Ибни Сиринро дар хоб дидани нуқра ва харидани онро чӣ таъбир мекунад?

Нуқра яке аз навъҳои филизест, ки дар хоб ба фаровонӣ зоҳир мешавад ва нишонаи он дар хоби мард аз хоби зан фарқ мекунад ва азбаски дидани нуқра дар хоб таъбирҳои бешумор дорад, тасмим гирифтем дар як сайти мисрӣ ҳамаи инҳоро ҷамъоварӣ кунем. нишондодҳоро дар ин мақола, то ки мо ба шумо дақиқ ошкор кунем Шарҳи дидани нуқра дар хоб; Ба амалҳои зерин пайравӣ кунед.

Нуқра дар хоб

Ибни Сирин тавзеҳ додааст, ки таъбири хоби нуқра нек аст, яъне пуле, ки шахс ҷамъ кардааст ва хоб аломати ғайримустақим дорад, ки бинанда ҳамеша тавонист як қисми пули худро захира кунад, бинобар ин як мухлиси сарфакорӣ ва мудирияти молии хирадманд ва Ал-Набулсӣ ишора кардааст, ки дидани нуқра дар хоб аҷоиб аст, зеро ба ҳама рафтору кирдоре, ки бинанда кардааст ва роҳашро ба биҳишт ва саодати он мекушояд, далолат мекунад. ба хонанда муҳимтарин амалҳоеро нишон медиҳад, ки ҷои ӯро дар осмон нигоҳ медоранд:

• Аввалин кор: Имон доштан ба бузургии Худованди мутаъол (азза ва љалла), зеро итминон ба Худо дар байни сатњи зиёди имон дар аввал ва ќавитарин зина аст.
• Кори дуюм: Барои он ки инсон дар миёни аҳли биҳишт зиндагӣ кунад, Худоро бо амал дӯст дорад, на сухан; Ба ин маъно, ки банда агар Парвардигорашро дӯст дорад, бо мардум саховатмандӣ мекунад, бо онҳо меҳрубонӣ мекунад, дар тангӣ онҳоро дастгирӣ мекунад, ба дардашон шарик мешавад, ҳамон гуна ки ишқи Худо агар дили хоббин пур аз он бошад, яке аз касоне, ки намоз мегузоранд.
• Кори сеюм: Касе, ки нисбат ба падару модар беадабӣ мекунад, вориди биҳишт намешавад.Падару модар дар қатори қадамҳое ҳастанд, ки барои вуруди хоббин ба биҳишт мусоидат мекунанд.
• Кори чорум: Ҳифзи нафс маънои онро дорад, ки шахси покдоман дар биҳишт ҷои амн дорад.
• Амали панҷум: Эътимоднокӣ ва ростқавлӣ дар муомила ин ду хислат хеле қавӣ аст, зеро инсони поквиҷдоне, ки ҳамеша сухани ҳақро мегӯяд ва мекунад, дар ин роҳ ба роҳи баргузида хоҳад буд ва аз ин рӯ Худованд ӯро аз бадӣ нигоҳ медорад ва дар даруни худ қарор медиҳад. Биҳишт пас аз маргаш ва амалҳои зиёде ҳастанд, ки роҳи биҳишти Худоро мекушоянд ва аз он лаззат мебаранд.

Аммо панҷ амали қаблӣ маъмултарин аст ва аз ин рӯ хоби нуқра дар таъбири Ал-Набулсӣ тасдиқ мекунад, ки хоббин ин амалҳоро анҷом медиҳад ва хоббин бояд ба зудӣ бештари онҳоро анҷом диҳад, то дараҷаи мақоми худро дар биҳишт ва аз ширкати маҳбуби интихобшуда пас аз умри дароз лаззат баред.

• Рамзи нуқра дар хоб барои аксари мардум хайр аст.Шахси зиндонӣ аз ҷумлаи ҳолатҳое, ки нуқраро мебинад ном бурда мешавад ва тарҷумонҳо ишора кардаанд, ки моҳияти хобаш шикастани занҷири зиндон аст, ки озодии ӯро маҳдуд кардааст. ва зиндагӣ, ҳамин тавр ба зудӣ ӯ ба дунё меравад ва аз он лаззат мебарад.
• Бечорае, ки дар хобаш нуқра дид, бояд аз ғамгинӣ даст кашад ва дар бораи идораи кораш андешаи зиёд кунад, зеро дидани филизи нуқра дар хобаш аз бароварда шудани ниёзаш ва фаровон шудани пулаш далолат мекунад.
• Издивоҷ ба маънии филизи нуқрагин дар хоби муҷаррад пайдо мешавад, ҳатто агар манзили хоббин ба ҷои хишт ва санг аз нуқра сохта шуда бошад, пас ин нишонаи неки парҳезгорӣ ва расму ойинҳои динии дурусти ӯ дар манзили ӯ аст ва он дидгоҳ аст. сазовори ситоиш барои ҳар касе, ки аз дарди беморӣ азоб мекашид, зеро Худо ба зудӣ ба ӯ шифо хоҳад дод.
• Зебоӣ се намуд аст; Шурўъ аз зебоии шакл, нафс, ахлоќ ва агар дар хоби бинанда пораи нуќра пайдо шавад, хоб ба њузури духтаре дар зиндагї далолат мекунад, ки бо зебої ва лутфи худ бинандагонро шод мегардонад. , биниш ба зебоии зуҳур марбут буда, дар таъбирҳои дигар зикр шудааст, ки вай духтари сафедрӯй хоҳад буд.
• Металли нуқра дар хоб хислатҳои зани хоббинро ошкор мекунад ва агар хоббин мард бошад, дар хоб хислатҳои зану духтар, хоҳару хоҳар ва ё ягон зани зиндагияшро нишон медиҳад ва масъулон гуфтаанд, ки ин зан се хислати бузург; Сифати аввал: Ин вафодорӣ аст ва он сифат як қатор хусусиятҳои олиҷаноб ба монанди самимият ва ростқавлиро дар бар мегирад. Сифати дуюм: Насаби баланд, яъне аз оилаи бонуфуз аст ва ин боиси афзудани арзишу эътибори вай дар назди мардум мегардад. Сифати сеюм: Дар он як зумра ахлоқи динӣ хос аст, ки муҳимтарини онҳо ҳаё, ибодати холисонаи Худои Раҳмон, пайравӣ аз суннат ва пайравӣ аз хонаводаи хонадон аст.
• Дидани деворҳои хонаи бинанда, ки бо нуқра ранг карда шудааст, аз ду нишона далолат мекунад. Сарват, кифоя ва бахти фаровон.
• Як пораи нуқраи солим аз нуқраи шикаста ё як қисми он шикаста аз рӯи таъбири он фарқ мекунад (дар назар доред, ки ин фарқият аз як ҳолат ба ҳолати дигар тағйир меёбад, яъне нуқраи ноустувор дар хоби касе ба маънӣ ва дар хоби дигаре пайдо мешавад. хоб дидан бо маънои тамоман дигар аз аввал), масалан, хоббине, ки зулм ва ё бахше аз ҳаққи ӯ ба таҷовуз ва ғасби ӯ рабудааст, агар хоб бубинад, ки як пораи нуқра дар хобаш шикаста бошад, оё ин пора занҷир, ҳалқа ва ё тангаи нуқра аст, пас ин пирӯзӣ барои ӯ аст, зеро ба зудӣ ба ӯ дастгирии илоҳӣ хоҳад расид, аммо дар боқимондаи хобҳо, нуқра аз паҳн шудани хабари нодуруст ва ё душмании бинанда шикаста мешавад. бо яке аз шиносаш, ба ивази нуқраи садо, ки хабари ҳақиқиро нишон медиҳад.
• Зиёд кардани нуқра дар хоб маънои афзоиши пулро дорад ва фақеҳон ба ин маънӣ таваққуф накардаанд, ки нисбат ба таъбири қаблӣ умумӣтар баён кардаанд.Оила, дӯстони вафодор, кори пайваста, ҳама дар боло аломатҳои нуқра дар хоб ҳисобида мешаванд, махсусан бисёре аз онҳо.
• Металле, ки дар хоб пайдо шудааст, ҳар қадар аслӣ ва табиитар бошад, ҳамон қадар маъниаш беҳтар мешавад, зеро хоббин дар хобаш бубинад, ки аз нуқра ҷавоҳирот ё чизи дигаре месозад, ки ҳақиқӣ нест, ин аломати дурўѓгўї ва фиреби атрофиёнаш аст, пас бояд худро ислоњ кунад, зеро хислати дурўѓ зишт аст.Ва соњибашро шарманда кун, зеро ростгўї ва ошкоро бењтарин василаи эњтиром дар назди дигарон аст.
• Яке аз тарҷумонҳо ишора кардааст, ки нуқра ба куллӣ дар хоб хуб аст, аммо ҳар хоб ҳолатҳои нодир ва ғайримуқаррарии худро дорад, ки ба таъбири умумии он мувофиқат намекунад ва ҳолати ғайримуқаррарии дидани нуқра дар хоб (занҷири нуқра) аст. )Ин истиораи нафсонии ӯ ва пойбандӣ ба лаззатҳои ботили дунёст ва ҳеҷ шакке нест, ки пайгирии шаҳват зудтартарин роҳи ворид шудан ба ҷаҳаннам ва дарёфти азоб аст.
• Оинаи нуқрагин дар хоб рамзи номатлуб аст, бинобар ин тарҷумонҳо ишора кардаанд, ки агар бинанда онро бубинад ва дар пеши он биистад, ба акси худ дар он менигарад, пас хоб ба ғаму андӯҳи зиёд далолат мекунад.Агар хоббин дар хобаш дид. тангаҳои зиёди нуқра, ки намедонист аз куҷо омадаанд, пас рӯъё ду аломатро нишон медиҳад; аломати аввал: қарзҳои калон барои пардохт, Аломати дуюм: Ваъдае, ки ба касе дода буду вафо накард.
• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки агар дар хонаи хоббин нуқра пайдо шавад, ин нишонаи афзоиши истиғфор ва ситоиши Худост ва ин ҳамду ситоиш аъмоли неки ӯро афзун мекунад ва зарарро аз ӯ дур мекунад. дар бисьёр масъалахо.
• Агар хоббин дар хобаш дар дохили кӯчае аз нуқра гашт ё аз аввал то ба охир бо порчаҳои нуқра мумфарш шуда бошад, ин маънои онро дорад, ки роҳи ӯ ҳалол ва солим ва аъмоли ӯ солиҳ аст.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Нуқра дар хоб Ибни Сирин

• Агар марди оиладор дар хобаш як пораи нуқра дуздад, ин нишонаи норозигии ӯ аз ҳаёти оилавӣ ва ҷанҷолҳои пайваста бо шарики ҳаёташ мебошад.
• Хоб бинад, ки порчаҳои нуқраро об карда истодааст, ин ба корҳои бад ва нангини ӯ, аз ҷумла гуноҳҳо ва зиён ба мардум ва пуле, ки Худо ба сабаби наҷис буданаш розӣ нест, далолат мекунад.
• Муҷаррад бошад, агар дар хобаш нуқра фурӯхта бошад ё аз касе дуздида бошад, хоб ба рахна шудани иртибот бо шахсе, ки дар дилаш азиз аст, дорад.

Таъбири нуқра дар хоби имом Содиқ чӣ гуна аст?

Имом Содиқ ишора кард, ки нуқра ду таъбир дорад, зеро имом Содиқ бо Ибни Сирин дар бораи он ки нуқра дар бандҳои қаблӣ тафсирҳои зиёди хушоянд дорад, нуқра) дидор кард ва дид, ки нуқраеро, ки ҳоло мо онро истихроҷ мекунем. аз он маъданҳои қаблӣ дар хобаш истифода барад, пас ин нишонае аст, ки бо зане вомехӯрад, ки барояш ҷоиз нест ва ин дар шариати ислом ҷоиз нест, зеро танҳо будан бо зан ё маҳрамаш дуруст аст, бинобар ин дидани ин хоб огоҳӣ барои ӯ аз он амали ғайридинӣ аст.

