вуҷуд дорад, аммо ӯ метавонад ба зудӣ аз онҳо халос шавад.

Хӯрдани гӯшт дар хоб барои ҳомиладор

• Дидани гӯшт дар хоб барои зани ҳомила нишонаи он аст, ки Худованд дар зиндагиаш оромиву суботи бузург насиб гардонад ва дар давраи ояндаи умраш ҳеҷ ташвишу ғамгин накунад, иншоаллоҳ.
• Агар зан худро дар хобаш гӯшт мехӯрад бубинад, ин нишонаи он аст, ки вай давраи ҳомиладории осонеро паси сар мекунад, ки дар давоми тамоми ҳомиладорӣ ба ягон мушкили саломатӣ ё бӯҳроне, ки ба саломатӣ ё ҳолати равонии ӯ таъсир мерасонад, дучор намеояд.
• Дар хоб дидани гӯшт хӯрдани зани ҳомила ба он далолат мекунад, ки ӯ хабарҳои хушу шодии зиёде мешунавад, ки сабаби хушбахтии бузургаш мегардад ва дар рӯзҳои наздик лаҳзаҳои шодиву сурурро аз сар мегузаронад.

Буридани гӯшт дар хоб барои ҳомиладор

• Тафсири дидани гӯшт буридан дар хоб барои зани ҳомила нишонаи он аст, ки ба ӯ рӯйдодҳои зиёди дилсӯзангези марбут ба корҳои хонаводааш дучор мешавад, ки сабаби эҳсоси ноумедӣ ва андӯҳи бузурге мешавад, ки вайро аз ӯҳдаи худ ҷалб карда наметавонад. дар ҳаёти оилавӣ хуб аст, аммо вай бояд сабр кунад ва дар ин давра бисёр аз Худо кӯмак биҷӯяд, то ҳама чизро зуд бартараф кунад.
• Хоби зане, ки дар хобаш гӯшт мебурад, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар иҳотаи фосидони зиёде ҳастанд, ки дар назди ӯ бо муҳаббат ва дӯстии зиёд вонамуд мекунанд ва барои ба он афтоданаш нақшаҳои бузургеро тарҳрезӣ мекунанд ва ба даст намеояд. аз он, ва вай бояд аз онҳо хеле эҳтиёткор бошад ва чизеро, ки ба ҳаёти оилавии худ вобаста аст, намедонад.

Гӯшт дар хоб барои зани талоқшуда

• Дидани гӯшт дар хоб барои зани талоқшуда далели он аст, ки Худованд ба ӯ ризқҳои фаровоне ва бузурге медиҳад, ки зиндагии ӯро зери об гардонад ва дар давраи оянда ӯро хеле роҳат ва ором ҳис кунад.
• Дидани гӯшт дар вақти хоб будани зан аз он шаҳодат медиҳад, ки Худо мехост ҳамаи рӯзҳои ғамгини ӯро ба рӯзҳои пур аз шодӣ ва шодӣ табдил диҳад.
• Орзуи зани талоқшуда дар хобаш гӯшт ёфтан ба он далолат мекунад, ки ӯ як шахси тавоно ва масъулиятшинос аст ва пас аз тасмими ҷудо шудан аз шарики ҳаёташ фишорҳои зиёд ва масъулиятҳои бузургеро бар дӯши зиндагии ӯ мегузорад.

Гӯшт дар хоб барои мард

• Тафсири гӯшт дар хоб дидани мард барои мард нишонаи он аст, ки ӯ бо одамони бисёр хуб шарикӣ мекунад ва онҳо дар тиҷорат бо ҳамдигар ба комёбиҳои зиёд ноил мешаванд, ки бо зиёд ба ҳаёташон бармегарданд. фоида ва пули зиёде, ки сабаби ба куллӣ беҳтар шудани зиндагии онҳо мегардад.
• Марде дар хобаш гӯшт мебинад, зеро ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ метавонад ба ҳама аҳдофи худ ва орзуҳои бузурге бирасад, ки ӯро водор месозад, то ба мавқеъ ва мавқеъе, ки муддати тӯлонӣ орзу ва умед дошт, бирасад.
• Дидани гӯшт дар вақти хоби хобдида аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳамеша шахси хуб аст ва ба ҳама атрофиёнаш кумаки зиёд мерасонад, аз ин рӯ шахсест, ки ӯро ҳама одамон дӯст медоранд.

Хӯрдани гӯшти хом дар хоб

• Дар хоб дидани гӯшти хом хӯрдан далели он аст, ки соҳиби хоб шахси бисёр бад аст ва гуноҳҳои зиёд ва корҳои зишт мекунад, ки агар аз он даст накашад сабаби марги ӯ мешавад ва ба сахтӣ гирифтор мешавад. ҷазои Худо низ барои ин кирдораш.
• Рӯёи хӯрдани гӯшти хом дар хоби хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ ҳамеша ба ноҳақ ба нишонаҳои мардум машғул мешавад ва бояд таваққуф кунад ва ба сӯи Худо бозгардад, то коре, ки кардааст, омурзида шавад.

Тақсим кардани гӯшт дар хоб садақа аст

• Тақсими гӯштро дар хоб дидани садақаи ӯ далели он аст, ки соҳиби хоб ба мушкилоти зиёде ва бӯҳронҳои бузурге дучор мешавад, ки тавони таҳаммули ӯ нест ва наметавонад амал кунад ва бо ӯ бархӯрд кунад. .

Тафсири хоб дар бораи мурдае, ки гӯшт бурида мешавад

• Дидани гушти майит дар хоб гувохи он аст, ки Худованд ба пеши хоббин дархои фаровони ризкиро боз мекунад, ки дар рузхои наздик Худовандро ба ситоиш ва шукронаи фаровоне барои фаровонии неъматаш дар зиндагияш водор месозад.
• Дар хоб дидани мурда гӯшт буридани хоббин ба он шаҳодат медиҳад, ки ба ӯ хабарҳои хушу шодии зиёде мерасад, ки дилашро шод мегардонад.

