Зикр пас аз намози бомдод, ки дар суннат зикр шудааст, фазилати зикр пас аз намоз ва зикри пеш аз намози бомдод.

Хода
2021-08-17T17:33:42+02:00
Хотира
ХодаСанҷиш аз ҷониби: Мустафо Шаъбон29 июн 2020Навсозии охирин: 3 сол пеш

Зикр пас аз намози бомдод
Зикрҳо пас аз намози бомдод, ки дар китоб ва суннат зикр шудааст

Зикр ва дуъо аз муњимтарин корњоест, ки бандаро ба Парвардигораш наздик мекунад ва мо аз Расули Худо (с) ёдоварї гирифтаем, ки дар њар ваќти рўз гуфта мешавад; Зикрҳо чи саҳар ва хоҳ шом ва хоҳ дар саҳар, аз ҷумлаи чизҳое ҳастанд, ки имони мӯъминро ва пайванди ӯро бо Парвардигораш нигоҳ медоранд.

Фазилати зикри баъди намоз

Муъмин пас аз ҳар намоз дар назди Парвардигораш менишинад, то тасбеҳу зикри Ӯро ба анҷом расонад ва ин амал дар назди Худованд (ҷ) фазилати бузург аст ва сипас бархоста ду ракъат намози зуҳоро мехонад, гӯё ки ҳаҷ ва умраро пурра анҷом доданд.

Ин таъйиди суханони Паёмбари гиромии мо (с) аст: «Ҳар кас намози бомдодро бо ҷамоъат бихонад, сипас то тулӯи офтоб бо ёди Худо нишаст ва сипас ду ракаат намоз бихонад. Барои ӯ савоби ҳаҷ ва умраи комил, комил, комил, комил аст.” Ҳадиси саҳеҳ.

Дар ин ҷо мебинем, ки фазилати зикри зикр пас аз намоз бузург аст ва ҳар як муъмин бояд ин фурсатро барои худ аз даст надиҳад.Аҷре, ки Худованд барои зикри баъд аз намоз гузоштааст, бар изофаи он роҳати равонӣ ва нерӯи ҷисмонӣ сазовори он аст. ки муъминро водор мекунад, ки барои ичрои супоришхои рузонааш бо кувваю гайрат пеш равад.

Зикр пас аз намози бомдод

Дуъоҳои зиёде ҳастанд, ки Паёмбари гиромии гиромии мо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) зикр кардаанд, ки пас аз намози бомдод тиловат кардаанд ва аз сабаби фазилати бузург ва таъсири хубашон моро водор кардааст, ки пас аз ҳар намоз ба он амал кунем. бар рӯҳи мусалмононе, ки дар онҳо сабр мекунанд.

  • Паёмбар (с) дар намози бомдод вакте ки салом мегуфт, мегуфт: «Худоё, ман аз Ту илми муфид, ризқи пок ва амали писандида металабам».
  • Дарҳол пас аз саломи намози бомдод ва пеш аз он ки аз ҷои намоз берун шавем: «Ҳар кӣ пас аз намози бомдод дар ҳоле, ки пеш аз сухан гуфтан бар ду пои худ аст, бигӯяд: «Ле илоҳе ҷуз Худои якто нест, Ӯро шарике нест. Подшоҳ аст ва ситоиш аз они Ӯст, зинда мекунад ва мемиронад ва бар ҳар коре тавоност даҳ бор, Худоро даҳ кори нек навиштааст ва даҳ кори бадро аз ӯ маҳв мекунад ва даҳ дараҷаашро бар ӯ мебардорад ва рӯзаш Ва аз шайтон дар паноҳаш буд ва дар он рӯз ҳеҷ гуноҳе бар ӯ намебинад. Магар шарики Худои азза ва ҷалла.
  • Расули мо (с) пас аз ҳар намози хаттӣ ин зикрро мехонд: «Аз Худо омурзиш металабам, аз Худо омурзиш металабам, эй Худоё, Ту салом ҳастӣ ва аз ҷониби туст. Соҳиби ҷалол ва иззат.” ривояти Муслим.
  • «Худоё, аз ту мадад мехоҳем, омурзиш мехоҳем, ба Ту имон дорем ва бар Ту таваккал мекунем ва ба ҳама некиҳо ситоиш мекунем.
  • «Худоё, ба ту паноҳ мебарам аз шарри ҳар як золим ва шайтони саркаш ва аз шарри ҳукми бад ва аз шарри ҳар ҳайвоне, ки пешонаашро мегирӣ, Парвардигори ман бар роҳи рост аст. .»
  • «Ба номи Худо, беҳтарин номҳо, Ба номи Худое, ки ба номи Ӯ ҳеҷ зиёне нест

Бехтарин зикр пас аз намози бомдод

Зикр пас аз намози бомдод
Бехтарин зикр пас аз намози бомдод

Устоди мо Мухаммад (с) аввалин устоди башарият ва нуре аст, ки Худованд ба дунё фиристод.Аз бехтарин зикрхо пас аз намози бомдод,ки мо онро зикри бомдод пас аз намози бомдод меномем:

  • Мусулмон бо тиловати «Муаввидҳатайн» ва сураи «Ихлос» оғоз намуда, сипас «Оятул-курсӣ»-ро мехонад.
  • «Салом ва ҳамду сано, шумори офариниши ӯ ва ҳамон қаноатмандӣ ва вазни тахти ӯ ва сухани ӯ бартарӣ».
  • “بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، الْأَوْصِيَاءِ الرَّاضِينَ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ، وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ، والسَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَعلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ".
  • Худоё, ман аз ту беҳбудии дунё ва охиратро мехоҳам.
  • Мо шудем ва мулк аз они Худост ва ҳеҷ худое ҷуз Худои якто нест, ӯ шарике надорад, мулк аз они Ӯст ​​ва ситоиш аз они Ӯст ​​ва ба ҳар коре тавоност. танбалӣ ва пирии бад ва аз азоби дӯзах ва азоби қабр ба ту паноҳ мебарам, Иброҳим алайҳис-салом, мусулмони ҳанафӣ ва аз мушрикон набуд».
  • «Худоё, моро ба он кас, ки ҳидоят кардаӣ, ҳидоят кун ва моро ба он кас, ки афв кардаӣ, шифо бахш ва моро, ки бо онҳо нигаҳбонӣ кардаӣ, нигаҳбонӣ кун ва дар он чӣ ато кардаӣ, баракат деҳ ва моро нигаҳ дор ва аз онҳо рӯй гардон. Бадри он чӣ муқаррар кардаӣ.

Зикр пеш аз намози бомдод

Муъмин пеш аз намоз ба ёди Парвардигораш нишаста, фазли бузург ва саховати Уро таманно мекунад.Субот дар гуфтани зикр мусалмонро ба дарачахои олитарин мебардорад, пас аз Худованд тавоноии ичрои онхо ва сабр карданро талаб кунед.Зикрхои зиёде хастанд. ки мусулмон пеш аз намози бомдод такрор карданро афзалтар медонад, аз ҷумла:

  • «Эй Худоё, мо аз ту дуъое металабем, ки рад нашавад ва ризқе, ки шуморида нашавад ва дари биҳиштеро, ки баста нашавад».
  • «Албатта, дӯстдорони Худо, онон, ки имон овардаанд ва метарсанд, бимнок нестанд ва андӯҳгин намешаванд, Худоё, моро дар зумраи нигаҳбони худ бигардон».
  • Худоё, он чиро, ки дар ин субҳи хайру саломатӣ ва рӯзии фаровон тақсим кардӣ, моро аз он неъмат ва насиб гардон ва он чиро, ки дар он бадӣ ва фитнаву фитна тақсим кардӣ, аз мо дур кун. Ва мусалмонон, Парвардигори ҷаҳониён.
  • «Худоё, моро ба он чи ки тоқат карда наметавонем бор накун ва моро биёмурз ва бар мо раҳм кун, ки Ту Парвардигори мо ҳастӣ, пас моро бар қавми кофирон пирӯз деҳ».
  • «Аз он чи метарсам ва битарсам ба Худо паноҳ мебарам, Худои якто Парвардигори ман аст, ҳеҷ чизро шарики Ӯ намесозам, ёри ту пок аст, ситоиши ту ба покӣ ва номҳоят пок аст. .»
  • «Ба номи Худо бар худам ва дини ман, ба номи Худо бар хонадонам ва молам, ба номи Худо бар ҳар чизе, ки Парвардигорам ба ман ато кардааст, Худо бузург аст, Худо бузург аст, Худои бузург аст».

Оё пеш аз намози бомдод хондани зикри бомдод ҷоиз аст?

Ҳар як зикр вақти худро дорад, ки хондани он матлуб аст ва агар шумо аз касе бошед, ки дар баъзе зикре устувор бошед ва ё дар шабу рӯз калимае аз Қуръони карим бихонед ва вақти онро пазмон шудаед. , беэътиноӣ накунед ва онро ҳар вақт созед.

Ҳарчанд беҳтарин вақт барои зикри субҳ аз зуҳури субҳи софу равшан то тулӯи офтоб аст ва ин ҳам дар таъйиди каломи Худованди мутаъол аст: «Пок аст Худои якто чун шабро ламс кунед ва чун бедор шавед. .» Аммо ин кор фазилати зикри бомдод пеш аз намози бомдодро ботил намекунад, балки дар вацташ матлуб аст.

Миёни субҳ ва тулӯи офтоб кадом амалҳои матлуб аст?

Аз беҳтарин амалҳое, ки мусалмон дар ин вақт анҷом медиҳад, инҳоянд:

  • Таҳорат кунед ва ба масҷид равед, то намози бомдодро бо ҷамоат бихонад.
  • Пас аз хондани азон мусалмон такрор мекунад: «Худоё, Парвардигори ин азони комил ва намози мукаммал, ба ҳазрати мо Муҳаммадро васила ва фазилат ва мартабаи баланд ато кун ва Худовандро мартабаи ҳамду сано деҳ, ки Ту ба ӯ ваъда дод, ки ба ваъда хилоф намекунӣ».
  • Пас аз намоз дар назди Худованд нишаста, ўро ёд мекунад ва дуо мекунад ва зикреро, ки Паёмбари гиромии мо ба мо тавсия кардааст, такрор мекунад, то вақти тулӯи офтоб аз ҷой бармехезад ва ду ракати Зуҳоро мехонад. Пас подоши ин кор назди Худо монанди подоши ҳаҷ ва умраи комил аст.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *