Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи афтодани дандон дар хоб Онро метавон дар як гурӯҳ нуктаҳои муҳим номбар кард, ки мо тавассути мавзӯи имрӯзаи худ шинос мешавем, хоҳ барои занони танҳо, хоҳ занҳои шавҳардор ва хоҳ занони ҳомила ва мувофиқи ҷойе, ки дандон ё моляр дар он ҷойгир аст.
Дар хоб дидани дандонҳо барои Ибни Сирин чӣ таъбир аст?
Аз рўъёњое, ки дар он чанд гуфтањое омадааст, ки дар миёни уламои тафсир, аз љумла Имом ибни Сирин аз њамдигар тафовут доранд, ин рўъё аст, зеро он тафсирњои зиёдеро дар бар мегирад, ки дар зер номбар мекунем:
- Фурӯ рафтани дандонҳо дар хоби Ибни Сирин далолат мекунад, ки дар рӯзгори бинанда чанд ташаннуҷе вуҷуд дорад, ки ӯро ба андеша ва наздик шудан ба марҳалаи ноумедӣ аз муваффақ шудан ба корҳое, ки ба ӯ супурда шудааст, дар ҳоле, ки тавоноӣ дорад. ки онхоро дар сари вакт ба чо оваранд.
- Рӯз баъзан ҳаҷми зиёни зиёни хоббинро баён мекунад, бахусус агар ӯ аз афроди дорои пул ва обрӯ буд; Дар ин ҳолат дандонҳои ӯ мавқеи ӯро дар байни одамон нишон медиҳанд, ки ӯ қисми зиёди онро аз даст медиҳад.
- Имом гуфт, ки дандонҳое, ки аз пӯсида поканд ва дар вақти афтодан ба намуди хубе зоҳир мешаванд, нишонаи баланд будани мақоми бинанда дар миёни мардум ва тавоноии ӯ дар оштӣ додани баҳсҳои миёни ҷанҷол аст, зеро ӯ дар ин нақш моҳир аст. олиҷаноб.
- Таъбири хоби дандон канда шудани дандон барои Ибни Сирин Агар дар ваќти афтодани дандонњо дарди сахте бикашад, хабари ѓамангезе меояд, ки зудтар ба ў мерасад ва бояд сабру љасорат кунад.
- Агар шахсе бинад, ки дандонаш мерезад, пас дар роҳ ба сӯи ӯ як ҳодисаи хуше рӯй медиҳад, зеро ҳамсараш метавонад ба зудӣ таваллуд кунад ё зани дигаре аз хонаводааш, ки ҳамеша ба ӯ некӣ мехоҳад.
Агар хобе дошта бошеду шарҳи онро наёбед, ба гугл равед ва нависед Сайти Миср барои таъбири хобҳо.
Таъбири хоб дар бораи дандон афтодани Ибни Сирин барои занони муҷаррад
Ибни Сирин гуфтааст, ки агар духтар дар хоб бубинад, ки баъзе аз дандонҳояш мерезад, дар асл худро роҳат ҳис намекунад ва баъзе чизҳое ҳастанд, ки ӯро аз ӯ парешон ва нигаронӣ мекунанд ва дар баробари ин ба касе лозим аст, ки оид ба бисьёр масъалахо маслихат кунад ва гуфтахои дигар хам хастанд.
- Барои духтар дидани он ки дандонаш хеле дароз ва ранги сафед аст, ин маънои онро дорад, ки ҳамааш хуб мешавад ва шавҳараш аз шахси сарватманд ва обрӯманд наздик аст.
- Аммо агар суннат бе афтидан шикаст хӯрад, пас мушкили обрӯи хонавода вуҷуд дорад, ки ба зани бинанда таъсири манфӣ мерасонад ва боиси вайрон шудани издивоҷи ӯ мешавад.
- Агар духтар бубинад, ки касе бар хилофи хости ӯ дандонҳояшро канданӣ мешавад, пас ин шахси бад аст, ки ба ӯ пешниҳоди издивоҷ кардааст ва ё ба ӯ наздик шудан мехоҳад ва агар бо ӯ робита дошта бошад, пай мебарад. ки вайро аз оилааш дур карданй мешавад ва ин аст, ки вай дар оянда истода наметавонад, бинобар ин бехтар аст, ки аз ин пайванд дур шавад.
- Дидани сол ба сол аз даҳонаш афтидани ӯ метавонад аз ихтилофи аъзои хонаводааш, бахусус волидайн шаҳодат диҳад, ки фазои атрофи ӯро ба манфӣ муттаҳам мекунад.