Гӯшти сиёҳ дар хоб

• Гӯшти сиёҳро дар хоб дидан нишонаи фаро расидани балоҳои зиёди бузургест, ки дар рӯзҳои наздик ба сари хоббин меафтад, ки бояд бо оқилона ва оқилона мубориза барад, то бо талафоти камтарин аз онҳо берун ояд. .

Тафсири хоб дар бораи гӯшти пухта

• Ибни Сирин мегўяд, ки дар хоб дидани гўшт ба некии фаровон далолат мекунад, ки агар ин гўшт пухта ва болаззат бошад.
• Тафсири хоби гӯшти пухта далолат мекунад, ки саломатӣ бархурдор аст ва аз мушкилот ё масъалаҳои марбут ба оянда ва чӣ гуна бо онҳо мубориза мебарад, то онҳоро бидуни таъсири манфии ҳаёташ ҳал кунад.
• Ва агар баъзе мутарҷимон рафтанд, ки гӯшт метавонад нишонаи хислатҳои бад ё дарди нафс бошад, пас онҳо низ дидани гӯшти пухтаро дар хоб беҳтар аз дидани гӯшти хом донистаанд.
• Гӯшти пухтаро дар хоб дидан барои бинанда хуб буда, аз вазъи хуб, пай дар пай комёбиҳо ва расидан ба ҳадафҳои зиёд далолат мекунад.
• Ва таъбири хоби гӯшт ва шӯрбои пухта ба фаровонии рӯзгор, шукуфоии тиҷорат, тавсеаи тиҷорат ва ворид шудан ба муомилоти зиёд ифода мекунад.
• Агар бинанда тоҷир бошад, пас биниши ӯ дар бораи гӯшт рамзи даромади зиёд, фаровонии пул ва зиндагии бароҳат ва осон аст.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани гӯшт дар хоб

• Хоббинро дар хоб дидани гушти кобра ё морро мехурад, ин ба он шаходат медихад, ки у бар душманонаш пируз мешавад, дар набардхо галаба мекунад ва пули харифонашро ба даст меорад.
• Ва агар бубинед, ки дар хоб гӯшти гӯсфанд мехӯред, ин далели он аст, ки хоббин ба зудӣ мерос ё пуле мегирад, ки аз гирифтани он хаста намешавад.
• Ва агар бубинӣ, ки дар хоб гӯшти шер мехӯрӣ, пас ин рӯъё яке аз рӯъёҳои ситоишист, ки ба имкони назорат, мақоми баланд ва ба даст овардани савоби молие, ки хоббин аз давлат ё аз ягон чизи муҳим мегирад, далолат мекунад. шахс.
• Ва агар бубинӣ, ки гӯшти моҳии тару тоза мехӯрӣ, ба ризқу рӯзии ҳалол, садоқат ба кор ва сабру тақво дарак медиҳад.
• Ва агар хоббин гӯшти парранда хӯрда бошад, ин тасдиқ мекунад, ки ӯ аз макони худ сафар мекунад ва аз маконе, ки ба он сафар карда буд, дарав мекунад ва ё бинанда табиатан ба озодӣ ва ҳаракати доимӣ майл дорад, зеро худро нороҳат ҳис мекунад. агар вайро дар чои дуру дароз чойгир кунанд.
• Агар шахс гӯшти шутур бихӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс аз душмани худ ё аз шахси муҳим пул кор мекунад.
• Хӯрдани гӯшти шутур рамзи беморӣест, ки бемор аз он шифо меёбад.
• Агар ин гӯшт гӯшти паррандаи нодир бошад, пас ин далели ба даст овардани рӯзгор аст, аммо пас аз хастагии зиёд ё ворид шудан ба як саргузашти хатарноке, ки натиҷааш ба зиракии дурандеш, диди худи ӯ ва нақшаҳои кашидашуда вобаста аст. пешакӣ.

Хӯрдани гӯшти пухта дар хоб

• Ба гуфтаи Ибни Сирин, дар хоб дидани гӯшти пухта, бахусус гӯшти гӯсфанд, далели он аст, ки бинанда тасодуфан ба касе вохӯрад, ки муддати тӯлонӣ бо ӯ робита дошта бошад ё ба иҷрои фармоне шурӯъ кунад, дар натичаи баъэе вазъиятхо боздошта шуд.
• Некӣ, пули фаровон ва баракат дар зиндагӣ аз муҳимтарин нишонаҳои дидани гӯшти пухта дар хоби хоббин аст.
• Агар гӯшт дар хоб таъми хуб дошта бошад ва хоббин онро тасдиқ кунад, пас ин маънои онро дорад, ки Худо ба ӯ ҳамчун ҷуброни он чизе, ки дар ҳаёташ дидааст, маблағи калон мефиристад.
• Дар мавриди хӯрдани гӯшти гӯшти хобдида, хусусан агар гӯшти гов бошад, далели наҷот аз эҳсоси изтироб ва тарс, ки дар дили бинанда ҷой гирифта буд, аст.
• Ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки хоббин пас аз як давраи воҳима ва ноустуворӣ ҳиссае аз оромӣ ва оромии рӯҳӣ хоҳад дошт.
• Тафсири хоби хӯрдани гӯшти пухта ба мураккабӣ дар тарзи зиндагӣ, таҷрибаи ҳама чиз дар он, хоҳ хуб ё бад, ва озмоишҳои зиёд ишора мекунад.
• Ва агар бинад, ки бо яке аз бузургон гӯшти пухта мехӯрад ва ниёзе дорад, ҳоҷаташ бароварда шудааст ва ба он чи хост, ба даст омадааст.
• Ва агар гӯшти пухта аз гӯшти модиён ё асп бошад, пас ин рамзи шаъну шараф, нуфуз, нуфуз ва баҳрабардорӣ аз мансабе мебошад, ки ба бинанда имкон медиҳад, ки фармон ва қарор содир кунад.
• Мегӯянд, ки дидани гӯшти хачир нишонаи аз даст рафтани иртибот, дурӣ ё поёни насл аст.

Тафсири хоб дар бораи гӯшти ҳамвор

• Агар марде дар хоб бубинад, ки гӯшти гови пухта мехӯрад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки ин шахс фурсатҳои зиёдеро дар назди ӯ аз даст додааст, зеро давраи таназзул ва рукуди ҷисмониву равониро аз сар гузаронидааст, вале ин фурсатҳоро дубора ба даст овардааст ва аз онхо бехтар истифода бурд.
• Ва агар дар хоб гӯшти ҳамворро бинед, пас ин корбинро ҳушдор медиҳад, ки ӯ ба даврае меояд, ки осон нест ва аз ӯ талаб мекунад, ки дар рафтор ва гуфтораш хеле эҳтиёткор бошад.
• Хӯрдани гӯшти ҳамвор дар хоб ба интихоби нодуруст ва суботкорӣ дар пайравӣ ба баъзе ақидаҳои нодуруст ва роҳ рафтан дар пайроҳаҳое, ки хусусиятҳояшон норавшан аст ва чун рӯшан мешаванд, дер мешавад.
• Ва агар дар хоб гӯшти нарм дидӣ ё аз он хӯрдаӣ, ин туро аз наздик шудани мӯҳлат ва поёни умр огоҳ мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи харидани гӯшт аз қассоб

• Агар шахс дар хоб бубинад, ки аз қассоб гӯшт мехарад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс дар зиндагиаш мушкилот ва бадбахтиҳои зиёде хоҳад дошт, ки барои баромадан аз буҳронҳое, ки худро дар он қарор медиҳад, аз ӯ ақл ва андешаи ҷиддӣ талаб мекунад.
• Агар шахс дар хоб бинад, ки гӯшти одам мехарад, ба он далолат мекунад, ки ин шахс аз пули дигарон мехӯрад ё ҳаққи дигаронро ба ноҳақ аз худ мекунад.
• Мегӯянд, ки харидани гӯшт рамзи мушкилотест, ки инсон барои худ эҷод мекунад ё боиси пайдо шудани он мегардад.
• Ин рӯъё ба хӯрдан ё вайрон шудани гӯшт марбут аст, пас агар бинед, ки барои харидани гӯшт аз он ба қассобхона меравед ва гӯшт пухта, болаззат ва ё забҳ карда мешавад, пас ин рамзи муваффақият, хайру баракат аст.
• Аммо агар гӯшт пӯсида ё хом бошад, ин ба муомила кардан бо афроде, ки бо номи бад ва зиндагинома маълум аст ё ин ки бинанда табиатан ба дарёфти пул майл дорад аз ҳизбҳое, ки қонун ҷиноӣ ва расму оин манъ кардааст.
• Ва агар қассобе, ки аз ӯ мехарӣ, номаълум ва ё вижагиаш норавшан бошад, дидгоҳ шоистаи таъриф нест ва ба хубӣ ҳам намеояд.
• Харидани аз шахси ношинос нишонаи афтодан ба фалокати бузург ё дучор шудан ба сели низоъҳо ва бӯҳронҳо бо дигарон аст.

Шарҳи биниши нияти хӯрдани гӯшти сурх аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дидани гӯшти хоми шутур ба он далолат мекунад, ки бинанда аз душманаш пули зиёде ба даст меорад.
• Дар руъёи хурдани он ба он маъност, ки бинанда аз Султон фоида ба даст меорад.
• Ва рамзист Тафсири хоб дар бораи гӯшти сурх Ба қарорҳои нодуруст ё чизҳое, ки бинанда барои ӯ комилан омода ва мувофиқ аст ва аз ҳисоби хатое, ки ӯ аз онҳо зарар мебинад ва ноумед мешавад.
• Хӯрдани гӯшти сурхи хом маънои онро дорад, ки бинанда ба бемориҳои зиёд мубтало хоҳад шуд ва ё ба мушкили шадиди саломатӣ гирифтор мешавад, зеро ӯ мушкилоти зиёди саломатӣ, аз қабили мушкилоти ҳозима ё мушкилии ҳозима дорад.
• Хӯрдани гӯшти сурхи хоми зани ҳомила маънои ба зудӣ таваллуд шуданро дорад, аммо пас аз баъзе мушкилот ва мушкилот.
• Вақте мебинед, ки қассоб гӯшти сурх мебурад, ин рамзи фариштаи марг аст.
• Аммо агар аз ӯ бихарӣ, ин ба марги яке аз наздиконатон дар хонавода ва ё ба он далолат мекунад, ки ба сари афкор мусибати бузурге хоҳад омад.
• дидани хӯрдани гӯшти хом дар маҷлис дар миёни аҳли хонавода ба густариши ғайбат ва ғайбат дар ин маҷлис далолат мекунад, зеро бар он далолат мекунад, ки шахсе, ки бинад, таомҳоеро мехӯрад, ки фоидаи холис нест ва пули ҳаром ба қалбаш ворид мешавад, ӯ ва ҳар касе, ки ин шӯроро шарик мекунад.
• Тақсими гӯшти хомро дидан маънои хеле зуд паҳн шудани бемориҳо, дардҳо ва эпидемияҳои шадид дар ҷомеа ва паҳн шудани ғайбату ғайбат ва овозаҳои бардурӯғ дар миёни афродро дорад, ки зиндагиро ба як маркази низоъ ва низоъ табдил медиҳад.
• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дидани тақсими гӯшти нахӯрда, аз қабили гӯшти гурба, саг ва дигар ҳайвонҳои ҳаром, ба маънои фақири хоббин ва дучори ниёзи шадиди ӯ аст.
• Духтари муҷаррад агар дар хоб бинад, ки гӯшти хом тақсим карда истодааст, ин маънои онро дорад, ки ба зудӣ бо марди дӯстдоштааш издивоҷ мекунад, вале аз ӯ истифода бурда, боиси мушкилоти зиёд мегардад.
• Гӯшти хоми говро дар хоб дидан ба вуқӯъи мусибати бузург ё ба чоҳи фитна афтодан шаҳодат медиҳад ва инчунин ба он далолат мекунад, ки бинанда аз мушкилоту ташвишҳои зиёд мегузарад.
• Агар шумо дар хоб бинед, ки шумо барраи нопухта мехӯред, пас ин ба мушкилоти равонӣ, эҳсоси изтироб ва шитобкорӣ, ки пушаймониро ба вуҷуд меорад, шаҳодат медиҳад.
• Ин рӯъё ҳамчунин ба маънои ҳузури бадбахтӣ ва мавҷудияти монеаҳо ва мушкилоти зиёдест, ки бинандаро аз расидан ба ҳадафаш бозмедорад.
• Агар шумо дар хоб дидед, ки аз хӯрдани гӯшти хом лаззат мебарад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо пули зиёд ба даст меоред, аммо ин аз роҳи мамнӯъ аст.
• Агар хӯрдани гӯшти бузро бинед, ин нишонаи беморӣ аст, аммо ба зудӣ аз он шифо меёбед.

Гӯшти сурх дар хоб

• Тафсири хоби гӯшти сурх рамзи камолот, хоҳ камолоти зеҳнӣ бошад ва хоҳ эҳсосӣ ва дарёфти роҳи ҳалли баъзе масъалаҳое, ки хоббинро ба ташвиш меорад.
• Агар шумо гӯшти сурхро дар хоб дидед, пас ин аз як тараф нишонаи мушкилот ва бӯҳронҳо ва аз ҷониби дигар сабукӣ ва ёфтани роҳи ҳалли мувофиқ аст.
• Ва агар гӯшти сурх гӯшти инсон бошад, пас ин метавонад нишонаи фоида аз шарикӣ ва тиҷорати муштарак байни шумо ва дигарон бошад.
• Ин рӯъё низ рамзи тамоюлот аст, ё ба ибораи дигар, вазъ бетағйир боқӣ намемонад, зеро имрӯз шумо метавонед бохт ва фардо бурд кунед.

Тафсири хоб дар бораи гӯшти хом

• Гййбат кардан ва ба кина афтодани хоббин яке аз сахттарин далели хурдани гушти хом аст.
• Агар хоббин хоб дида бошад, ки гӯшти аспи нопухта мехӯрад, ин тасдиқ мекунад, ки соҳиби хоб шахси тарсончак аст, ки аз хислатҳои нафс ва ғурур баҳраманд нест ва ё намуди зоҳирии ӯ барои дигарон аз шахсияти қавӣ будани ӯ шаҳодат медиҳад. ва бо шаъну шараф хос аст, вале дар ботин вай шикастааст.
• Гӯшти қасдан дар хоб, агар бинад, ки онро мехӯрад, ба он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс аз пули ҳаром ё пули ятимон мехӯрад.
• Хӯрдани гӯшти гови нопухта ё хоми хобдида далели бекорӣ, фақри шадид ва дучори мушкилоти шадиди молӣ аст.
• Гуфтугӯ дар бораи асрори хусусии мардум ва дарк кардан ба номуси онҳо аҳамияти хӯрдани гӯшти гови нопухтаи хоббин аст.
• Ибни Сирин тасдиқ кардааст, ки гӯшти хом дар хоб, агар хоббин онро бихӯрад, далели қатъии он аст, ки ба ӯ зиёни бузург хоҳад расид, хоҳ аз даст додани саломатӣ, хоҳ аз пул ва хоҳ аз кор озод шавад.
• Агар гӯшт хом бошад, аз бисёр мушкилот, бемориҳо ва ташвишҳои беохир дарак медиҳад.
• Ибни Сирин мӯътақид аст, ки хӯрдани гӯшти хом рамзи фасод ва ҳалокат аст ва аз чизҳои зиёде, ки бинанда метарсад ва наметавонад бо он мубориза кунад, балки аз онҳо канорагирӣ мекунад.
• Ан-Набулсӣ дар идома мегӯяд, ки дидани гӯшти қасдан ба бадӣ ва бадие, ки бинандаро фаро гирифтааст, далолат мекунад.

Гӯшти майдашуда дар хоб

• Яке аз рўъёњое, ки ба бахт ва пул далолат мекунад, хоббинро дар хоб дидани гўшти ќима аст, вале ба шарте, ки гўшт тару тоза бошад ва пўсида ва пўсида набошад.
• Гӯшти кӯза дар хоб низ далели он аст, ки хоббин ва аҳли оилааш аз озмоише, ки аз он шикоят мекарданд, раҳо хоҳанд шуд.
• Ояндаи гулобӣ ва лоиҳаҳои бомуваффақият нишонаи диди хоббин дар бораи гӯшти тару тозаи сурх низ мебошанд.
• Агар хоббин воқеан дар кори худ зиён дида бошад ва ин рӯъёро дида бошад, пас аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз ин бӯҳрон бомуваффақият паси сар кардааст.
• Ва агар шумо дар хоби худ гӯшти қимаро дидед, пас ин инчунин рамзи пешпохӯрии ҳаёт ва мушкилоте, ки дар ҳама кор ба шумо зоҳир мешавад.
• Ва агар бинанда оиладор бошад ва вай бинад, ки ӯ гӯшти қимаро мепазад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ҳасад аз ҳад зиёд хос аст.

