Ибни Сирин дар хоб пайдо шудани нардбонро чӣ таъбир мекунад?

Зина як маҷмӯи тахтаҳои чӯбӣ ё аз оҳану пӯлодиест, ки дар болои ҳамдигар ба таври диагоналӣ ҷойгир шудаанд ва ҳадафи он боло ё поён ба фаршҳо ва фаршҳо мебошад.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Тафсири хоб дар бораи нардбон

• Ибни Сирин гуфтааст, ки хоббинро дар хоб дидани зинапояҳо маънои онро дорад, ки зиндагии ӯ мутавозин нест ва дар воқеъ мушкилиҳо ба сари ӯ меоянд.
• Саёҳат яке аз нишонаҳои хоб дар бораи нардбон аст.Ҳар кас дар хобаш нардбонро бинад, имкони сафар карданро дорад.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш нардбонро бубинад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ҳамчун модар ва зан шахси муваффақ аст ва агар бинад, ки ба зинаҳои нардбон баромадааст, ин нишонаи фарқкунандаи вай аст. .аз зинапоя поён меравӣ, ин хоб хуб нест; Зеро ин ё аз нокомӣ ё ба вуҷуд омадани мушкилоти зиёд аз меъёри муқаррарӣ бо шавҳараш далолат мекунад ва боиси талоқ мешавад.
• Агар хоббин дар хоб зинапояи дарозро бинад, ин маънои онро дорад, ки хоббин бадан солим, умраш дароз мешавад ва Худованд ӯро бо пули бемаҳдуд баракат медиҳад.
• Нардбони дароз дар орзуи марде, ки ҳанӯз издивоҷ накардааст, бо шартномаи издивоҷаш.
• Агар мард дар бораи нардбони дароз орзу дошта бошад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ ба хориҷа сафар мекунад ва кор мекунад ва ин имконият як нуқтаи гардиш дар ҳаёти ӯ хоҳад буд.
• Агар хоббин дар хоб нардбони дароз, вале шикаста бубинад, пас ин маънии хоббинро шунидани хабари марги яке аз наздиконаш мебошад.
• Нардбони калон ё дароз дар хоби як духтари муҷаррад ба никоҳи наздик ва издивоҷи хушбахт таъбир мешавад.
• Агар хоббин дидааст, ки ӯ ба зинаҳои нардбон баромада, дар баландтарин зина меистад, пас ин хоб тасдиқ мекунад, ки соҳибаш як шахсияти дахолатнопазир аст ва ба дахолатнопазирии дигарон маъқул аст ва ин рӯъё низ тасдиқ мекунад, ки ӯ як шахс аст. шахсияте, ки ба ҳама дар атрофи ӯ ҷосусӣ мекунад.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки нардбонро рӯи замин мегузорад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки он хуб ҷойгир шудааст, то ба зинаҳояш поин равад, пас ин хоб нишонаи он аст, ки хоббин шахсе аст, ки аз ҳеҷ чиз наметарсад ва аз ҳеҷ чиз наметарсад. дар оянда ба касе хиёнат карда шудааст; Зеро химояи Худо хамеша бо у хохад буд.

Тафсири хоб дар бораи баромадан ба нардбон чист?

• Агар хоббин хоб бубинад, ки бе хастагӣ ва наздик шудан ба зина боло мебарояд, пас рӯъё ё барқароршавӣ ё пешбарии кор дар ояндаи наздикро нишон медиҳад.
• Агар хоббин ба нардбоне аз чӯб мебарояд, ин маънои онро дорад, ки дар кишвар мавқеи бузурге вуҷуд дорад, ки ба зудӣ бахти хоббин хоҳад шуд ва ё хонаи калонтар аз хонаи ҳозирааш калонтар ва зиндагии ӯро мехарад. аз мусибат ба шукуфой ва бисьёр некй табдил меёбад.
• Шахси бекоре, ки аслан орзуи шуғли корро дорад ва дар хобаш дид, ки ба зинапояи чӯб мебарояд, аз ин рӯ рӯъё ба кор ва ба зудӣ соҳиби кор шудани хоббин аст, вале беномус соҳиби ин кор мешавад.

Тафсири хоб дар бораи фуромадан аз нардбон

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки хоббин дар хоб аз зинапоя поён фуромадан мефаҳмонад, ки зиндагии ӯ печидатар аст ва дар пайи мушкилоти зиёде бо он дар давраи оянда печидатар мешавад.
• Дидани хоббин дар хоб аз зинапоя фуромадан далели он аст, ки шахси зарарнок ба ӯ наздик мешавад ва ба сабаби он шахс ба хатар ё зарар дучор мешавад.
• Ваќте бинандае, ки солњои зиёд дар назди хонаводааш набуд, хоб мебинад, ки бо суръати аљиб аз зинапоя фуромадааст, ин рўъё маънои онро дорад, ки вай ба зудї ба назди хонаводааш бармегардад.
• Агар хоббин марди мансабҳои баланд бошад ва хоб бубинад, ки зуд аз нардбон поин шуда бошад, пас ин хоб нишонаи он аст, ки хоббин муддати тӯлонӣ дар кораш намемонад.
• Хоббини бемор аз зинапоя поён фуромадан далели марги наздики ӯ аст, хусусан агар бинад, ки зуд поин меравад.
• Агар шахси нофармон дар хобаш ба зина фурояд, ин рӯъё ба он маъност, ки ба зудӣ ба даргоҳи Худо тавба мекунад ва бо ибодати беҳтарини Худо гуноҳҳояшро бо дастони худ мешӯяд.
• Агар хоббин бубинад, ки бо яке аз ашхоси шиносаш аз нардбон фуромадааст, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки онҳо дар давраи оянда ба некӣ шарик хоҳанд шуд.
• Хоббин дар хоб ба осонӣ аз зинапоя фуромадан далели он аст, ки аҳли хона ӯро дӯст медоранд.
• Агар хоббин дар хобаш ба зинаҳои зинапояи дарозу баланд фуруд ояд, ин хоб мефаҳмонад, ки хоббин ба яке аз ҳадафҳои худ хеле зуд мерасад ва агар дар тангӣ қарор дошта бошад, дер нахоҳад монд ва ба зудӣ ба даст меояд. аз он.

Дар хоб аз нардбони оҳанин фуромадан чӣ таъбир аст?

• Дар хоб дидани нардбони оҳанин диди мусбат аст; Зеро он аз баландтарин мавқеъ ва дастрасӣ ба мақоми бонуфуз далолат мекунад.
• Агар донишҷӯ дар хобаш нардбони оҳанинро бинад, ин рӯъё ба он маънӣ мешавад, ки хоббин аз ҳама имтиҳонҳои таълимӣ супорида, баҳои баландтарин хоҳад гирифт.
• Агар хоббин аз зинапоя фурояд ва ба чуқурии калон афтад, пас ин хоб нишонаи наздик шудани анҷоми умри ӯ аст.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки агар хоббин дар хоб аз зинапояи оҳанин поин ояд, ин хоб ба маънои он аст, ки бинанда шахсест, ки нисбат ба Офаридгор ғафлат мекунад ва ҳеҷ ибодати худро анҷом намедиҳад ва бояд ба ибодати худ таваҷҷуҳ кунад. дин ва Худоро бо амал парастиш кунед, на бо сухан.

Нопадид шудани нардбон дар хоб

• Агар хоббин дар хоб дида бошад, ки аз зинапояи нардбон поён мефарояд ва ногаҳон зинапояҳои боқимонда нопадид шаванд, ин далели мушкили бузургест, ки ба сари соҳиби хоб меояд ва агар хоббин истифода мебарад. кумаки шахсе, ки аз нардбоне, ки зинаҳояшон нопадид шудаанд, фурояд, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда ба фалокат дучор мешавад, вале ӯ берун мешавад Бо ёрии касе, ки воқеан шинос аст.
• Ваќте хоббин хоб мебинад, ки аз зинањои зинапоя ба саломатї ва осуда фуромада истодааст ва ногањон нафари шиносаш омада, боиси нопадид шудани тамоми зинањои нардбон мешавад, то хоббин ба мушкилї дучор шавад, пас ин хоб ба маънои онро дорад, ки хоббин ба мушкилоте дучор мешавад, ки аз ҷониби шахсе, ки дар воқеият мешиносад, дучор хоҳад шуд, бинобар ин хоббин бояд дар давраи оянда аз наздиконаш огоҳ кунад, то ба зарар нарасад.
• Ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки зинаҳои зинаҳое, ки мефаромад ва ё боло мебаромад, нопадид шудааст ва дар парешониву тарс буд ва роҳи ба итмом расонидани болоравӣ ё фаромаданро намедонист, то ба замин сиҳат расад ва ногаҳон худро дар парвоз дид, то ба замин сихат фуруд ояд, пас ин хоб ба маънои пирузии хоббин ва рохи у.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Basil Braidi, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.