- Дар хоби духтар афтодани дандони калонтарин ва дарозтарин дандон, ки дандон аст, ҳангоми эҳсоси дарди сахт.Гоҳе аз гум шудани яке аз волидайн шаҳодат медиҳад, агар ӯ аслан бемор бошад.
- Агар зани муҷаррад пас аз канда шудани дандонҳояш худро сабук ҳис кунад, пас ин фишору андӯхтиҳое, ки аз сараш мегузаронд, баён мекунад, аммо дар давраи наздик аз ин ҳама раҳоӣ ёфта, зиндагии орому осуда бидуни изтироб ба сар мебарад. ва шиддат.
- Хоб дар ин ҷо инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки духтар дар натиҷаи нокомии худ дар як таҷрибаи эҳсосӣ, ки ба он бисёр такя карда буд, хеле ғамгин мешавад ва онро ягона роҳи раҳоӣ аз фазои манфии оилае, ки ба он тааллуқ дорад, медонад.
Таъбири хоб дар бораи дандон канда шудани Ибни Сирин барои зани шавҳардор
- Дидани зани шавњардор, ки дандонњояш мерезад, гувоњи он аст, ки вай бори гарон аст ва аз мушкилоти зиёди оилавї азоб мекашад, ки аз як лањза то лањзаи дигар интизори он аст, ки муносибаташ бо шавњараш тамом мешавад.
- Вай ҳамчунин нишон медиҳад, ки нақши худро дар баробари шавҳару фарзандонаш ба қадри кофӣ иҷро мекунад, то ҳадде, ки аксар вақт худро фаромӯш мекунад ва ғамхорӣ мекунад, ки аз беэътиноӣ ва бетаваҷҷуҳии шавҳараш ранҷ мекашад.
- Дар сурате, ки дандонҳо ба дасташ афтид ва бо таассуфи зиёд дар бораи онҳо андеша мекард, аз нофармонии яке аз кӯдакон ё нокомии ӯ дар ҳаёти таълимӣ ё амалии ӯ ноумедӣ ва ноумедӣ эҳсос мекард.
- Аммо агар ин давра бо шавҳараш бӯҳронро паси сар карда, ба авҷи худ расида бошад, пас дидани дандонҳои сафеди ӯ гувоҳи он аст, ки корҳо дар байни онҳо дубора ба субот ва оромӣ баргаштаанд.
- Агар хунеро, ки аз дандон мечакад, масҳ кунад, аз гуноҳе, ки дар гузашта карда буд, тавба мекунад, вале сахт пушаймон мешавад.
- Агар зани шавњардор дар њаќиќат фарзанд ё духтар надошта бошад ва пайваста аз даргоњи Худо дуои хайру баракаташ мекард, пас ин худдорї гувоњї медињад, ки Худои таъоло дуъояшро мустаљоб кардааст.
- Дидан, ки дандонҳои шавҳар дар пеши чашмаш мерезанд, далели ранҷу азоби шадиди молии шавҳар барои шавҳар аст ва ба ҷуз кумаке, ки ба ӯ расонида мешавад, барояш мушкил аст.
Таъбири хоб дар бораи дандон канда шудани Ибни Сирин барои зани ҳомила
- Ин рӯъё барои зани ҳомила тафсирҳои зиёде дорад.Дарвоқеъ, вай аз фарзанди ба дунё омаданаш бисёр метарсад ва бисёр фикр мекунад, ки хатари аз даст додани ӯ аст.
- Имом гуфт, зани ҳомила, ки дар ин давра бо мушкилиҳои зиёд рӯбарӯ шудааст, аксар вақт хуб анҷом меёбад ва то ба дунё омадани тифли наваш давраи боқимондаро оромона мегузаронад.
- Моларҳо, ки дар хоб меафтанд, далели он аст, ки шавҳар дар роҳи ҳалли мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, чӣ дар кор ва хоҳ дар тиҷорат бо рақибон.
- Набудани дарди ӯ пас аз афтодани дандонҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бидуни истифодаи ҷарроҳӣ ва ниёз ба нигоҳубини махсус дертар ба осонӣ таваллуд мекунад. Вазъияти кӯдак хуб аст.
- Эҳсоси он ки хун даҳонашро пур мекунад ва бӯи он пас аз канда шудани дандонҳояш палид шудааст, гувоҳи он аст, ки ӯ бо хонаводаи шавҳараш борҳо ҷанҷол кардааст ва бояд бо онҳо оқилона ва оқилона рафтор кунад.
- Аммо агар шумо дардро ҳис накунед, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки ҷинси кӯдак мард бошад.