Харидани гӯшт дар хоб

• Агар хоббин аз як қассоб бо чеҳрааш хира харида бошад, ин далели мушкилоти пай дар пай бо душманонаш мебошад.
• Аммо агар ҷазои либосаш бе доғи хун ва чеҳрааш хандон бошад, ин ба хайру нафъ далолат мекунад.
• Ва дар сурате, ки хоббин дар хоб яке аз душманонашро бубинад, ба ӯ ҳадя тақдим кунад ва он аз як порча гӯшт иборат бошад, ин далели он аст, ки хоббин ба зудӣ дар иҳотаи бадӣ ва зиён қарор мегирад.
• Ибни Сирин таъйид мекунад, ки таъбири хоби харидани гушт рамзи фалокатест, ки ногузир рух медихад.
• Ва агар касе бубинад, ки гушти шутур мехарад, ин ба пуле, ки аз душманонаш гирифтааст, далолат мекунад.
• Ва агар шумо гӯшти гӯсфанд мехаред, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо дар ҷустуҷӯи муҳаббат ва издивоҷ ҳастед.
• Рӯби хариди гӯшт ҳамчунин аз хабари хубе надорад, аз қабили марги касе ё аз бемории музмин гузаштанаш далолат мекунад.
• Ва агар гӯшти харидаатон пухта нашавад, ин ба марги бар асари беморӣ шаҳодат медиҳад.

Тақсим кардани гӯшт дар хоб

• Агар шахсе бубинад, ки дар хобаш гӯшт тақсим мекунад, ин ба саховати шадид, оромии рӯҳ, додани закоти мол ва фурӯтанӣ аст.
• Агар бинанда бемор бошад, биниши ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ сиҳат мешавад, аҳволаш беҳтар мешавад ва дубора ба ҳаёт бармегардад.
• Дар мавриди дидан Тақсим кардани гӯшти хом дар хобИн рамзи корҳое аст, ки бинанда барояш шафоат мекунад ё сабаби муҳаббати мардум ба ӯ ва ризоияти Худованд аз ӯ мешавад, вале нафрати ӯ дар назди мардум ва хашми Худоро бештар мекунад.
• Агар шахсе бубинад, ки гӯшти хом тақсим мекунад, ин ба закот ё додани садақа бо пули ҳаром ва ё кори хайр кардан аз савдои ҳаром далолат мекунад.
• Таъбири хоби тақсими гӯшт ба Худо рамзи аҳволи хуб, мақоми баланд, ахлоқи баланд, қаноатмандии равонӣ ва ғамхории дигарон бар худ аст.
• Таъбири хоби тақсими гӯшти пухта ба амалҳои маъмулие, ки аз ҷониби бинанда назорат мекунад ва аҳдҳое, ки дар гузашта ба анҷоми коре ба ҷо овардааст ё назрҳое, ки дар гузашта бар анҷоми коре ба худ кардааст ва чун воқеъ шуд, он чи назр карда буд, анҷом дод, бидуни вайрон кардан ё фаромӯшӣ.
• Агар зани муҷаррад дар хоб гӯшти хом тақсим кунад, ин ба издивоҷи ӯ шаҳодат медиҳад, аммо издивоҷ то ба охир нарасидааст ва ба зудӣ аз шавҳараш ҷудо мешавад.
• Занони муҷаррад халтаҳои гӯшти хомро ба ниёзмандон ва гуруснагон тақсим мекунанд, гувоҳи он аст, ки шумо ба зудӣ соҳиби пул мешавед ва аз тариқи он рӯзгори фаровон ба мардум кумак хоҳед кард.
• Зани ҳомиладоре, ки дар хоб гӯшти хом тақсим мекунад, далели бад шудани вазъи саломатиаш аст ва ин кор бо хастагии ҳомила дар меъда пайдо мешавад.

Тафсири хоб дар бораи марҳум додани гӯшти пухта

• Агар майит назди хоббин биёяд ва ба ӯ чизе бидиҳад, ки намуди зоҳирӣ ва бӯи зебо дорад, чи либос, чи ғизо ва чӣ нӯшокӣ бошад, далели ризқи неку фаровон аст.
• Факихон таъкид кардаанд, ки агар майит дар хоби бинанда омада ва либосаш пок бошад ва дар даст табаки таом дошта бошад, далели беҳбуди рӯзгори бинанда ва қатъ шудани мушкилот аз рӯзгори ӯ аст.
• Ва агар фавтида ба хобдида як табақи гӯшт диҳад ва бӯи гӯшт болаззат бошад, ин тасдиқ мекунад, ки хобдида хушбахтона зиндагӣ мекунад ва дар саломатӣ ва пулаш пинҳон мешавад.
• Ва агар бӯи гӯшт тоқатнопазир бошад ва ё дар он кирм мавҷуд бошад ва хоббин дар он вақт нафрат дошта бошад, ин ба омадани балоҳо ва афтодани ӯ дар як чизи бад далолат мекунад.
• Агар бубинед, ки марҳум ба шумо гӯшти пухта медиҳад, пас ин ба осоние далолат мекунад, ки тамоми кору зиндагии шуморо ҳамроҳӣ хоҳад кард ва ҳеҷ мушкиле ё монеаеро, ки барои анҷоми роҳатон ва расидан ба орзуи худ халал мерасонад, намеёбед.

Тафсири рӯъёи мурда ба зиндаҳо гӯшт медиҳад

• Дар мавриди таъбири хоби гӯшти хоми мурда, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда ба шарри аъмоли худ афтода, баъзе аз аъмоли ӯ бар ӯ қудрат дорад ва бояд худро бознигарӣ кунад, корҳои худро ислоҳ кунад ва аз кор даст кашад. кирдорхое, ки дар онхо ягон зараре наёфта, содир мекунад.
• Таъбири хоб дар бораи додани гӯшт ба мурдагон ба сарват, ободӣ, беҳбуди шароит ва шифо ёфтани беморон далолат мекунад.
• Таъбири хоби мурда, ки гӯшти хом медиҳад, низ ба тангдастӣ, тасмими нодуруст, гаштугузор дар роҳҳои торик, хурдани пулҳои ҳаром ва пайравӣ аз ҳавову ҳавасҳо далолат мекунад.
• Таъбири хоби марҳум тақсим кардани гӯшти пухта ба меросе, ки аз он хонаводаи фавтида фоида ба даст меорад, молу мулке, ки ба тамоми аъзои хонавода одилона тақсим мешавад ва оштӣ миёни баҳскунандагон таъбир мешавад.

Шарҳи хоб дар бораи мурдае, ки гӯшт мехӯрад

• Таъбири хоб дар бораи таъом додани гӯшти мурда ба дин, адолат дар назди Худо, ҷустани ҳақ ва ҳамроҳии аҳли оилааш далолат мекунад.
• ҳамчун рамзи Шарҳ Хоб дар бораи мурдае, ки гӯшти пухта мехӯрад Садақа барои ҷонаш ва саодати ӯ дар охират ва расидани дуъои бинанда ва садақа барояш.
• Ва агар мурда дар хоб гӯшт талаб кунад, ин ба васиятномаи мурда аз маргаш ва ё паём ва амонате, ки ба бинанда гузоштааст ва ё хоҳиши адои қарзаш, агар бошад, далолат мекунад. , ва фаровонии дуъо барои раҳмату мағфират ва зикри бад накардан.

Тафсири хоб дар бораи буридани гӯшти хом бо корд барои Набулси

Буридани гӯшти хом дар хоб

• Ал-Набулсӣ мегӯяд, ки дидани гӯшт дар хоб ба қисмҳои хеле хурд бурида шудани гӯшт ба меҳнати сахт ва фаровонии коре, ки бинанда анҷом медиҳад ё ба ин шахс даромади зиёд дорад, вале онро ба чизҳое, ки ба эътиқоди худ аст, сарф мекунад. нафъ мебахшад ва баръакс барояш маълум мешавад.
• Агар шахс бубинад, ки гӯштро бурида истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс аз мушкилот ва ташвишҳое, ки дар атрофи ӯ ҳастанд, халос мешаванд.
• Ва агар ин шахс муҷаррад бошад, ин нишон медиҳад, ки ӯ ба зудӣ издивоҷ мекунад.
• Ва агар бинанда бо яке аз онҳо мухолифат дошта бошад, рӯъё ӯро ҳушдор медиҳад, ки аз он чи дар сараш аст, рӯй гардонад ва аз бепарвоӣ ва ниёз ба тафаккур ва сабр парҳез кунад.
• Хуб буридани гӯшт ба шахсе ишора мекунад, ки майл дорад мушкилот ва масъалаҳои мураккабро ба қисмҳои хурд тақсим кунад, то онҳоро содда кунад ва сипас ба ҳолати мувофиқи онҳо бирасад.
• Дар мавриди буридани гӯшти хом бошад, он рамзи нияти бад ё ғояҳое мебошад, ки бинандаро хароб ва тафаккури ӯро хаста мекунад, ё иштирок дар амали ғайриқонунӣ.
• Оромӣ рамзи шитобкорӣ, банақшагирии нодуруст, тасодуфӣ, зулми эҳсосот бар ақл ва майл ба ҳалли хушунатомез ба ҷои ҳалли осоишта аст.

Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани гӯшти пухта барои занони танҳо

Пухтани гӯшт дар хоб барои занони танҳо

• Гӯшт дар хоб барои занони муҷаррад аз тағйироти ногаҳонӣ, ки ин духтарак аз сар мегузаронад ва ҳаракати доимӣ аз як ҷо ба ҷои дигарро нишон медиҳад.Шояд дар аввал каме фишоровар бошад, аммо бо мурури замон мефаҳмед, ки ҳама тағйирот дар неъмати вай.
• Ва агар гӯшт лазиз бошад, пас ин барори кор, ноил шудан ба он чизе, ки мехостанд ва беҳбуди солимии равониро нишон медиҳад.
• Аммо агар гӯшт вайрон шуда бошад, пас ин рамзи ворид кардани баъзе ислоҳот дар ҳаёти ӯ аст ва тағиротҳо метавонанд номуносиб бошанд, махсусан дар давраи ҳозира ва ин ба ҳама корҳое, ки ӯ мекунад, таъсири манфӣ мерасонад.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар духтари муљаррад дар хобаш бубинад, ки гўшт мепазад, аз он далолат мекунад, ки бо марде муошират мешавад, вале ин духтар ба ў мушкилињои зиёде меорад, ки боиси муфлисшавии ў мегардад.
• Агар бинад, ки гӯшти зани дигарро мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин зан ба тиҷорати ғайриқонунӣ машғул аст.
• Тафсири хоби пухтупази гӯшт барои як зани муҷаррад рамзи хоҳиши ӯ ба лоиҳаи нав аст, хоҳ он як лоиҳаи касбии марбут ба ҳаёти корӣ ё лоиҳаи издивоҷи марбут ба паҳлӯи эмотсионалии ҳаёти ӯ бошад.

Тафсири хоб дар бораи гӯшти хом барои занони танҳо

• Агар вай бубинад, ки ӯ гӯшти нопухта мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай бо шахсе алоқаманд хоҳад буд, ки боиси мушкилоти зиёд мегардад ва ин муносибат бо фиаско хотима меёбад.
• Гӯшти хом дар хоб рамзи пешпохӯрӣ, вазъияти бад, зуд мутобиқ шудан, ранҷу азобҳои дохилӣ ва низоъҳои равонӣ мебошад.
• Агар ӯ гӯшти хомро бинад ё аз он бихӯрад, ин рамзи андӯҳ, эҳсоси изтироб ва таслим шудан аз кӯшишҳои зиёд аст ва ӯ ба нокомӣ ва талафот маҳкум шудааст.

Дидани гӯшти хом ба зани танҳо додан дар хоб

• Агар зани муҷаррад бубинад, ки ба касе гӯшти пухта медиҳад, ин маънои онро дорад, ки вай ба ӯ муроҷиат мекунад ва мехоҳад, ки ӯ бо ӯ зиндагӣ кунад.
• Ва агар бубинад, ки касе ба ӯ гӯшт пешкаш мекунад, ин далели дилбастагии эҳсосӣ, издивоҷ ё насиҳат аст, ки агар ба он амал кунад, ақлашро ором мекунад ва ба он чизе ки мехоҳад, ба даст меорад.
• Ва агар бубинад, ки гӯшти хом медиҳад, ин баёнгари шеваи нодурусти ӯ бо рӯйдодҳои атроф ва қарорҳои қабулкардааш аст ва сабаби он мешавад, ки мардум аз ӯ дурӣ ҷӯянд ва ҳама чизеро, ки ба онҳо марбут аст, тарк кунанд. ба вай.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани гӯшти судак барои ягона

• Хабари ғамангез ва мушкилоти муваққатӣ нишонаи дидани зани танҳо дар хӯрдани як пора гӯшти судак аст.
• Дар њоле, ки агар дар дохили хонааш гўшти љўшида мехурд, ин далели зиёд шудани пул ва баракат аст.
• Агар зани муҷаррад дар хоб вориди ошхонааш шавад ва таомҳои гӯшти пухтаро бубинад, ин тасдиқ мекунад, ки Худованд аз дарҳои васеътарин бахту саодаташ ато мекунад.
• Гӯшти ҷӯшида бад ё бадбин аст ва агар хом бошад ё вайрон бошад, ё аз холигӣ ​​бихӯрад.
• Ва агар мухолифи он бошад ё аз хурдани он парҳез кунед, шоистаи ситоиш аст.
• Ва агар андаке аз он бичашад, боке нест ва дар баробари ин барои ӯ ҳушдор аст, ки аз дари дилбастагӣ ба чизҳо берун ояд ва даст кашад ва дар корҳое, ки дар иштибоҳ меандозад, таваккал накунад.

Шарҳи дидани гӯшт дар хоб барои зани шавҳардор

Харидани гӯшт дар хоб барои зани шавҳардор

• Гӯштро дар хоб дидан ба некӣ, баракат ва ризқу рӯзӣ дарак медиҳад, ки агар гӯшт пухта, пухта ё хӯрдан бошад, вагарна дидани он бад аст.
• Зани ҳомила ба қассоб рафта, аз ӯ як пора гӯшт харад, далели таваллуди осон дар сурати ҳомиладорӣ аст.
• Фақиҳҳои тафсир гуфтаанд, ки ҳарфҳои вожаи гӯшт бо ҳарфҳои калимаи барра яксонанд.
• Агар зани шавҳардор бинад, ки дар хобаш гӯшт харидааст, ин шаҳодати ҳомиладории ӯ дар ояндаи наздик аст.
• Агар зани шавҳардор дар хоб ба миқдори зиёд гӯшт бихарад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки пули бештар аз он ки интизораш дошт, баракат меёбад.
• Агар бинад, ки гӯшт мехарад, ин аз хушбахтии ӯ бо шавҳараш шаҳодат медиҳад, аммо ин хушбахтӣ пас аз таҷрибаи тӯлонӣ дар зиндагӣ, мутобиқшавӣ ва гузаштҳост.
• Хариди гӯшт инчунин беморӣ ё бад шудани саломатиро инъикос мекунад.
• Дар бораи фурӯши гӯшт дар хоб, он рамзи ҳалли мушкилот, пешниҳодҳо ва алтернативаҳое мебошад, ки занон барои баромадан аз бӯҳрони худ дар назар доранд.
• Фурӯш дар хоб метавонад нишонаи ҳалли нодуруст ё муомилоти бефоидае бошад, ки зарараш аз фоида бештар аст.
• Агар дар хоб бинад, ки гӯшт мефурӯшад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба сарбастае расидааст, ки шояд сабаби талоқаш аз шавҳараш бошад.

Пухтани гӯшт дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор гӯшти гову гӯсфанд ё буз пухта бошад, ин далели оромӣ дар рӯзгор ва устувории рӯзгораш аст.
• Ҳамчунин, яке аз фақеҳ гуфтааст, ки умуман пухтани гӯшти ҳалол чӣ барои мард ва хоҳ зан, далели оромии рӯҳ дар оянда аст.
• Агар зани шавҳардор ҳар навъ гӯштеро, ки хӯрданаш дар шариат ҳаром аст, аз қабили гӯшти хук ва гӯшти мурдаро мепазад, ин далели гирифтор шудан ба беморӣ, нофармонӣ ва ё аз роҳи рост дур шудан ва пайравӣ аз нафси худ аст. .
• Ва агар вай зани коргар бошад, пас ин дидгоҳ тасдиқ мекунад, ки ӯ аз тангаҳои ҳаром ва аз ҷабҳаҳои ғайриқонунии динию қонунӣ пул ба даст меорад.
• Таъбири хоби пухтани гӯшт дар хоб барои аҳли оилааш.Ин хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ зиндагии бисёр хушбахтона ба сар мебарад ва аз шунидани хабари хуше, ки ба ӯ ва аҳли оилааш таъсири мусбӣ мерасонад.
• Тафсири хоби хӯрдани гӯшти пухта барои зани шавҳардор рамзи тасаллӣ пас аз хастагӣ, осонӣ пас аз сахтӣ ва кӯшишҳои фоидаовар аст.

