Ибни Сирин таъбири кӯдак дар хоб ва таъом додан ва хандидан ба кӯдак дар хоб

Асмо Алаа
2024-01-20T17:34:59+02:00
Тафсири хобҳо
Асмо АлааСанҷиш аз ҷониби: Мустафо Шаъбон6 декабри соли 2020Навсозии охирин: 3 моҳ пеш

Кӯдак дар хоб Дар хоб пайдо шудани кӯдаки ширмак яке аз чизҳоест, ки боиси хушбахтии хоббин аст, зеро ӯ пас аз дидани он хушбинӣ ва шодмонӣ эҳсос мекунад, гӯё ин хоб паёмест, ки ба зудӣ омадани хайрро таскин медиҳад.дар давоми он мақола.

Дар хоб дидани кӯдак
Шарҳи дидани кӯдак дар хоб

Дар хоб дидани кӯдаки ширмак чӣ маънӣ дорад?

  • Дидани тифл дар хоб барои хоббин паёми шодӣ ва оромиши рӯҳӣ аст, зеро бадтарин чизҳои зиндагии ӯ новобаста аз аҳвол ва ҷинси ӯ ба некиву хушбахтӣ табдил меёбанд.
  • Хоб далели равшани наздик шудани ризқу рӯзӣ аз рӯи пул аст, хоҳ аз ҳисоби кор бошад ва хоҳ бо роҳи дигар ва тарҷумонон шахсеро, ки писарбачаи зебо ва покизаро дар хоб мебинад, мужда медиҳанд, ки хабарҳои шоди зиёде мешунавад. Худо хоҳад.
  • Аммо агар ҷинси ин кӯдак духтар бошад, гап ин аст, ки шахс ризқу рӯзии бузурге ба даст хоҳад овард, аммо барои ба даст овардани он каме меҳнат ва субот лозим аст.
  • Дар мавриди шунидани гиряи кӯдак дар рӯъё, ин яке аз дидаҳои шоистаи таъриф нест, зеро аз фишору масъулиятҳои зиёд бармеояд, ки бинандаро бор мекунад ва боиси ғамгинии доимӣ мешавад.
  • Дидани кӯдаки мурда дар хоб диди хуб нест, зеро дар натиҷа инсон як чизи муҳими зиндагиашро аз даст медиҳад ва Худо медонад.
  • Агар хоббин бинад, ки дар хобаш тифл шудааст, инро ба ду тарз таъбир кардан мумкин аст: якум ин ки хоб нишонаи раҳоӣ аз ғамҳо ва рафъи мушкилиҳост ва дуюм: ба тифли одам ишора мекунад. рафтори бад, ки ба кӯдакони хурдсол шабоҳат дорад ва ба атрофиён зарар мерасонад, онҳоро пайваста аз ӯ шикоят мекунад.

Ибни Сиринро дар хоб дидани кӯдаки ширмак чӣ таъбири аст?

  • Ибни Сирин таъйид мекунад, ки дидани кудаки ширмак дар хоб ба сохиби руъёи баракат ва ризкие, ки барояш меояд, мужда медихад ва ин танхо ба шарте аст, ки уро бубинад.. Дар мавриди бардоштан дар холати гиря буданаш, мумкин аст дар таъбири маънои дигар, махсусан, агар он писар бошад, зеро он аз афзоиши ташвишҳо дар рӯзҳои наздик шаҳодат медиҳад.
  • Ӯ мегӯяд, ки дидани духтари навзод пас аз шароити сахте, ки аз ӯ дучори он шудааст, аҳамияти осон кардани кореро барои инсон дорад ва тасдиқ мекунад, ки ҳомиладории ӯ низ нишонаи ризқ аст ва Худо донотар аст.
  • Агар хоббин дидааст, ки занаш фарзанди зебое ба дунё овардааст, пас ин хоб маънои онро дорад, ки соҳиби ӯ пас аз маргаш оқибати хубе хоҳад дошт, ки Худованд ба хатогиҳои ӯ нодида мегирад.
  • Ибни Сирин нишон медиҳад, ки дидани духтари ширдеҳ ва ҳомиладории ӯ беҳтар аз писари ширдеҳ аст.
  • Мумкин аст, ки диди қаблӣ аз он шаҳодат диҳад, ки шахс дар кораш мақоми баландтар пайдо кунад ва ин дар сурате бошад, ки шахс боғайрат бошад ва барои ба даст овардани мартаба ва мақоми баланд кӯшиш кунад.
  • Метавон гуфт, ки дидани тифли навзод дар дасти хоббин маънии хуб надорад, зеро таъйид мекунад, ки дар рӯзҳои наздик ба он мушкилиҳо дучор хоҳад шуд, аз ин рӯ, бояд дар бораи чизҳои гуногун бодиққат андеша кунад, то хато накунад.

Бахши тафсири орзуҳо дар сайти мисрӣ аз Google тафсирҳо ва саволҳои зиёди пайравонро дар бар мегирад, ки шумо метавонед онҳоро бубинед.

Кӯдаки ширмак дар хоб барои занони танҳо

  • Барои дидани тифли навзод дар хоби зани муҷаррад чанд нишона вуҷуд дорад ва дар баъзе мавридҳо рӯъё ба ӯ хушбахтӣ меорад, дар ҳоле ки дар дигар мавридҳо нишонаи хушбахтӣ ё хушбинӣ нест.
  • Бо тамошои тифли зебои духтар, хоб тасдиқи расидани ӯ ба давраи нави зиндагии бидуни мушкилот аст ва ин барои ӯ пас аз ранҷу азобҳои аз сар гузаронидааш оғози шодмонӣ хоҳад буд.

Дар хоб дидани тифли навзод барои занони танҳо

  • Дидани тифли навзод барои зани муҷаррад хайре надорад, балки нишонаи зиёд шудани монеаҳо дар рӯзҳои оянда аст.Агар дар мактабхонӣ бошад, шояд дар таълиму тарбия ба баъзе мушкилиҳо рӯ ба рӯ шавад, аз ин рӯ, бояд дар таҳсил бисёр талош кунад. барои бартараф кардани онхо.
  • Ин хоб гувоњї медињад, ки барои расидан ба орзуњояш рў ба рў мешавад, бо душворињои дарднок рў ба рў мешавад, аз ин рў то он даме, ки ба орзуяш мерасад, ба ќатъият ва сабр ниёз дорад.

Дидани кӯдаке, ки дар хоб гап мезанад барои занони танҳо

  • Тарҷумонҳо мефаҳмонанд, ки дидани сухани тифли навзод дар хоби як зани танҳо яке аз чизҳоест, ки бояд таваҷҷуҳ кунад ва ба он чизе ки ин кӯдак мегӯяд, зеро суханаш воқеист ва метавонад паёме барояш бошад, барои ҳамин насиҳат медиҳад. дар бораи чизе ё ӯро аз чизи дигаре, ки метавонад ба ӯ зарар расонад, дур нигоҳ медорад.

Гирифтани кӯдак дар хоб барои занони танҳо

  • Агар духтаре дар хобаш тифли ҳомила шавад ва зани зебое бошад, пас ӯро хабарҳои шодӣ интизор аст, дар ҳоле ки ҳомиладории мард яке аз рӯъёҳои номусоид маҳсуб мешавад, зеро борҳо ва масъулиятҳо пас аз он зиёд мешаванд. вай.
  • Дар сурате, ки кӯдакро ба хотири шир доданаш мебурд ва дар синааш шири зиёд буд, бинӣ барояш нишонаи нек аст, зеро ин баёнгари равшани рӯзгори оянда аст, бахусус дар робита ба масъалаи издивоҷ.

Кӯдаки ширмак дар хоб барои зани шавҳардор

  • Дар сурате, ки зани шавҳардор дар зиндагиаш бо баъзе мушкилиҳо рӯбарӯ буд ва дар хобаш кӯдакеро дид, ки зоҳиран зебо ва бӯи хуш дорад, пас хоб хабари хуш аз хуруҷи буҳронҳо аз зиндагӣ ва оштӣ шудан аст. корњои вай бо наздиконаш, махсусан шавњар.
  • Мумкин аст хоби пештара ба он далолат кунад, ки ин зан аз беморие, ки рузхои зиёд уро азият мекашид, шифо ёфта, саломатиаш баъди ин бехтар шудан мегирад ва худованд медонад.
  • Хоб шояд тасдиќи рафтори неки зани шавњардор дар миёни мардум бошад ва дигарон дар њар кори нек дар бораи ў њарф мезананд ва ин натиљаи ахлоќи нек ва мењрубонии бузургест, ки ў бархурдор аст.

Дидани тифли навзод дар хоб барои зани шавҳардор

  • Дидани тифли навзод дар хоб далели муносибати бад бо баъзе одамоне дар зиндагӣ аст, ки ба ӯ зарари сахт мерасонанд.
  • Вай пас аз дидани писарбачае, ки дар хобаш гиря мекунад, метавонад зарари марбут ба пулро бинад ва агар ӯ дар як лоиҳаи мушаххас кор кунад, дар рӯзҳои наздик ӯ метавонад ба баъзе монеаҳо дучор шавад.

Дидани кӯдаке, ки дар хоб гап мезанад барои зани шавҳардор

  • Агар хонум дар рӯъё бо тифле сухан гуфт, метавон гуфт, ки паёме ҳаст, ки ин кӯдак ба ӯ мерасонад ва ӯ бояд онро бигирад ва дар воқеъ амалӣ созад.Масалан, агар ӯ биёяд, то ӯро аз ӯ огоҳ кунад. бадрафторӣ нисбат ба фарзандон, бояд бо кӯдакон бо меҳрубонӣ ва дилсӯзӣ муносибат кунад ва дар муносибат бо онҳо аз бераҳмӣ канорагирӣ кунад.
  • Ин рӯъё яке аз рӯъёҳои огоҳкунандаи мард аст ва аз ин рӯ, агар зани шавҳардор ӯро бубинад ва дар зиндагиаш ба хатоҳои бузурге даст мезад, бояд аз он гуноҳҳо раҳоӣ ёбад ва то аз гуноҳаш тавба накунад, ба сӯи Худованд бо аъмоли нек наздик шавад.

Кӯдаки ширмак дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Кӯдаки ҳалим ва хандон дар хоби зани ҳомила далели равшани таваллуди оддӣ аст ва ба ҳеҷ мушкиле дучор наомадааст, хоҳ барои ӯ ва хоҳ барои ҳомила, ба ҷуз ин, ки барои ин зани зоишгоҳ хайри фаровоне дорад, иншоаллоҳ.
  • Агар бубинад, ки духтарчае дорад ва дандон дорад, пас бинї нишонаи равшани афзоиши баракат дар ризќу рўзгораш ва ин њама аз манбаи њалол аст, зеро дар њар коре, ки мекунад, аз Худо метарсад.
  • Агар шумо бубинед, ки кӯдаки хурдсол дар дасташ сахт гиря мекунад ва аз хӯрок хӯрданаш монеъ мешавад, хоб метавонад ҳушдор диҳад, ки шумо дар раванди таваллуд баъзе мушкилоти бадро аз сар мегузаронед.

Дидани кӯдаки зебо дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Агар зани ҳомила тифли навзодро дар хобаш бинад ва он ба сурати зинат ва нек зоҳир шавад, ин хоб ба он маъност, ки писаре ба дунё меорад, ки ба ин кӯдаки зебо монанд аст ва Худо медонад.
  • Кӯдаки зебо аз беҳбуди шароиташ бо шавҳараш далолат мекунад, зеро вай дар пайи афзоиши мушкилоти ҳомиладорӣ ва наздикшавии таваллуд, бо ӯ давраи тӯлонии ошуфтагӣ ва нороҳатии равониро дар муносибат бо ӯ аз сар мегузаронад. дар бораи вай хеле ғамгин аст.

Дидани кӯдак дар хоб барои зани ҳомиладор гап мезанад

  • Кӯдаки навзод дар хоб сухан гуфтан шодии ин зан аст, ки дар таваллудаш пайдо мешавад, иншоаллоҳ, дар он ғамгинӣ ва ноумедӣ намебинад, балки баръакс сиҳату саломат аз ин зан берун меояд. Ин илова бар он аст, ки рӯъё нишонаи кори бузургест, ки фарзандаш дар ояндааш ба он мерасад.

Кӯдаки ширмак дар хоб барои мард

  • Таъбири хоб дар бораи кӯдаки ширмак барои мард вобаста ба зандор ё муҷаррад ба ҷуз аз аҳвол ва ҷинси кӯдак фарқ мекунад.Масалан агар писари зебое буд ва ин шахс издивоҷ накарда бошад, пас барои ӯ хушхабар аз издивоҷ ё оғози кори нав аст, ки ба ӯ манфиатҳои зиёд меорад.
  • Агар марди шавҳардор ин кӯдакро дид ва ба ҳолаш механдид ва табассум мекард, пас сухан ба дурустӣ будани шароити ӯ дар назди ҳамсар ва хонаводааш ва майли ҷиҳод ва кор барои онҳост, то он даме, ки ҳама чизҳои заруриро таъмин кунад.
  • Аммо дар хоби мард дидани духтари ширдеҳ ризқест, ки дар дунёи ӯ ба ӯ меояд ва Худо хоҳад, ба қадри зебоии ин духтараки хурдсол фаровон мешавад.
  • Дар мавриди бардошти ин тифли ширмак бошад, барои мард аз рўъёњои шодмонї шумурда намешавад, зеро ин бар замми масъулиятњои бузург дар кору хонааш гувоњї медињад, ки ташвишњои зиёде дар атрофи ў ва бори гарони онњо бар сари ўст.
  • Агар кӯдакеро бубинад, ки ғизо дода мешавад ва ба ӯ меҳрубонӣ мекунад, хоб далели меҳрубонии фитрии ин мард ва рафтори саховатманди ӯ бо дигарон аст.
  • Дар хоб бо навозиш ва бозӣ кардан бо кӯдак бошад, иншоаллоҳ, барои ӯ муждаи хуш аст, ки дар рӯзҳои наздикаш вазъиятҳои ғамангез дигар шуда, ба шодиву хурсандӣ табдил меёбанд.

Таъом додани кӯдак дар хоб

  • Мумкин аст, ки ин масъала аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин дар фурсати аввал ба кори муҳиме мерасад ва ин аст, ки агар ӯ дар ҷустуҷӯи кор бошад, аммо агар ӯ аллакай соҳиби он бошад, пас хабари шодӣ ва сюрпризҳои шодмонӣ ба ӯ меоянд. аз ин кор.
  • Дар хоб дидани таъом додани тифли навзод яке аз беҳтарин хобҳоест, ки фард мебинад, зеро Худованди мутаъол пас аз хоб ба ӯ савоб ва пули зиёде медиҳад.
  • Агар зани шавҳардор бинад, ки худро ба кӯдак ғизо медиҳад, хоб метавонад ду таъбири гуногун дошта бошад, ки аввал ин аст, ки Худованди мутаъол ба ӯ фарзанд насиб гардонад ва дуюм: ин зан эҳсоси танҳоӣ ва хоҳиши пайваста аз дур мондани ӯ аст. аз мардум дар натиљаи ѓаму андўњи доимї ва афсурдагии доимии ў.Дар бораи саломатии ќавї, ки навзодаш аз он лаззат мебарад, иншоаллоњ.

Кӯдак дар хоб гиря мекунад

  • Садои гиряи тифли навзод дар хоб пешгӯӣ мекунад, ки бинанда дар рӯзҳои пас аз ин рӯъё дар ҷои кор ба баъзе шароити ногувор дучор хоҳад шуд ва аз ин рӯ, бояд диққати худро ба кори худ хуб равона кунад ва то ҳадди имкон аз хатогиҳо канорагирӣ кунад.
  • Агар зани талоқшуда дида бошад, ки кӯдаки хурдсол дар хобаш сахт гиря мекунад, пас ин хоб далели он аст, ки пас аз ҷудо шудан аз шавҳар дар натиҷаи бори гарони зиёд дар тарбияи фарзандон дучори мушкилиҳое мешавад.
  • Яке аз таъбирҳои дидани гиря кардани кӯдак барои духтари муҷаррад ин аст, ки бо шарики зиндагиаш ба бадбахтиҳо рӯбарӯ хоҳад шуд, бахусус агар нафароне бошанд, ки ӯро аз ӯ огоҳ мекунанд, аз ин рӯ, бояд дар муомила бо ӯ эҳтиёткор бошад ва шахсияти ӯро хуб кашф кунад. пеш аз ба издивоҷ розӣ шудан.

Кӯдак дар хоб хандид

  • Яке аз таъбирҳои дидани табассуми кӯдаки ширдеҳ дар хоб барои мард ин аст, ки пас аз он дар тиҷорате, ки ба он машғул аст, муваффақ хоҳад шуд.
  • Рӯй яке аз чизҳое аст, ки аз устувории шароити эҳсосӣ ва молии хоббин новобаста аз шароит ва ҷинсаш далолат мекунад, зеро барои ҳар як шахс яке аз рӯъёҳои хушбахтона маҳсуб мешавад.
  • Мутахассисони таъбир дар ин хоб барои зани шавҳардор мегӯянд, ки ин нишонаи тағйири шароити бадие, ки дар пайи вазъи душвори молӣ қарор дорад, дар ҳолест, ки иншоаллоҳ кор ба вазъи беҳтаре табдил меёбад.