Тафсири хоб дар бораи нуқра барои занони танҳо

• Нуқра дар хоб барои занони муҷаррадро тамошо кардан шоистаи таъриф нест, зеро шумораи зиёди тарҷумонҳо ба ин мувофиқа омада ва ишора кардаанд, ки ин маънои ғамгинӣ ва нопурра будани чизеро дар ҳаёти ӯ дорад ва ин дар чаҳор чиз дар зиндагии ӯ маълум хоҳад шуд. ; Фармони аввал: Шумо шояд аз нокомии нангини ӯ дар соли таҳсилаш ҳайрон шавед ва ин масъала ба ҳолати равонии ӯ бо зарар ва андӯҳ таъсир мерасонад. Фармони дуюм: Шояд вай ба зудӣ шарики худро тарк кунад, Фармони сеюм: Шояд шумо хабареро бишнавед, ки шунидан ба шумо маъқул нест, зеро он аз ҳама чизҳои ғамангез пур мешавад. Фармони чаҳорум: Тағйироти ногувор дар ҳаёти ӯ метавонад ба амал ояд, масалан, иваз кардани касб ё ҷои истиқомат.
• Бар хилофи таъбирҳои қаблӣ, бархе аз мутарҷимон ишора кардаанд, ки агар нуқра дар хоби зани танҳо дар шакли гӯшвор пайдо шавад, ин нишонаи садоқати ӯ ба кор аст ва дар натиҷаи он интизом дар он боло хоҳад рафт. ва аз он боло барояд.
• Занҷири нуқра дар хоби як зани муҷаррад нишонаи он аст, ки ӯ бо касе вохӯрад ва мулоқоти байни онҳо фарқкунанда ва эҳтимоли мулоқоти кор ё ишқ аст.
• Ангуштари нуқра дар хоби духтари бокира дар хоб мувофиқи дасте, ки дар он гузошта шудааст, фарқ мекунад; Яъне агар бинад, ки ангуштарини нуқрагӣ дар дасти росташ аст, пас ин издивоҷ аст, аммо агар дар дасти чапаш онро пӯшад ва ҷолиб ба назар расад, ин издивоҷи наздик аст.
• Духтар метавонад дар орзуи ҳалқаи нуқрагии зебое дошта бошад, аммо он мардона аст, зеро ин нишонаи шахси хушбин буданаш аст ва метавонад ба зудӣ мавқеи бузурги касбиро ишғол намояд.
• Духтаре нақл кард ва гуфт: «Ман дидам, ки ҳазрати Паёмбарамон (с) барои ман ва хоҳаронам чанд ҳалқаи нуқра доданд ва тарҷумон ба ӯ ваъз кард ва ба ӯ гуфт, ки ҳадяи Паёмбар (с) сабукӣ ва муждаи бузург аст. , ва барои ҳар як аз шумо, ки дар зиндагии бедорӣ чизе мехост, ки ба даст ояд, ҳар кӣ мехоҳад издивоҷ кунад, издивоҷ мекунад ва ҳар ки мехоҳад дар таҳсил аъло бошад, онро мегирад ва бемор шифо меёбад ва ғамгин шод мешавад. хохишманд.

Тафсири хоб дар бораи нуқра барои зани шавҳардор

• Нигоҳи зани шавҳардор ба нуқра нишони рафтори неки ӯ дар натиҷаи чанд хислате аст, ки ба ӯ хос аст, аз қабили: муомилаи нек бо ҳамсояҳо, пойбанд буданаш ба муқаррароти қонунӣ, эҳтиромаш нисбат ба шавҳар ва тарбияи идеалии зан. фарзандонаш.. Сахна ва баъзе шореххо якдилона розй шуданд, ки ин маъдан барои зани шавхар нишонаи афзудани насли у дар зиндагй аст.
• Дар хоб рамзҳои зиёде мавҷуданд, ки дар бораи раҳоӣ пас аз андӯҳ ва ё амалӣ шудани орзуҳо пас аз сахтиву машаққат сухан мегӯянд ва рамзи нуқра дар хоби зани шавҳардор аз ҷумлаи он рамзҳост.
• Аз даст додани ҳалқаи нуқра дар хоби зани шавҳардор, аломати ихтилофҳои оилавӣ аст, ки ба дараҷаи бузурге мерасад ва вазъият ба ҷуз бо талоқашон ором нахоҳад шуд.
• Гарданбанди нуқрагин дар хоб барои зани шавҳардор ду аломат дорад. Аломати бад: Ин аз рафтори даҳшатноки ӯ далолат мекунад, аз ин рӯ, вай шояд зан бошад – Худо накунад – хоин бошад ва ё беадолат ба ҳуқуқи фақирон ва агар тоҷир бошад, эҳтимол дорад, ки ӯ аз зумраи онҳое бошад, ки зиёд кардани пул дар ба ҳар сурат, ки ҷоиз аст ё ҳаром ва хоб нишон медиҳад, ки роҳи ӯ дар зиндагӣ ҳаром аст, бинобар ин, вай бояд ба тағири куллӣ дар тафаккураш ва рафтораш пеш аз он ки дер нашавад, ё Нишони хуб: Ин ба ҳар зани шавҳардор, ки ҳадафи касбӣ ё таълимӣ дорад, алоқаманд аст, яъне агар орзуи ишғоли мансабҳои баланд дошта бошад, ба онҳо мерасад ва агар қабл аз хатми таҳсил дар донишгоҳ оиладор шавад, хоб аз муваффақияти ӯ далолат мекунад.
• Дидани нуқра дар хоб аз дидан ва ба даст овардан ё дар даст доштан фарқ дорад.Агар зани шавҳардор дар хобаш бубинад, ки як порчаи нуқра дар пешаш аст, вале ба соҳиб шуданаш муваффақ нашудааст, ин аст. як зарбаи бузурге, ки вай бо он дучор мешавад, бо назардошти он, ки манбаи ин зарба шахсе аз хешовандон ё умуман шиносон хоҳад буд.
• Агар зани шавњардор дар хоб дида бошад, ки ангуштарини тиллоии худро аз тан кашида ба љои он ангуштарини нуќрагї гузоштааст, ин талоќи наздик аст.
• Гӯшвораҳои нуқрагин дар хоби зани шавҳардор нишонаи он аст, ки хоббин дорои маҳорати гӯш кардан аст, зеро ба ҳарфҳои насиҳаткунандагон гӯш медиҳад ва агар ба дурустии онҳо боварӣ дошта бошад, он насиҳатҳоро амалӣ мекунад ва дар пайи онҳост, ки таҷрибаи зиндагӣ доранд. , ва он гоҳ аз роҳи зиндагӣ ва ҳикмати ақли онҳо баҳра мебарад ва аз шикасти онҳо худдорӣ мекунад ва шояд онҳо дар хонаводаи ӯ, ба мисли хоҳарон ва ё падараш ин Одамон бошанд.
• Агар зани шавҳардор дар хоб чанд дастбандҳои нуқрагиро бубинад, шояд шуморае, ки дидааст, шумори фарзандони дертараш бошад ва рӯъё ба хушбахтӣ ва субот дар манзилаш далолат мекунад.Шубҳае нест, ки эҳсоси амнӣ хоббин дар асоси чор рафторе, ки шавҳар анҷом медиҳад, зиндагӣ мекунад; Аввалин рафтор: Занро дар вақти заъфи худ нигоҳ доштан ва ӯро аз ҷиҳати эҳсосот қаноатманд кардан. Рафтори дуюм: Тафовутҳои байни онҳоро қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки бо онҳо зиндагӣ кунед ва онҳоро тағир надиҳед, то занаш ранҷ надиҳад. Рафтори сеюм: Диққат ба тамоми талаботи қонунии он, Чорум рафтор: Махфияти зиндагии онҳо ва намегузорад, ки касе сирри онҳоро бубинад.
• Дар як даст дастбанд бастани хоббин аз ду дасташ фарќ мекунад, зеро охирон далолат мекунад, ки ў дар зиндагї занљир мондааст ва мањдудиятњои зиндагї, ки зан аз он ранљ мебарад, дар чањор сурат пайдо мешавад; Аввалин расм: Эҳтимол, вай аз сабаби норозигӣ бо шавҳараш ва ба ӯ як қисми хурди ҳуқуқи худро барои амалӣ кардани хоҳишҳо ва ғаразҳои худ надодани худ маҳдуд ҳис мекунад. тасвири дуюм: Занбандӣ метавонад дар шакли масъулиятҳои вазнине пайдо шавад, ки дар ҳаёти ӯ аз ӯ талаб карда мешаванд, бидуни ҳеҷ кас барои иҷрои онҳо ба ӯ кӯмак намекунад.
• Сурати сеюм: Хоббин метавонад аз дигарон бо ҳузури баъзе одамоне, ки ӯро мушоҳида мекунанд, маҳдуд карда шавад, ё дурусттараш онҳо интизори тамоми аъмоли ӯ хоҳанд буд, Сурати чорум: Маҳдудиятҳои хоббин метавонад маҳдудиятҳои функсионалӣ бошанд, ки аз онҳо гурез нест, зеро вай аз ҷиҳати молиявӣ ба чизҳои зиёде дар ҳаёти худ содиқ аст, ки вайро тақозо мекунад, ки ба кори худ бимонад ва аз ин рӯ, вай худро аз ҷиҳати равонӣ занҷир ва тасаллӣ намебинад.

Тӯҳфаи нуқра дар хоб

• Тухфа кардани нуқра дар хоб ба се аломат далолат мекунад; аломати аввал: Ки хоббин ба зудӣ роҳи шӯҳратро тай кунад, зеро медонад, ки майдонҳои шӯҳрат бисёр ва гуногунанд, маъруфтаринаш ин аст, ки шояд соҳиби истеъдоди нодир бошад ва обрӯяш бар пояи он паҳн шавад, ё олим ё нависандаи ҷомеа, ба монанди ҳуқуқшиносони дин, табибон, нависандагон ва дигарон, Аломати дуюм: ишора ба мартабаи бузурге, ки соҳиби хоб хоҳад буд, Аломати сеюм: Бингар аз таблиғи бузург мужда мерасонад.
• Ба духтаре, ки дар хобаш аз марди шиносаш дар хобаш нуқра тӯҳфа кардан, маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ ҳамсараш мешавад.

