Он чи дар бораи таъбири ҳузури панд дар хоб аз Ибни Сирин намедонӣ

Мирна Шевил
2022-07-15T01:16:33+02:00
Тафсири хобҳо
Мирна ШевилСанҷиш аз ҷониби: Омниа Магди26 ноябри соли 2019Навсозии охирин: XNUMX сол пеш

 

Орзуи панд дар хоб ва таъбири диди ӯ
Андешаи уламои калон дар таъбири дидани панд дар хоб

Насиҳат дар хоб метавонад аз одамони зинда ё аз мурдагон бошад ва дар ҳар ду ҳолат хоббин ба таъбири дақиқи он чизе, ки дидааст, ниёз дорад.Ин рӯъё таъбирҳои зиёде дорад, ки мо ба таври муфассал пешкаши шумо хоҳем кард.Бо як сайти мисрӣ. , шумо тамоми хобҳои худро таъбири худ хоҳед ёфт, аз ин рӯ ба амалҳои зерин пайравӣ кунед.

Насиҳат дар хоб

  • Таъбири хоби панд, чунон ки Ибни Сирин гуфтааст, собит мекунад, ки хоббин ба доми парешонхотир ва нотавонӣ афтода, барои худ мувофиқтарин чизеро интихоб кунад ва хоб низ тасдиқ мекунад, ки хоббин яке аз шиддат ва шахсиятҳои ноором ва ин кор ӯро шоистаи гумроҳӣ мегардонад ва сипас ба панду насиҳати мардум дучор мешавад, аз ин рӯ, хоббин бояд иртиботи худро бо Худо мустаҳкам кунад, то фаҳмиши худро дар интихоби чизҳои дуруст равшан кунад ва ӯро аз гумроҳӣ ва интихоби тасмимҳое, ки ба ӯ мувофиқ нест, дур нигоҳ дорад.
  • Таъбири панду насиҳат дар хоб аломатҳои зиёде дорад.Агар хоббин дар хоб бубинад, ки касеро, ки рафтори нодуруст кардааст, панд медиҳад, нишонаи ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки хоббин ҳамон рафтори нангинеро, ки дар хоб дидааст, анҷом медиҳад.
  • Ан-Набулсӣ таъйид кардааст, ки панду насиҳат аз ҷумлаи маъниҳояшро иҷро накардани ваъдаи хоббин аст, ки ба дигарон дода буд ва аз ин рӯ, ин хоб хоббинро водор мекунад, ки ба касе ваъдае надиҳад, магар ин ки иҷро накунад, вагарна маломат ва сарзаниш мешавад. аз ҷониби одамон.
  • Ин хоб дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки ба хоббин маълум мекунад, ки ӯ аз ҳузури Худо берун шуданро оғоз мекунад ва ба сӯи роҳи сароб ва моли ҳаром меравад.
  • Ибни Шоҳин таъйид кардааст, ки биниши хоббин, ки касеро маломат мекунад, ба қавии муҳаббати хоббин нисбат ба касоне, ки дар хоб ӯро маломат мекунанд ва агар акси ҳол рӯй диҳад ва хоббин дар хоб шоҳид шавад, ки касе ӯро насиҳат мекунад ва бо ӯ сӯҳбат мекунад. як оҳанги маломат, пас таъбири рӯъё низ ба маънои ишқ, мисли рӯъёи қаблӣ аст.