Кӯдак дар хоб сухан мегӯяд

  • Метавон гуфт, тифле, ки дар хоб сухан меронад, барои хоббин чанд нишона дорад, гӯё дар зиндагӣ иштибоҳоте содир мекунад ва шоҳиди суханронии ин кӯдак аст, бояд дар бораи он чизе, ки мегӯяд ва мекунад, бодиққат андеша кунад, зеро рӯъё ӯро аз он огоҳ мекунад. аъмоли ношоиста ва гуноҳҳои сангинро бар ӯҳда дорад.
  • Бинишбин бояд паёмеро, ки ин кӯдак дар хобаш мебарад, ба назар гирад, зеро ин барои ӯ ба эҳтимоли зиёд нишонаест, ки ӯ бояд дар воқеъ кор кунад ё аз он дур шавад.
  • Ин хоб шояд як ҳушдори муҳиме барои мард бошад, агар эҳсосоти худро пинҳон нигоҳ дорад ва ба атрофиёнаш, аз қабили хонавода ва ё шарики ҳаёташ нишон надиҳад, бояд сухан гӯяд, андешаҳояшро баён кунад ва муҳаббаташро ба мардум нишон диҳад. дар хаёти худ.

Дар хоб дидани кӯдак дар оғӯш

  • Ибни Сирин таъйид мекунад, ки дидани тифле дар дасти шумо таъбирҳои зиёде дорад ва ин ба вазъи кӯдак вобаста аст.
  • Агар ин кӯдак дар дасти дурандеш фарёд мезанад ва онро хомӯш кардан имконнопазир аст, пас хоб баёнгари ҳолати бади равонӣ аст, ки фард дар ин давра аз сар мегузаронад, дар ҳоле ки дидани тифли ором нишонаи хушбахтии дар пешистода аст.
  • Агар мард дар даст кӯдаки орому зебое дошта бошад ва писар бошад, пас биниши ӯ тасдиқи ба даст овардани мавқеи хуб дар кор ё муваффақ шуданаш дар таҳсил дар мувофиқи шароит аст.Аммо агар духтар бошад, пас Ин масъала аз муваффақият дар сатҳи эмотсионалӣ ва афзоиши наздикӣ бо шарики ҳаёт шаҳодат медиҳад.

Дар хоб дидани писарбачаи зебо

  • Дидани тифли зебое дар хоб яке аз таърифу тавсифест, ки соҳиби он мебинад, зеро дар ҳама сатҳҳо, чи дар таҳсил, чӣ дар кор ва ҳам дар иртибот бо хонавода ва ё шарики зиндагӣ фоли нек аст.
  • Агар зани ҳомила ин рӯъёро бубинад, барояш маъноҳои зиёде дорад, аз қабили таваллуди осон ва фарзанди зебояш, ки Худо хоҳад, солим бошад ва аз ҳар гуна осебу бемориҳо пок бошад.
  • Агар зан шавҳарашро ба сабаби маргаш тарк карда бошад ва аз ин хеле ғамгин бошад, илова бар тарси зиёдаш аз масъулиятҳое, ки бар дӯшаш хоҳанд дошт, бояд итминон дошта бошад ва аз изтироби шадид парҳез кунад, зеро Худо ғамҳоро раҳо хоҳад кард ва вай қодир аст бо ҳама чиз рӯ ба рӯ шавад.

Дар хоб дидани кӯдаки мурда

  • Аксари тарҷумонҳо тасдиқ мекунанд, ки дидани тифли мурда дар хоб барои соҳиби хоб аломати бад аст, аз ин рӯ ӯ бояд дар рӯзҳои баъд аз ин рӯъё хеле эҳтиёткор бошад, хусусан бо баъзе идеяҳое, ки ӯ кӯшиши амалӣ кардани онро дорад, хоҳ дар кор ё савдо, зеро онхо ба вай нафъ намеоваранд, балки ба зиёни у оварда мерасонанд.
  • Ин хоб барои зани ҳомила фоли нек нест, зеро таъбираш бад аст, зеро ба бемориаш ва ё аз даст додани ҳомила далолат мекунад, Худо накунад.
  • Дар ҳоле ки бар хилофи андешаҳои қаблӣ ақидае вуҷуд дорад, ки Ибни Сирин мегӯяд, ки шахсе, ки кӯдаки мурдаро тамошо мекунад, аз аблаҳӣ ва аъмоли зиште, ки анҷом медиҳад, рӯй мегардонад ва дубора ба роҳи рост бармегардад.

Дар хоб кӯдакро ба оғӯш кашед

  • Тарҷумонҳои хоб мегӯянд, ки дар хоб ба оғӯш гирифтани кӯдаки ширмак метавонад дар аксари таъбирҳо аломати некӣ бошад, зеро хоб аз амалӣ шудани орзуҳои дур ва ба некӣ расидани инсон далолат мекунад.
  • Масалан, агар зани ҳомила оғӯши кӯдакро бубинад, пас аз ин хоб таваллудаш осон мешавад ва фарзандаш сиҳат аз ӯ берун мешавад ва агар бинанда зани шавҳардор бошад, эҳтимол дорад, ки вай дар даврае, ки инро мебинад, ҳомиладор мешавад ва ин пас аз он ки дар масъалаи ҳомиладорӣ бо баъзе мушкилот рӯ ба рӯ мешавад.

Дар хоб дидани марде, ки тифл дорад

  • Марде, ки дар хоб кӯдаки ширмак доштааст, ба дурандеши некие, ки ба ӯ меояд, беҳбуди шароит ва дур шудани душманон аз ӯ дар ҳаёти воқеии ӯ аст.
  • Бо вуҷуди ақидаи қаблӣ, барои бархе аз фақиҳҳои таъбир тафсири муқобил вуҷуд дорад, зеро иддаъо мекунанд, ки хоббин пас аз дидани ӯ ба талафоти сангин дучор мешавад ва эҳтимол дорад, ки аз наздикони хонавода маҳрум шавад.

Бӯса кардани кӯдак дар хоб

  • Бӯсидани тифл дар хоб ба фаровонии неъматҳое, ки Худованд ба бинанда ато кардааст ва мавҷудияти некиҳои зиёде дар атрофаш далолат мекунад, аз ин рӯ, бояд Худоро барои неъматҳояш шукронаи зиёд кунад.
  • Ин хоб ба маънии ахлоқи нек, ки соҳибаш бархурдор аст ва мардум дар бораи ӯ сухани нек мекунанд ва ҳамчунин имкон дорад, ки соҳиби кори изофӣ ё мансаби хубе шавад, ки ӯро шод гардонад.
  • Агар марде дар хоб кӯдакеро бӯса кунад ва ӯро дар воқеият донад, пас ин хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки байни ӯ ва оилаи ин тифл дар воқеият робитаи қавӣ вуҷуд дорад.

Дар хоб ёфтани кӯдак чӣ таъбири аст?

Орзуи дарёфти тифли навзод аз он далолат мекунад, ки фурсатҳои фаровоне барои хоббин пайдо мешавад ва ӯ бояд бо онҳо хуб сару кор бигирад ва аз онҳо даст кашад, то аз онҳо некӣ бигирад.Бархе аз коршиносон мегӯянд, ки ин рӯъё боиси бозгашти пули зиёде ба хоббин, махсусан пули кӯҳна, ки умеди дубора ба ӯ баргаштанро гум карда буд.

Дар хоб дидани тифле, ки сайру гашт мекунад, чӣ маънӣ дорад?

Метавон гуфт, ки агар зане дар хоб бинад, ки писари навзодашро дар хобаш роҳ гашта истодааст, ин барои ӯ яке аз руъёҳои шодмон аст, зеро Худованд дар оянда тарбияташро барояш осон гардонад ва писари солеҳу солеҳ гардонад, чашмонашро шод мегардонад.Аммо зани хомилае,ки дар хобаш сайру гашти тифли навзодро мебинад, ин хушхабари равшан аст, махсусан дар мавриди таваллуд, ки мукаррари хохад буд, ба у ва кудак хатаре надорад.

Дар хоб гирифтани кӯдаки ширмак чӣ таъбири аст?

Гирифтани тифли навзод дар хоб барои мард ба некӣ намеояд, балки бар ӯ далолат мекунад, ки дар асл масъулияти сангин ва бори сангинро бар дӯш хоҳад гирифт.Аммо барои зани ҳомила бардоштан далели равшани зоидан аст. ба зудӣ ва осон мешавад, илова бар ин, ки ҳомилааш аз ҳар гуна беморӣ озод аст, иншоаллоҳ.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *