Тафсири дидани мурда дар хоб дар холатхои гуногун сухан гуфтани Ибни Сирин

Муқаддима барои дидани сухани мурда

Тафсири дидани мурдаи сухан, ё таъбири рӯъё Бо мурдагон сӯҳбат кунед Яке аз рӯъёҳост, ки дорои тобишҳо ва таъбирҳои мухталиф аст, ки баъзеи онҳо нек ва баъзе бад аст ва таъбири он вобаста ба он чӣ шахс дар хоб дидааст, фарқ мекунад. мурда, пас ин далели сиҳатмандӣ ва умри дароз аст.Аммо агар шахси мурда... Бо ғазаб сухан гуфтани хоббин ба гуноҳ ва ҷиноятҳои содир кардани хоб далолат мекунад ва мо дар бораи паёмадҳои дидани сухани мурда ба таври муфассал тавассути он маълумот хоҳем гирифт. Ин мақола. 

Шарҳи дидани мурдагон дар гуфтугӯ бо Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегӯяд, агар марде бинад, ки гурӯҳе аз мурдагон бо гуфтугӯ ва ханда мекунанд, пас ин рӯъё хайреро барои бинанда мебарад ва ба гурӯҳе мужда медиҳад, ки бинанда ба зудӣ мешунавад.
• Агар шумо мебинед Мурдагон гап мезананду механданд Ногаҳон ба гап даромад ва гиря кард.Ин рӯъё гувоҳӣ медиҳад, ки марҳум бо гуноҳи зиёд мурд ва ин рӯъё барои хоббин огоҳӣ аст.
• Агар бинед, ки бо мурда гап мезанед ва чеҳрааш сиёҳ аст, ин маънои онро дорад, ки мурда дар куфр мурд. 
• Агар дидед, ки мурда бо бинанда сӯҳбат мекунад, вале чеҳрааш хира ва хашмгин аст, пас ин рӯъё гувоҳӣ медиҳад, ки бинанда ба гуноҳҳои зиёд даст мезанад ва ин рӯъё барои ӯ огоҳӣ аст.
• Агар бубинӣ, ки майит рӯи бистар нишаста ва либоси сафед ё сабз дар бар дорад, пас ин паёми итминон ва шодӣ аз аҳволи мурда ва саодати ӯ дар диёри ҳақ аст ва агар бигӯяд, ки мурда нест ва зинда аст, ин далел бар он аст, ки вай аз мартабаи паёмбарон ва шаҳидон бархурдор аст.

  Барои дақиқ ва зуд таъбири хоби худ, дар Google як вебсайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед, ки дар таъбири хоб тахассус дорад.

Тафсири дидани мурдагон дар хона ба дидори мо меоянд

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар хоббин дар хонааш аёдати мурдаро бубинад ва ѓамгину гиря мекунад, ин рўъё ба марги ў дар нофармонї ва хоњиши садаќа барояш далолат мекунад ва ё ин ки хоббин дар фалокат аст. мушкилоти калон ва он ки шахси мурда ӯро ҳис мекунад ва ҳис мекунад, ки ӯ чӣ мегузарад.
• Аммо агар дидед, ки марҳум дар хона ба аёдати шумо меомад ва ӯ шодӣ ва табассум мекард ва дар тан либоси тоза дошт, пас ин рӯъё ба паёми нек ва хушхабаре далолат мекунад, ки ба зудӣ хоҳед шунид.
• Агар бубинед, ки марҳум дар хона ба аёдати шумо меояд ва аз либосҳои истифодакардаашро ба шумо медиҳад, пас ин рӯъё ба ҳамон гунае, ки мурда мурдааст, ба марги бинанда далолат мекунад. 
• Агар бубинӣ, ки мурда ба назди ту меояд, аёдат мекунад, бо ту дар кӯчаҳо меравад ва ҳамроҳи ту ғизо мехӯрад, ин аз пули бисёр хуб ва фаровоне шаҳодат медиҳад, ки аз роҳи ноумед ба бинанда хоҳад омад.    

Тафсири бемор дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегўяд, ки дидани бемори мурда аз рўъёњои номатлуб аст, зеро далолат мекунад, ки мурда мурд ба гуноњ ва гуноњон даст зада ва аз ин рў ранљи зиёд мебинад. 
• Агар шумо марҳумро дидед ва ӯ аз дарди шадиди гардану гардан азоб мекашид, пас ин маънои онро дорад, ки марҳум пули худро хуб идора накардааст ва аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ пулашро дар ҷои нодуруст сарф кардааст.
• Агар мурдаро бинед, ки дар дасташ дарди сахте дорад ё дасти мурдаро сиёх кардааст, ин ба он далолат мекунад, ки мурда њаќќи ятимон ё њаќќи бародаронашро хўрдааст ва бояд онњоро баргардонед.
• Агар марҳум аз дарди шикам сахт азоб мекашид, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ нисбат ба хонаводааш беэҳтиромӣ кардааст ва марҳум ба модараш зулм кардааст.

Тафсири дидани мурдагон бо занони муҷаррад

• Зани муҷаррадро дар хоб дидани сухангӯи марҳум ба он далолат мекунад, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки боиси нороҳатии ӯ мешуданд, паси сар карда, пас аз он роҳат пайдо мекунад.
• Агар хоббин бинад, ки мурдагон дар вақти хобаш сӯҳбат мекунанд, пас ин нишонаи рафъи зуд-зуд аз тамоми ташвишҳое, ки ӯ дар зиндагӣ азият мекашид ва корҳояш дар рӯзҳои наздик устувортар хоҳанд шуд.
• Агар бинанда дар хобаш мурдаро бинад, ки сухан мегӯяд, ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ аз шахси хеле наздикаш пешниҳоди издивоҷ хоҳад гирифт ва дарҳол ба ин розӣ мешавад ва аз ӯ хеле хушҳол мешавад. зиндагӣ бо ӯ.
• Тамошои хоббин дар хоби сухани мурда аз он иборат аст, ки вай ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст хоҳад омад ва пас аз ин кораш беҳтар мешавад.
• Агар духтар дар хобаш дид, ки мурдаро сӯҳбат мекунад ва донишҷӯ аст, пас ин нишонаи аъло дар дарс ва баҳоҳои олӣ гирифтани ӯ аст, ки аҳли оиларо аз ӯ ифтихор мекунад.

Тафсири дидани мурдагон бо зани ҳомила сухан мегӯяд

• Дидани зани ҳомила дар хоб сухан гуфтани мурда аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳомиладории хеле оромеро аз сар мегузаронад, ки дар он ҳеҷ мушкиле намебинад ва он ба ҳамин тариқ бидуни мушкилоте анҷом меёбад.
• Агар хоббин бинад, ки мурдагон ҳангоми хобаш сӯҳбат мекунанд, ин нишонаи майли вай аст, ки дастурҳои табибашро то нома иҷро кунад, то ба ҳомилааш ҳеҷ осебе нарасад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш мурдаеро бинад, ки сухан мегӯяд, ин баёнгари некиҳои фаровоне аст, ки дар рӯзҳои наздик барояш баҳраманд хоҳад шуд, зеро дар ҳама корҳое, ки анҷом медиҳад, аз Худо (Таъоло) метарсад.
• Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи сухани мурда, рамзи наздик шудани вақти таваллуди фарзанд ва омодагии ӯ ба тамоми омодагиҳо дар он давра барои қабули ӯ мебошад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки мурдаро гап мезанад, пас ин аломати хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияшро хеле беҳтар мекунад.

Тафсири дидани мурдагон бо зани талоқшуда гап мезанад

• Зани талоқшударо дар хоб дидани сухангӯи марҳум аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бисёр чизҳоеро, ки боиси нороҳатии зиёдаш мешуданд, паси сар кардааст ва дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад ёфт.
• Агар хоббин бинад, ки мурдагон ҳангоми хобаш сӯҳбат мекунанд, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш шахси мурдаро бинад, ки сухан мегӯяд, ин тағйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи сухани мурда аз он иборат аст, ки вай ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст хоҳад овард ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки марди мурдаро гап мезанад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба зудӣ ба таҷрибаи издивоҷи нав ворид мешавад, ки дар он вай барои душвориҳои зиндагӣ ҷуброни калон мегирад.

Тафсири дидани мурдагон сухан гуфтан ба мард

• Дар хоб дидани марде, ки мурдагон сухан мегӯяд, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузеро дарёфт мекунад, ки барои ба даст овардани қадршиносӣ ва эҳтироми ҳама атрофиён мусоидат мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш сӯҳбати мурдаро бубинад, ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Агар бинанда дар хобаш сухани мурдаро бубинад, ин баёнгари хушхабарест, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва дар атрофаш шодиву хурсандӣ паҳн мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоби мурда сухан гуфтани ӯ ба даст овардани ҳадафҳои зиёде, ки муддати тӯлонӣ дар пайи он буд, ифода мекунад ва ин ӯро хеле хушнуд мекунад.
• Агар шахс мурдаеро бинад, ки дар хобаш сухан мегӯяд, пас ин нишонаи он аст, ки аз тиҷораташ фоидаи зиёд ба даст меорад, ки дар рӯзҳои наздик ба шукуфоии бузург ноил мегардад.

Дар хоб бо мурда нишастан чӣ маъно дорад?

• Дидани хоббин дар хоб бо мурда нишастан ба эҳтиёҷоти зиёдаш ба касе, ки ӯро ба намоз хондан ва ба номи ӯ садақа доданро дорад, ба хотири андаке аз ранҷе, ки дар ҳоли ҳозир ранҷ мекашад, раҳоӣ медиҳад.
• Агар шахсе дар хобаш бинад, ки бо мурдагон нишастааст, пас ин нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш аз мушкилоти зиёде азоб мекашад ва дар ҳалли он нотавонбинӣ ӯро хеле нороҳат месозад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хобаш бо мурдагон менишаста бошад, ин хабари нохушеро баён мекунад, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва ӯро ба ғаму андӯҳи бузург гирифтор мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб бо шахси мурда нишастан маънои онро дорад, ки ӯ дар як мушкили хеле ҷиддӣ қарор мегирад, ки ҳеҷ гоҳ ба осонӣ аз он берун баромада наметавонад.
• Агар марде дар хобаш бинад, ки бо мурдагон нишастааст, пас ин нишонаи он аст, ки дар натиљаи нооромињои азим дар тиљорат ва нотавонї ба хубї муносибат карда натавонистани пули зиёдро аз даст медињад.

Шарҳи хоб дар бораи шунидани овози мурдагон сухан

• Дидани хоббин дар хоб шунидани овози сухани мурда аз қобилияти ӯ дар ҳалли мушкилоти зиёде, ки дар зиндагиаш азият мекашид ва пас аз он роҳат хоҳад ёфт.
• Агар шахсе дар хоб бинад, ки овози мурдагонро шунида истодааст, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Дар ҳолате, ки хоббин дар вақти хоби худ садои сухани мурдаро мешунавад, ин тағйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Дар хоб дидани соњиби хоб барои шунидани овози сухани мурда аз он далолат мекунад, ки ў ба бисёр чизњое, ки дер боз орзу дошт, ба даст ояд ва ин ўро хеле хушнуд месозад.
• Агар марде дар хоб бубинад, ки садои сухани мурдаро мешунавад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузеро соҳиб мешавад, ки барои ба қадри кофӣ эҳтиром ва эҳтиром пайдо кардани ӯ дар атрофиён мусоидат мекунад.

Дар хоб дидани мурдагон ба шумо гап намезанад

• Хоббинро дар хоб дидан, ки мурда бо ӯ сӯҳбат намекунад, ба некиҳои фаровоне, ки дар рӯзҳои наздик баҳраманд хоҳад шуд, далолат мекунад, зеро дар тамоми аъмоли худ аз Худо (Таъоло) метарсад.
• Агар шахс дар хобаш мурдаеро бубинад, ки бо ӯ сухан намегӯяд, ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоб мурдаро тамошо мекунад ва бо ӯ ҳарф назанад, ин таѓйироти мусбатеро, ки дар бисёр ҷанбаҳои зиндагии ӯ ба вуқӯъ мепайвандад, баён мекунад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоби мурда, ки бо ӯ сухан намегӯяд, рамзи он аст, ки ӯ аз паси тиҷораташ фоидаи зиёд ба даст меорад, ки дар рӯзҳои наздик ба шукуфоии бузург ноил хоҳад шуд.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бубинад, ки бо ӯ ҳарф намезанад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст меояд ва ин ӯро хеле шод мегардонад.

Шарҳи дидани падари мурда дар хоб сухан мегӯяд

• Хоббинро дар хоб дидани сухани падари фавтида аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ин давра корҳои зиёде ӯро ба ташвиш овардааст ва ӯ наметавонад дар ин бора тасмими қатъӣ бигирад.
  • Агар шахсе дар хоб дид, ки падари мурдаро сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи нооромиҳои зиёдест, ки паҳлӯҳои зиёди зиндагии ӯро дар бар мегирад ва ӯро дар ҳолати изтироби бузург қарор медиҳад.
  • Дар сурате, ки бинанда сухани падари мурдаро ҳангоми хобаш бубинад, ин баёнгари нотавон будани ӯ барои ноил шудан ба ягон ҳадафаш, ки дар ҷустуҷӯяш буд, баён мекунад, зеро монеаҳои зиёде ҳастанд, ки ӯро аз ин кор бозмедоранд.
  • Тамошои хоббин дар хоб дар бораи сухани падари мурда, рамзи он аст, ки ӯ ба бӯҳрони молиявӣ дучор хоҳад шуд, ки боиси он мегардад, ки ӯ қарзҳои зиёде ҷамъ кунад, ки қобилияти пардохти ҳеҷ яки онро надорад.
  • Агар шахсе дар хоб дид, ки падари мурдаро сухан мегӯяд, ин нишонаи хабари нохушест, ки ба гӯшаш мерасад ва ӯро дар ҳолати ғамгинии бузург меафтонад.

мурдагонро дар хоб дидани хандидану сухбат кардан

• Дидани хоббин дар хоб хандидану сӯҳбат кардани мурда аз тавоноии ӯ дар ҳалли мушкилоти зиёде, ки дар зиндагиаш азият мекашид ва дар рӯзҳои наздик роҳаташ бештар мешавад, далолат мекунад.
• Агар шахс мурдаеро дар хоб бинад, ки ханда ва сӯҳбат мекунад, ин нишонаи он аст, ки аз он чизҳое, ки ӯро ранҷи зиёд медоданд, раҳоӣ ёфта, кораш устувортар мешавад.
• Дар сурате, ки бинанда мурдагонро дар хобаш бо хандаву гуфтор тамошо мекард, ин аз тавоноии адои қарзҳои дар муддати тӯлонӣ ҷамъшудааш шаҳодат медиҳад ва ин ӯро хеле шод мегардонад.
• Тамошои хоббин дар хоб ханда ва сӯҳбати мурдаро нишон медиҳад, ки хушхабаре, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бинад, ки хандида ва сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.

Тафсири хоб дар бораи мурдагон сӯҳбат бо телефон

• Хоббинро дар хоб дидани мурда бо телефон сухан гуфтан ба неъматҳои фаровоне, ки дар рӯзҳои наздик баҳраманд хоҳад шуд, далолат мекунад, зеро дар ҳама аъмоле, ки анҷом медиҳад, аз Худо (Таъоло) метарсад.
• Агар шахс дар хобаш шахси мурдаро бинад, ки бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоби худ бо телефон сӯҳбати мурдаро тамошо мекард, ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб бо телефон сӯҳбат кардани мурда аз он иборат аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки орзу дошт, ба даст меорад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Агар марде дар хобаш бинад, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ пули зиёд ба даст меорад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро ба таври дилхоҳаш пеш барад.

Суханони мурдагон дар бораи ҷодугарӣ дар хоб

• Дидани хоббин дар хоб, ки мурда дар бораи ҷодугарӣ сӯҳбат мекунад, ба ҳузури касоне, ки мехоҳанд ба ӯ зарари баде расонанд ва эҳсоси нафрату нафрати зиёдеро нисбат ба ӯ дар худ доранд, далолат мекунад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки мурдагон дар бораи сеҳру ҷоду ҳарф мезананд, ин нишонаи хабари нохушест, ки ба гӯшаш мерасад ва ӯро дар ҳолати ғамгинии бузург меафтонад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоб суханони мурдагон дар бораи ҷодуро тамошо кунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар як дучуми хеле ҷиддӣ қарор дорад, ки аз он ба осонӣ раҳоӣ ёфта наметавонад.
• Тамошои хоббин дар хоби мурда дар бораи ҷодугарӣ сухан гуфтан ба он далолат мекунад, ки ӯ ба ҳодисаҳои зиёди баде дучор мешавад, ки ӯро дар ҳолати изтироб ва озори зиёд қарор медиҳанд.
• Агар марде дар хобаш бинад, ки мурда дар бораи ҷодугарӣ ҳарф мезанад, пас ин нишонаи ноил шудан ба аҳдофи ӯ нест, зеро монеаҳои зиёде ҳастанд, ки ба ин кор монеъ мешаванд.

Шарҳи дидани мурда аз аҳволи зинда пурсидан

• Хоббинро дар хоб дидани мурда аз аҳволи шахси зинда пурсон шудан ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба садақае, ки аз ҷониби ин шахс ба ӯ дода шудааст, муҳтоҷ аст ва бояд ин паёмро ба ӯ расонад.
• Агар шахс дар хобаш мурдаеро бубинад, ки аҳволи одами зиндаро мепурсад, пас ин далели он аст, ки дар тӯли зиндагӣ онҳоро ба ҳам мепайвандад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоб мурдагонро тамошо карда, аз аҳволи одами зинда пурсон мешуд, ин ба дастоварди ӯ ба бисёр чизҳое, ки орзу дошт, баён мекунад ва ин ӯро хеле шод мегардонад.
• Тамошои хоббин дар хоби мурда аз аҳволи шахси зинда пурсидани хушхабарест, ки ба зудӣ дар бораи ин шахс мешунавад.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бубинад, ки аз аҳволи одами зинда пурсон шавад, ин нишонаи он аст, ки дар рӯзҳои наздик аз пушти ин шахс фоидаи бузурге хоҳад гирифт.

Тафсири хоб дар бораи мурдагон чизе талаб мекунад

• Дидани хоббин дар хоб, ки мурда аз чизе талаб мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мехоҳад паёми мушаххасе ба шумо бирасонад ва шумо бояд ӯро хеле хуб гӯш кунед ва хоҳиши ӯро иҷро кунед.
• Агар шахс мурдаеро дар хоб бинад, ки чизе талаб мекунад, пас ин нишонаи эҳтиёҷоти зиёд ба касе аст, ки касе барояш дуо кунад ва садақа диҳад, то дарди ӯ каме сабук шавад.
• Дар сурате, ки бинанда дар вақти хоби мурдаи мурдаро тамошо мекард, ки чизе мепурсад, ин далелҳои на он қадар хубро ифода мекунад, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд ва ӯро дар ҳолати изтироб ва озори зиёд мегардонанд.
• Тамошои мурдаи мурда дар хоб дар бораи чизе талаб кардан ба маънои хабари нохуше, ки ба ӯ мерасад ва ӯро ба ҳолати ғамгинии шадид меандозад.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бубинад, ки чизе талаб мекунад, пас ин аломати он аст, ки ба мушкили сахт гирифтор мешавад, ки аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.

Хӯрдан бо мурдагон дар хоб

• Дидани хоббин дар хоб бо мурдагон хўрок хўрдан ба некии фаровоне, ки дар рўзњои наздик хоњад дошт, дарак медињад, зеро дар зиндагї корњои неки зиёде мекунад.
• Агар шахс дар хобаш бо мурдагон хўрок хўрданро бубинад, ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудї ба ў мерасад ва равони ўро хеле бењтар месозад.
• Дар ҳолате, ки хоббин ҳангоми хобаш бо мурдагон хӯрдани хӯрокро тамошо кунад, ин тағийроти мусбатеро, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд, инъикос мекунад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Тамошои сохиби хоб бо мурда дар хоб ба даст овардани хадафхои зиёде, ки муддати тулонй аз паи он буд, нишон медихад ва ин боиси хушнудии у мегардад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки бо мурдагон хӯрок мехӯрад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузро мегирад, ки мавқеи ӯро дар байни ҳамкорон хеле беҳтар мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
3- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.