Тафсири хоб панд миёни ҷанҷол

  • Дар хоб дидани шахсе, ки ба сабаби муноқишаи шадиде, ки миёни ӯ ва хоббин рух додааст, иртиботаш канда шуда бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда дар кораш ба мушкили печидае рӯбарӯ хоҳад шуд ва ин мушкил ба вазъи молии ӯ паёмадҳо мерасонад ва ин хоб низ ба далолат мекунад. ки бинанда чизи бузургеро аз даст медиҳад, ки дубора ба ӯ баргаштан душвор хоҳад буд ва аз ин рӯ, муддате дар ранҷ ва гумроҳӣ мемонад.
  • Агар хоббин дӯсте дошта бошад ва онҳо ҳоло ҷанҷол кунанд ва дар хоб бинад, ки дӯсташро насиҳат мекунад, таъбири рӯъё маълум аст, ки хоббин аз рафтори дӯсташ ғамгин мешавад ва эҳсос мекунад, ки ӯ ӯро дашном дода, вайрон кардааст. ҳуқуқҳои ӯ.
  • Таъбири хоби панд дар хоб маънои мунофиқ будани хоббинро дорад ва дар равоншиносӣ ӯро шахсияти рангоранг меноманд ва ин таъбир агар дар хоб бинад, ки шахсеро насиҳат мекунад, аммо ҳадис нагуфтааст. нияти насиҳат кардан, балки он касро таҳқиру тамасхур кардан аст.
  • Аммо агар хоббин оиладор бошад ва соҳиби писар бошад ва дар хоб бубинад, ки бо суханони таҳқиромез барои маломати писараш машғул аст, таъбири хоб танҳо ба нофармонии ин писар ва муносибати бераҳмона бо падараш дар воқеият.

Насиҳати дӯстдошта дар хоб

  • Насиҳат дар хоби ҷавоне, ки хешовандӣ дорад, яке аз рӯъёҳои номатлуб аст, зеро ба дурии ӯ аз маҳбубаш дар натиҷаи ихтилофоти шадиде, ки миёни онҳо афзоиш меёбад, далолат мекунад.
  • Насиҳат дар хоб агар зани шавҳардор дар хоб бубинад ва он ба шавҳараш нигаронида шуда бошад.Тафсири рӯъё метавонад таъбири мусбӣ дошта бошад, ки вай ӯро хеле дӯст медорад ва дар дил эҳсоси эҳтироми бузург дорад.
  • Марди оиладор ваќте хоб бубинад, ки фарзандонаш ўро маломат мекунанд, таъбири хоб маънои онро дорад, ки эњтиёљи бисёр ба чизњо доранд, вале дар баровардани эњтиёљоти эшон њамроњи онњо набуд, зеро худи ў сарвари оила аст, бинобар ин, бояд бо эњтиёљоти эњтиёљоти эшон њамроњ нашуда бошад. барои онхо ва тамоми талаботи онхо масъул аст.
  • Агар хоббин бубинад, ки ҳамсараш ӯро маломат мекунад, таъбири рӯъё ё ба беэътиноӣ нисбат ба ҳуқуқи заношӯӣ аз ӯ ё ҳуқуқи моддӣ ва маънавӣ марбут хоҳад буд.
  • Агар зани муҷаррад хоб бубинад, ки касе аз хешовандонаш ӯро маломат ва насиҳат кунад, ин хоб ба он маъност, ки муддати тӯлонӣ ба аёдати ӯ наомадааст ва шиками вай ба ӯ нарасидааст ва ин кор ӯро бисёр ташвишовар мекунад.
  • Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки шавҳараш ӯро дашном медиҳад ва ӯро сахт маломат мекунад, то дар хоб шарм ва хиҷолат накашад, пас ин далели он аст, ки баъзе мушкилот ба ҳаёти оилавии онҳо ворид мешавад ва ин як чизи муқаррарӣ байни ҳамсарон аст, аммо хоббин. ќувваи зењнии худро ба кор бурда, ба зудї аз буњронаш бо шавњараш рафъ кунад ва як бор дар хонааш хушбахтиву оромиро барќарор созад.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Таъбири хоби панд байни ҳамсарон чӣ гуна аст?

  • Агар зани шавҳардор ин хобро бубинад, таъбири он ба коста шудани муносибаташ бо шавҳараш дар натиҷаи нофаҳмие, ки миёни онҳо рух медиҳад, тасдиқ мекунад ва агар бинад, ки ӯро маломат ва насиҳати сахт медиҳад, пас ин хоб ба маънои он аст, ки муддат ихтилофи байни онҳо муддати тӯлонӣ хоҳад буд.
  • Равоншиносон дар тафсири ин рӯъё, махсусан дар хоби зани шавҳардор нақши бузург доштанд ва зикр кардаанд, ки маънии он аз норозигии хоббин аз сатҳи хидматаш ба шавҳару фарзандонаш далолат мекунад, зеро ӯ шояд яке аз ҳуқуқи онҳоро сарфи назар карда бошад. ва ӯ аз ин огоҳ аст, аммо ӯ натавонист рафторашро дигар кунад, зеро захмӣ буд Ё хастагӣ ё бепарвоӣ аз вазифаҳои зиёде бар он.
  • Хоббин агар дар хобаш шайхи шайхҳои дин ё олими маъруфи улуми фиқҳ ва шариатро бинад ва бинад, ки ӯро сахт панду насиҳат медиҳад, таъбири хоб тасдиқ мекунад, ки вай дар кори дин сабр кардааст. расму оинҳои мазҳабӣ, вале ӯ аз ин кор даст кашид, пас ин хоб аз ӯ хоҳиш мекунад, ки баргардад ва намоз бихонад ва рӯза бигирад Ҳамон тавре ки мақоми динии худро дар назди Худо нигоҳ дорад.

Насиҳати мурда ба ҳамсоягӣ дар хоб

  • Таъбири хоби мурда, ки зиндаро насиҳат мекунад, дар аксари мавридҳо ба таъбири бад далолат мекунад.Агар мурдаи маъруф дар хобаш назди хоббин биёяд ва ӯро сахт сарзаниш кунад, таъбири хоб ба маънои беэътиноӣ ва фаромӯш кардани ин майит аст. ва анҷом надодан ба ҳеҷ коре, ки дар охират ба ӯ нафъ мебахшад, аз қабили садақа, истиғфор ва дуъо дар ҳаққи ӯ ва ё кори дигаре.. Неъмате, ки Худованд барои мурдагон ба мо амр кардааст ва аз ин рӯ бинанда, агар тавоноии молӣ бояд ба номи ин майит умра кунад ва пайваста дар ҳаққи ӯ дуо кунад, то Худованд ӯро аз ҳар гуна азоб раҳоӣ диҳад.
  • Насиҳат аз мурдае дар хоб меояд, то хоббинро огоҳ кунад, ки ин майит васияте доштааст, вале он беэътиноӣ карда ва амалӣ нагардид, аз ин рӯ ба назди хоббин омад, то ба ӯ хотиррасон кунад, ки васият дорад, аммо касе нест. дар бораи он ғамхорӣ мекард ва ин чиз ӯро хеле ғамгин кард, бинобар ин дарҳол пас аз дидани ин хоб дар хоб бояд вохӯрад Хоббин бо оилаи марҳум аст, то ӯ иродаро донад ва кӯшиш мекунад, ки онро дар воқеият татбиқ кунад, то роҳати мархум дар кабраш.
  • Хоббини ғамгин агар шоҳиди ин рӯъё шавад, таъбири он ин аст, ки ин мурда фоҷиаи хоббинро эҳсос мекунад ва мизони дардеро, ки барои паси сар кардани он аст, эҳсос мекунад, пас хоббин бояд дилашро таскин диҳад, ки ваъдаи Худо ҳақ аст ва Дард пас аз ӯ рахнае бузурге хоҳад омад, чунон ки Худованд дар китоби худ тасвиб кардааст ва фармудааст (Бо сахтӣ осонист).

Дар хоб дидани маломати мурда чӣ маъно дорад?

  • Зани шавҳардор нақл мекунад, ки шавҳари фавтидааш борҳо дар хобаш меояд ва ӯро сахт сарзаниш мекунад ва тарҷумон ба ин рӯъё посух додааст, ки ин рӯъё се таъбир дорад. Тарҷумаи аввал Тасдиќ мекунад, ки ин зан барои шавњараш дуои рањмат накардааст ва аз ў ёд накардааст. Тафсири дуюм вобаста ба он ки вай гоҳ-гоҳ ба аёдати оилааш намеояд, Тафсири сеюм Ривоят мешавад, ки ин шавхар замоне ки зинда буд, пас аз маргаш аз занаш коре хост, аммо зан ба ваъдаи худ вафо накард ва ин корро накард, пас бинанда бояд руъёро чиддй кабул кунад, зеро шавхараш ба ӯ лозим аст, ки ҳамаи корҳои қаблиро иҷро кунад, то ки ӯ дар қабри худ бехатар зиндагӣ кунад.

Тафсири хоб дар бораи таъна кардани шахс

  • Агар бинанда касеро дар хоб насиҳат диҳад ва ин шахс номаълум бошад, ин хоб таъбир мешавад, ки касе аз аҳли хонаводааш ба зулм дучор мешавад ва ба ин далел, як рӯз гирифтори афсурдагӣ ва танҳоӣ мешавад. дар ҳоле.
  • Агар ҷавон дар хобаш аз ҷониби падар сарзаниш карда бошад, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки он чиро, ки Худову паёмбараш дар муносибати фарзандон бо падару модар дар мавриди ғамхорӣ ва эҳтироми фарқияти синну соли байни онҳо гуфта буд, амалӣ накардааст. Ба онҳо итоъат кунед, чунон ки Худованд (таъоло) дар китоби муқаддаси худ фармудааст (пас ба онҳо «фаъ» магӯ ва сарзанишашон макун ва бо онҳо сухани шоиста бигӯ).
  • Агар хоббин аз шахсоне бошад, ки ба пайванди хешутаборӣ таваҷҷуҳ надошт ва хоҳару наздиконашро дӯст намедошт ва модари фавтидаашро ҳангоми насиҳаташ дар хоб дида бошад, пас таъбири хоб ба зулм ва андӯҳи модар барои он ки писараш барои худаш зиндагӣ мекунад ва пас аз маргаш нисбати хоҳарон парвое надорад ва ба онҳо дилсӯзӣ намекунад.
  • Агар зани шавҳардор дар хоб дидани падарашро бубинад, ки ӯро насиҳат мекунад, таъбири рӯъё тасдиқ мекунад, ки вай зани нофармон аст, зеро дар асл бо шавҳараш бо падараш ҷанҷол кардаанд ва ин ҷанҷол боиси ҷанҷол шудааст, бинобар ин ин хоб ба далели он аст, ки падар дар натиҷаи коре, ки духтараш ва шавҳараш карданд, дард мекунад ва ӯ бояд назди падараш баргардад ва аз ӯ бахшиш ва баргардонидани муносибатҳои онҳо талаб кунад.
  • Агар хешовандони зани шавҳардор дар хоб ӯро маломат карда бошанд, таъбири рӯъё ба он маъност, ки вай дар натиҷаи зулм, ки аз атрофиёнаш дар он зиндагӣ мекунад, давраи бадеро паси сар мекунад.

Насиҳат дар хоб барои занони танҳо

  • Агар зани муҷаррад дар хоб худро маломат карда бошад, ин маънои онро дорад, ки вай шахсест, ки дар бисёр ҷанбаҳои зиндагӣ қаноатманд нест, бинобар ин ӯ метавонад аз намуди зоҳирии худ норозӣ бошад, гӯё чизе намерасад ё умуман аз намуди зоҳириаш норозӣ аст ва худро тағйирёбанда ҳис мекунад, зеро худро мисли дигарон зебо ва ҷолиб намедонист.Духтарон ва биниши дигар таъбирҳо дорад.Шояд хоббин аз нуқсонҳои шахсияти худ гирифтор шуда наметавонад ва онҳоро бартараф карда наметавонад. .Вай ин дидгохро орзу мекард, зеро мехост дар вокеият шахсияти бехтар аз шахсияти худ дошта бошад, аммо натавонист бо худ муқовимат кунад ва бо иштибоҳоташ мубориза барад, то аз худ ифтихор кунад ва шояд ин рӯъёро дида бошад. одами маъмулӣ, ки ба рушди худшиносӣ ва афзоиши қобилиятҳои зеҳнӣ ва зеҳнии худ майл надорад ва аз ин рӯ эҳсос мекунад, ки гӯё дар ҷои худ истода, ҷаҳон ҳаракат мекунад, зеро вай қобилиятҳое надорад, ки ӯро бо ҷомеа ҳамқадам созад. ва инкишофи он.
  • Агар зани муҷаррад бубинад, ки модараш дар хобаш ӯро насиҳат мекунад, дар ҳоле ки аз ӯ хашмгин аст, ин хобро масъулон ба он маънидод кардаанд, ки соҳиби хоб нисбат ба модараш ғамхорӣ накардааст ва аз ӯҳдадориҳои худ дар баробари ӯ маҳрум аст ва Аз ин рӯ, он рӯъё баёнгари он аст, ки модар нисбат ба духтараш чӣ эҳсосоте дорад ва ҳамон чизест, ки агар духтар дид, ки падараш ё ягон аъзои хонаводааш ё ҳамкорон дар хоб ӯро гунаҳкор ва панд медиҳанд, таъбири он аст, ки ё ба яке аз онҳо, хоҳ қасдан ва хоҳ нохост озоре расонидааст ва ё дар чизе, ки ба онҳо дахл дорад, ноумед шуд ва азбаски рӯъёҳо танҳо рӯъёҳо нестанд, ки бо анҷоми хоб ва бедор шудани хоббин, балки Худоро инсон мекунанд мебинад, то рамзҳои онро дарк кунад ва бо онҳо амал кунад ва аз ин рӯ, ин рӯъё паёми он ба хоббин аст, ки ба он чизе, ки дар хоб дидааст, биравад ва кӯшиш кунад, ки чизҳоро дар байни онҳо мувофиқат кунад ва боз баргардад, то ба ӯ нигоҳубин кунад ва ӯро қонеъ кунад. то он даме, ки муносибатҳои онҳо мисли дӯстона баргардад.
  • Дар сурате, ки зани муҷаррад ин рӯъёро бубинад, гӯё бо зӯроварӣ ва андӯҳи шадид тарафи дигарро дар хоб айбдор мекунад, аз мизони рад шудани ӯ аз ҷониби ҷомеа ва эҳсоси он ки атрофиён ва ӯ ӯро қабул намекунанд, далолат мекунад. рафтору кирдорро ба бисёриҳо маъкул намешуд, ҳарчанд ӯ ҳеҷ кори фаҳшо ва озордиҳандае накардааст, бинобар ин, ӯ ин хобро дидааст, то эҳсоси ғаму андӯҳро, ки аз муносибати бераҳмонаи одамон бо ӯ бармеояд, рафъ кунад.
  • Агар зани муҷаррад дид, ки сардор ё яке аз ҳамкоронашро гунаҳкор мекунад, пас ин дидгоҳ маънои онро дорад, ки онҳо кӯшиши ӯро эътироф накардаанд ва ё сифати кори ӯро ҳамчун як шакли паст задан ва таъқиб карданӣ буданд.
  • Духтаре, ки дер издивоҷ кардааст ва ин рӯъёро мебинад, ки гӯё ҳама дар хоб ӯро насиҳат мекунанд, яъне аз назари дигарон, ки ҳанӯз дар дасти падараш аст ва ба парастории падараш нагузаштааст, ранҷ мебарад. шавҳараш.
  • Зани муҷаррад вакте дар хоб мебинад, ки гурӯҳ-гурӯҳ одамон якдигарро маломат мекунанд, таъбири рӯъё ба он маъност, ки дар гирди ӯ одамоне ҳастанд, ки ахлоқи онҳо вайрон шудаанд ва онҳо низ сабаби васвасаи зиёд дар пеши назар мешаванд. дар бораи вай ҳамчун кӯшиши онҳо барои фирефтани ӯ ба иҷрои корҳои мамнӯъ.

Насиҳат дар хоб барои зани талоқшуда

  • Яке аз занони талоқшуда гуфт, ки дар хобаш айб ва насиҳати мутақобилан миёни ӯ ва шавҳарашро дид, ба тавре ки бо ӯ бо овози баланде сӯҳбат мекард, ки ба қадри доду фарёд расида буд, зеро ӯ ҳаққи ӯро поймол мекунад ва ӯ ҳам гуфт. он чиро, ки барои ӯ карда буд, эътироф накунад ва ӯро дашном дод ва он гоҳ дар ҳолати хеле бад аз хоб бедор шуд, ки аз он чизе, ки дидааст ва дар бораи он нақл мекунад Тарҷумони рӯъё то таъбири дурусти онро диҳад, пас тарҷумон ҷавоб дод: вай фаромӯш карда наметавонист, ки аз ҷониби шавҳари собиқаш ситам шудааст ва тафаккури зери шуур ҳама он чизе, ки дар байни онҳо рӯй дод, дар воқеият нигоҳ доштааст ва аз ин рӯ ин ҳама хотираҳои бад дар хобҳо пайдо мешаванд, аз ин рӯ ин хоб бештар ба психология ва тафаккури зери шуур алоқаманд аст. рӯъёҳо ва орзуҳо.
  • Дидани зани талоқшуда таъбирҳои зиёде дорад.Агар дар хоб вайро бинад, ки аз паси ӯ давида истодааст, ин маънои онро дорад, ки ӯ бе зан зиндагӣ карда наметавонист ва мехоҳад дубора бо ӯ зинда шавад.
  • Агар зани талоқшуда хоб бубинад, ки шавҳари собиқаш аз ӯ сахт хашмгин аст ва ӯро гунаҳкор мекунад, пас ин рӯъё номусоид аст ва маънои онро дорад, ки ӯ мехоҳад аз ӯ қасос бигирад, бинобар ин хоббин бояд дар рӯзҳои наздик ӯро огоҳ кунад.

Насиҳат дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Таъбири хоби ҳомила, ки худро маломат ва маломат мекунад, тасдиқ мекунад, ки ӯ хуб аст ва сиҳату саломат аст ва ҳамин чиз лозим аст, ки фарзандашро бе азобе ба дунё оварад.
  • Агар дар хоб бубинад, ки марде ӯро насиҳат мекунад, пас ин хоб ба дастуроти муҳими марбут ба ҳомиладории ӯ марбут аст, ки дар воқеъ аз яке аз афроди зиндагӣаш бигирад, то моҳҳои ҳомиладорӣ оромона бигзарад.
  • Агар хоббин дар хобаш одамони зиёдеро дид ва ҳама ӯро сахт маломат кунанд, пас ин хоб яке аз рӯъёҳои нохушоянд барои зане, ки дар арафаи таваллуд аст, зеро таъбир мекунад, ки таваллуд осон набуд ва ногузир дар дарун чизе рӯй медиҳад. ҷарроҳӣ, ки соати таваллудро хеле дарднок мекунад, ё ногаҳон хаста мешавад ё кори нохуше рӯй медиҳад Барои фарзандаш ва аз ин рӯ, пас аз ин рӯъё хоббин бояд дуои худро ба даргоҳи Худованд пурзӯр кунад, то зарараш аз вайро дар давраи таваллудаш ва ба ҳомилааш бовар кунонд.
  • Аз ҷумлаи рамзҳои мусбат дар рӯъёҳои панд, агар зани ҳомила бинад, ки насиҳати сахт аз ҷониби касе ба сӯи ӯ равона шудааст ва ӯ тоқат накарда ба сарзанишаш барояш таҳаммул карда, сахт гиря мекунад, пас ин рӯъё ба он маъност, ки мушкилиҳо аз байн мерафтанд. ҳаёти ӯ, аммо Худо барои сабукӣ ва кӯмаки вай навишт.
  • Бархе тарҷумонҳо гуфтаанд, ки ин рӯъё дар хоби зани ҳомила танҳо онро метавон маънидод кард, ки зан ба саломатии худ беэътиноӣ мекунад, аз ин рӯ, ӯ ғизои солим намехӯрад ва ба духтур муроҷиат намекунад, ки саломатии ҳомилаашро тафтиш кунад. бо кори вазнину хатарнок барои саломатии худ ва саломатии кӯдак хаста мешавад, бинобар ин, пас аз дидани ин рӯъё бояд ба саломатии худ диққат диҳад, зеро ҳар як хатари азим ҳангоми ҳомиладорӣ ӯ ва кӯдакашро дар душворӣ қарор медиҳад ва ӯ агар аз рафторҳои нодурусте, ки мекунад, худдорӣ кунад, метавонад ӯро аз даст диҳад.

Насиҳат дар хоб барои мард

  • Баъзан шахс дар пеши назараш рӯъёҳоеро мебинад, ки гӯё онҳоро намефаҳманд, зеро онҳо метавонанд рамзҳоеро, ки барояш бегонаанд ва ё хеле кам дида мешаванд, мебинад.Ин рӯъё собит мекунад, ки ҷаҳон ӯро аз ибодати Худо дур кардааст ва ӯ дар баробари Худои раҳмон ғафлат кард ва пас аз он ҷои ғафлате бештар нест, зеро лаҳзаи марг номаълум аст ва касе онро намедонад ва ибодати Худо боқимондатарин аст.
  • Агар хоббин ҳангоми дар хобаш ҷазо додани мард гиря карда бошад, пас ин хоб ду таъбир дорад. аввал Ӯро ба пуле, ки бар сари ӯ ҷамъ шуда буд, рабт медиҳад ва натавонист онро пардохт кунад, то рӯъё ба ӯ мужда медиҳад, ки дар касбе кор мекунад, ки маошаш зиёд аст ва аз он қарзашро мепардозад. Тафсири дуюм Дар иртибот ба мушкилоти рӯзгораш ва изтироби дар пай доштанаш, агар ба имтиҳони бузург гирифтор шуда бошад, ин рӯъё шодӣ аст ва ба он маъност, ки он чи Худованд ба ӯ гирифтор кардааст, ӯро аз ӯ дур мекунад ва ба зудӣ хушбахтона зиндагӣ мекунад.
  • Маломати марде ба бегонагон дар хоб гувохи он аст, ки у бегона аст, вале у ба ин тахкир ва муомилаи сахт сазовор набуд.
  • Агар хоб бубинад, ки афроди барояш бегонаро мебинад, дар ҳоле, ки аслан онҳоро намешиносад ва миёни ӯ ва онҳо ҳеҷ иртиботе вуҷуд надошта бошад, пас, ин дидгоҳ далели он аст, ки ӯ дар мушкили миёни ду тараф бетараф хоҳад буд. Дар асл гурӯҳе аз мардум аст ва ҳадаф аз вуруди ӯ ба низоъ миёни онон оштӣ додани ду тараф аст. ва Худо бартарӣ ва донотар аст.

Сарчашмаҳо: -

1- Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-ахлом, Мухаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шарҳҳо 34 тафсирњо

  • Муҳаммад АлиМуҳаммад Али

    салом бар шумо
    Дар хоб дидам ки ман падари фавтидаам ва вай ханда мекард ва маро барои коре ки дар хоб мекардам насиҳат мекунад аммо дар асл ин корро намекунам.Алҳамдулиллоҳ таъбири ин рӯъё чист? Худо шуморо бо ҳама беҳтаринҳо мукофот диҳад.

  • ير معروفير معروف

    Хоб дидам ки хамрохи бародарам рох меравам ва даст ба китфам гузошт ва мо хандидем ва ногахон дустдоштаи пештараам омад ва маро бо у дид ва масъаларо нодуруст фахмид ва маро маломат кардан гирифт ва гуфт. ман чаро ин корро карда истодаӣ (ман дигаронро дӯст медорам, ӯ дар назар дошт) Ин хеле осон аст, маро фаромӯш кардӣ ва ман аз ӯ дур мешудам, аммо ӯ аз пасам омад ва ин суханонро ба ман гуфт, ман ба ӯ аҳамият надодам, то оғоз мукотиба бо ман ва бо баркарор намудани робитаи байни мо, ки се моҳ аз ҳам ҷудо будем, масъаларо аз ман бифаҳмед

  • Марам Ал-ЗубиМарам Ал-Зуби

    Хоб дидам, ки модарам дар хоб маро маломат карда, бо ман ҷанҷол кард ва баъд бо ӯ оштӣ кардам, ин хоб чӣ маъно дорад?

  • ТабассумТабассум

    Ман як додараю зани пуркуввати ту дорам ду сол боз бо хам гап намезанем дар хоб дидам ба шавхараш мегуфтанд биё бо у сахифаи сафед мекушоем уро насиҳат мекунам ва панд медиҳам. ба у гуед: «Чаро дар бораи ман гап зада, маро озор додед?» Ба Худо савганд мехурад, ки дахон накушода ва дар хакки ман харфе нагуфта, агенту занаш ба ман як пора пахлави кахк пешниход карданд ва Ман онро хӯрдам

    • ТабассумТабассум

      Ман шарҳ мехоҳам, лутфан

Саҳифаҳо: 123