Гӯшти хом дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар бубинад, ки ба шавҳараш гӯшти нопухта пешкаш мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки бо шавҳараш сухани ношоиста мекунад, ё сахтгирона рафтор мекунад ва ё аз ӯ чизе медиҳад, ки ӯро озор медиҳад ва рӯзгорашро вайрон мекунад ва шавҳар метавонад ошкор накунад. ки.
• Дидаи додани гӯшти хом дар хоб ба зани шавҳардор рамзи он аст, ки зиндагӣ аз амният ва субот ва дучор шудан ба душвориҳои шадид ва бӯҳронҳои такроршаванда бинобар интихоби нодуруст ё тасмимҳои якҷониба холӣ аст.
• Вай кайд мекунад Тафсири хоб дар бораи додани гӯшти хом Барои зани шавҳардор ба дарҳои баста, зиндагӣеро, ки дигар таҳаммул кардан мумкин нест ва фикр кардан дар бораи ҳалли онҳо, ки ҳеҷ як ҳизб тасаввур карда наметавонист, ки ба рӯзе мерасад.
• Гӯшти хом дар хоб рамзи мушкилоти саломатӣ, мушкилоти оилавӣ, канорагирӣ аз масъулият ва хунукназарӣ дар вазифаҳо мебошад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани гӯшти пухта барои зани ҳомиладор

• Гӯшт дар хобаш рамзи ҳомилаест, ки дар даруни ӯ ташаккул меёбад ва рӯз то рӯз меафзояд.
• Агар ӯ як пораи хурди гӯштро бинад, ин нишон медиҳад, ки ӯ дар моҳҳои аввали ҳомиладорӣ аст.
• Пухтани гӯшт дар хоб барои зани ҳомила аз он шаҳодат медиҳад, ки марҳилаи кунунӣ дар арафаи анҷомёбист, ки барои ӯ душвортарин марҳилаи ҳаёти ӯро ифода мекунад.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани њомиладор дар хобаш бубинад, ки гўшти пухта мехурад, ба он далолат мекунад, ки вай бе хастагї таваллуд мекунад ва ба маќсади худ бемалол мерасад, гўё онро аз гўшт дуздида бошад. дили чанг.
• Агар бинад, ки ба мардум гӯшт мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки якҷоя бо пул ва фарзандон баракат хоҳад ёфт.
• Факихон таъйид кардаанд, ки хурдани гушти пухта аз чониби зани хомила нишонахои зиёд дорад, аз ин лихоз яке аз бехтарин хобхое, ки зани хомила мебинад.
• Агар вай ин рӯъёро дар оғози ҳомиладорӣ дид, ин тасдиқ мекунад, ки ҳомила писар хоҳад буд.
• Ва дар маљмўъ рўъё ўро аз таваллуди осон, расидан ба амн, паси сар кардани њама мушкилоту монеањо, расидан ба њадафњои дилхоњ, роњату шодмонї љойи бадбахтиву андўњї ва ба даст овардани тифли навзод аз лињози ахлоќ ва офариниш шабеҳи ў мужда медињад.

Тафсири хоб дар бораи буридани гӯшти хом бо корд барои зани шавҳардор чист?

Ин рӯъё аз набудани оромӣ, ихтилофҳои зиёд, пай дар пайи мушкилот ва як давраи ногувор бе ягон чизи нав далолат мекунад.Дииши ба осонӣ буридани гӯшти хом низ аз роҳи нодурусти рафтори зан бо зиндагии худ ва азми азми пайравӣ кардан далолат мекунад. новобаста аз он ки барои ӯ чӣ арзише дошта бошад.Ин хоб низ рамзи меҳнатдӯстӣ ва хоҳишро дорад.Дар ислоҳот, аммо вай аз рафтори ношоистааш нодуруст кор мекунад ва ба хатоҳои даҳшатнок роҳ медиҳад.

Таъбири хоби буридани гӯшт чӣ гуна аст?

Агар шахсе бубинад, ки дар хонааш гӯшт бурида истодааст, далели он аст, ки бадии бузург ба ӯ ворид мешавад ва шояд бадӣ аз шахси наздикаш бошад. бемор мешавад ва ё Худованд уро мемиронад.Аммо агар шахс бинад, ки агар гушти зард бурида шавад, далели он аст, ки ин шахс бемори сахт мешавад ё ба мусибати сахт гирифтор мешавад, ки дар он ихлоси кор ва нияташ вочиб мешавад. чен карда шудааст.

Шарҳи харидани гӯшт дар хоб барои занони танҳо чист?

Духтари муҷаррад агар дар хобаш дидани гӯшт хариданро бубинад, ин ба он далолат мекунад, ки бо дӯстдоштааш муносибатҳои ишқӣ ва издивоҷ дошта, аз ӯ хушҳол мешавад.Аммо агар бинад, ки гӯшт мефурӯшад. ки вай аз чизе даст мекашад, то дар оянда он чи барои ӯ беҳтар аст, дар орзуяш бошад ва гӯшт харидани ӯ дар орзуи ӯст.Шаҳодат аз талоши пайвастаи ӯ барои расидан ба ҳадафи дилхош ва монеаҳои зиёде миёни ӯ ва орзуҳояш

Таъбири гӯшти сафед дар хоб чӣ гуна аст?

Марде агар дар хоб бинад, ки гушти сафед мехурад, аз он далолат мекунад, ки ин шахс даромади зиёд ва ризку рузии худро ба даст меорад.Гушти сафед низ ба хастаги, хастагии чисмонй ва ранчу азоб, ки тадричан васеъ шудан мегирад.Дидани гушти сафед. дар баъзе гуфтахо номатлуб.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи таъбири хоб», Мухаммад ибни Сирин.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Ҳайвоноти хушбӯй дар баёни хоб, Абдулғанӣ ибни Исмоили Набулсӣ