Дар хоб фурӯхтани нуқра чӣ таъбири аст?

Шарҳи хоб дар бораи фурӯши нуқра ду аломатро нишон медиҳад; Аввал: Бингар шахсияти номатлуб аст, зеро зиндагии нофармонӣ ва гуноҳро аз намоз ва тааҳҳуд афзалтар медонад. Нишонаи дуюм: Бибини молӣ, агар дар хобаш нуқра бифурӯшад, умраш таназзул мекунад ва ӯро ба марҳалаи хушксолӣ ва бенавоӣ мебарад ва аз ин рӯ рӯъё фоли бад аст ва ҳар хоббин пас аз дидани рӯъё дар хобаш, ки хуб нест, бояд аз хоб бархоста, аз Худо бисёр талаби истиғфор кунад ва аз офати ин хоб ва шарри омаданаш нигоњ доштани ўро бихонад.

Пӯшидани нуқра дар хоб

• Хоббин метавонад дар рӯъё бубинад, ки дар тан либосе дорад, ки бо пораҳои нуқра дар бар дорад, пас хоб ду аломат дорад; Аввалин аломат: Шахси боваринок аст ва мардум уро дуст медоранд ва асрори худро ба у мегуянд. Аломати дуюм: Ин ки шахсияти берунии ӯ ё ончи ба мардум нишон медиҳад, беҳтар аз он чизест, ки аз онҳо пинҳон мекунад ва бинобар ин рӯъё метавонад аз нифоқ ва ё то ҳадде норавшанӣ баён кунад.
• Агар кафши хоббин аз нуқра бошад, ин нишонаи он аст, ки хонаводааш, аз ҷумла фарзандон ва занаш (агар шавҳардор бошад) ё падару модар ва хоҳаронаш (агар муҷаррад бошад) динро бо ҳар чизе, ки дар он дорад, ҳифз мекунанд. аз Куръону суннат ва аъмоли нек.
• Агар хоббин нуқра мепӯшид, ин далели он аст, ки ӯ ба наздикии Худованд пайравӣ хоҳад кард ва бахусус он чи дар он ояти шариф гуфта шудааст: (Касоне, ки дар ниҳон харҷ мекунанд, зарар ва хашмгин ва ки беадолатанд.
• Агар хоббин мурдаеро бинад, ки ангуштарин ва ё либоси нуқрадор дар тан дорад ва ё дар тан чизи дигаре, ки бо нуқра дар бар дорад, хоҳ пойафзол, хоҳ туфли, чӣ кулоҳу дастпона, пас ин истиораи мақоми бузурги ӯ дар осмон аст.

Таъбири хоб дар бораи нуқра барои мард чӣ гуна аст?

• Нуқра дар хоби мард хуб аст, агар шикаста ё дуздида нашавад; Ба ин маънӣ, ки фақеҳ гуфтаанд, ки агар марде дар хобаш бинад, ки ангуштарини нуқрагии ангушташ шикастааст, ин ба маънои ду рамз аст; Рамзи аввал: ки ӯ ё аз ҷиҳати касбӣ, эмотсионалӣ, академикӣ ноком хоҳад шуд, Рамзи дуюм: Вай метавонад бо рақибон ё душманонаш рақобат кунад ва натиҷааш ба нафъи душманон хоҳад буд ва ин аз мағлубият далолат мекунад.
• Агар марде дар хоб бинад, ки гарданбанди нуқрагин дар тан дорад, вале нисбат ба андозаи гарданаш хурд аст ва ин чиз боиси нафасгирӣ мегардад, ин дар вақти бедор будан қарзи зиёд аст.
• Агар ҷавон дар хобаш ангуштарини нуқра фурӯхта бошад, ин нишонаи маҳбуб будани ӯ аст ва қасам намедиҳад, ки онҳо ҳамчун зану шавҳар дар як хона вохӯранд, зеро онҳо ба зудӣ аз ҳам ҷудо мешаванд. ҷудоӣ набудани тавофуқ байни оилаҳои онҳо бо якдигар аст.