Муҳимтарин таъбирҳои хоб дар бораи афтодани дандонҳо дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин
Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи афтидани пардаи дандон
- Пӯшидани дандонҳо, ки барои муҳофизат кардани дандонҳо аз пӯсидаи дандонҳо гузошта мешаванд, ҳангоми дар хоб афтоданашон аломатҳои зиёди манфиро дар худ доранд. Яке аз онҳо ин аст, ки бинанда роҳи ҳалли куллии мушкили худро пайдо карда наметавонад, балки ба роҳҳои ҳалли муваққатӣ муроҷиат мекунад, ки ба зудӣ хотима меёбад ва мушкил дубора пайдо мешавад.
- Дар хоб дидани тоҷи дандонҳои аз тилло сохташуда ба он аст, ки дар ин давра аз дӯстону ошноён дур аст ва як навъ беҳуда ба ӯ гирифтор шудааст.
- Ибни Сирин дар ҷои дигар гуфтааст, ки афтодани ӯ ба маънои ошкоро ва возеҳи хоси хоббин аст, зеро ӯ дар муомила бо ду чеҳра бо мардум хуб нест ва аз ҳунарҳои нифоқ ва нифоқ огоҳии зиёд надорад.
- Агар падар дер ҳолати саломатӣ дошта бошад, марг метавонад дар давраи оянда рух диҳад ва шахс пас аз падараш масъулияти зиёдеро ба зиммаи худ мегузорад.
Фурӯпошии дандонҳои пеши Ибни Сирин
- Агар шахс тамоми дандонҳои пеши худро дар дасташ пайдо кунад ва бо дарду алам ба онҳо нигоҳ кунад, дар садама бештари хонаводаашро аз даст медиҳад ва муддати тӯлонӣ аз талхии ҷудоиву танҳоӣ азоб мекашад.
- Агар ҳангоми афтодани он дард ҳис накарда бошад, пас ӯ пас аз марҳилаи пур аз мушкилоту нохушиҳо дар ҳолати оромии равонӣ зиндагӣ мекунад.
- Дидани зане, ки дар ин хоб фарзанд дорад, нишонаи он аст, ки фарзандонаш ба дучанд эҳтиёҷ ба таваҷҷуҳи онҳо, хоҳ саломатӣ ва хоҳ равонӣ ҳастанд, зеро яке аз онҳо ба мушкиле гирифтор шуда, аз сӯҳбат бо касе шарм медорад.
- Агар духтар бубинад, ки афтода истодааст ва аз гум шуданаш ғамгин нашавад, пас аз боварӣ ҳосил карданаш, ки интихоби нодуруст кардааст, одатан тасмим мегирад, ки аз шахси дӯстдоштааш ҷудо шавад.
Хоб афтидани дандонҳои поёни Ибни Сиринро чӣ таъбир мекунад?
Вай гуфт, дар хоби шахс канда шудани дандонҳои қатори поён ба маънои ворид шудан ба марҳалаи пур аз ҳар гуна фишору изтироб аст ва метавонад як нафари барояш азиз, ба эҳтимоли зиёд яке аз фарзандонашро аз даст диҳад.Аммо агар мебинад, ки хама ба дасти у афтодаанд, пас у одами умри дароз аст ва бояд умри худро ба кори хайр сарф кунад.
Агар фаҳмад, ки дандонҳояш нобино шудааст, пас ҳодисаҳои нохуше ба сараш меоянд ва аз аҳли хонаводааш маҳрум мешавад.
Дар хоб дидани дандонҳои пӯсида ба Ибни Сирин чӣ таъбир аст?
Маънои дандонҳо дар хоб аз пӯсидаи дандонҳо ба хатову гуноҳҳои зиёде далолат мекунад, ки хоббин содир кардааст ва беҳтар аст, ки аз онҳо дурӣ ҷӯяд, то қадр ва эҳтироми худро дар миёни мардум аз даст надиҳад. он дандонҳои пӯсида нишонаи неки тавбаи хоббин, ҳидоят ба роҳи рост ва майл ба тоъату ислоҳош аст.
Тафсири афтодани дандонҳои бе хун барои Ибни Сирин чӣ гуна аст?
Набудани хун дар хоби хоббин гувоњї медињад, ки аз ќарори ќабулкардааш дар мавриди муомилоти тиљоратї пушаймонї ва пушаймонї намекунад.Дар мавриди зани шавњардор бошад, пас аз он ки зани шавњардор дард надорад ва аз дандонњо хун намебарояд. афтидани дандонҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дорои шахсияти қавӣ ва қодир аст бо мушкилот рӯ ба рӯ шавад.Новобаста аз намуди он, биниши мард аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ хатари аз даст додани одамони наздикаш аст ва ба ӯ таъсири зиёд мерасонад. ҷудоӣ.
