Ибни Сирин хоб дидани баҳрро дар хоб чӣ таъбир мекунад?

Бахр дар хобЯке аз рўъёњоест, ки фаќењи бузург, аз ќабили Ибни Сирин, Ибни Шоњин, Имом Набулсї ва дигарон тафсир намудаанд ва метавонад ба наљот, амалї шудани орзуњо ва дарёфти пул далолат кунад ва метавонад нишонаи ќиёмат бошад. , дурӣ аз дин ва ғарқ шудан дар нофармониву гуноҳон ва таъбири он вобаста ба ҳолате, ки дар хоб шохиди баҳр будед, тафовут дорад.Тавассути ин матлаб бо тафсири тафсири он маълумот хоҳем гирифт.

Бахр дар хоб

Тафсири дидани баҳр дар хоб якчанд тобиши мусбат ва манфиро дар бар мегирад ва онҳо чунинанд:

Мафҳумҳои мусбӣ барои таъбири хобҳои баҳрӣ:

• О не: Њар гоњ оби бањр соф бошад ва хоббин дар хоб худро осуда ва равонї осуда эњсос кунад, ин манзара аз хушбинї ва назари мусбати ў ба њар чизи атрофаш далолат мекунад ва ин масъала сабаби рафъи њамаи буњронњои зиндагї мегардад.
• Дуюм: Ҳар касе, ки дар воқеъ ба сафар омодагӣ мебинад ва дар хобаш пур аз сангҳои қиматбаҳо баҳри софу беғуборро медид, рӯъё чашмонаш хира мекунад ва ба он далолат мекунад, ки аз ин сафар ба рӯзгорие, ки интизораш надошт, ба даст хоҳад овард.
• Сеюм: Дар хоб дидани баҳр аз ноил шудан ба орзуҳои наздики хоббин шаҳодат медиҳад.Ин шӯҳратпарастӣ метавонад кори мушаххас, издивоҷ ё муваффақияти таҳсил бошад.
• Чаҳорум: Шояд хоббине, ки дар хобаш баҳрро тамошо мекунад, яке аз афроди саховатпеша бошад, ки ниёзҳои ҳар каси гирду атрофро, чӣ ниёзҳои моддӣ ва чӣ маънавӣ иҷро мекунад.
• Панҷум: Яке аз фаќењ шарњ додааст, ки бањр нишонаи он аст, ки хоббин шахсони баландмартабаро мешиносад ва сабаби ба даст овардани неъматњои зиёди зиндагї мегардад.
• Шашум: Агар хоббин худро дар хоб бинад, ки дар регҳои нарми баҳр нишастааст ва дӯст ва бародараш бо ӯ буданд, пас хоб ба покии муносибат бо дӯсташ, ба шиддатнокии муҳаббат ва бародарӣ, ки ӯро бо ӯ мепайвандад, далолат мекунад. бародар, ва аз ин рӯ, саҳна муваффақияти иҷтимоии хоббинро нишон медиҳад.

Шарҳҳои манфӣ барои таъбири хоб дар бораи оби баҳр

• О не: Агар оби бањр тарсонанда ва хашмгин мебуд, пас ин нишонаи партофташудагї ва низоъ аст, бахусус агар хоббин оиладор бошад ва дар назди он мављњо бо њамсараш биистад, дар њамин лањза шояд манзара аз талоќ ва нопадид шудани онњо пешгўї карда бошад. мухаббате, ки онхоро пештар ба хам наздик мекард.
• Дуюм: Агар баҳр торик ва сиёҳ бошад, пас хоб нишон медиҳад, ки хоббин аз сирре, ки дар он зиндагӣ мекунад, ё шояд саҳна хоҳиши ошкор кардани асрор ва асрори ӯро ошкор мекунад, ки аз онҳо чизе намедонад.
• Сеюм: Агар хоббин ба баҳр фуромада, аз мавҷҳои баланд аз шиддати мавҷҳо азоб мекашад, пас ин саҳна аз истисмори ӯ аз ҷониби одамони фурсатталаб, ки ба хотири ба даст овардани манфиатҳои шахсии худ ӯро ба суд кашида, сипас ӯро тарк мекунанд, далолат мекунад.

Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи баҳр дар хоб

• Ибни Сирин мегўяд хоб дидани бањр ба таъбирњои зиёд далолат мекунад, агар бинї, ки дар он оббозї карда истодаї, ба рањої аз ташвишу мушкилоте, ки хоббин дар зиндагї мекашад ва нишонаи тавба ва наздикї аст. ба Худо.
• Агар бубинӣ, ки дар баҳр пешоб кардаӣ, пас ин рӯъёи номатлуб аст, ки ба маънои гуноҳи бузург ва содир кардани гуноҳи бузург аст ва бояд тавба карда истиғфор кунӣ.
• Ба зарф андохтани оби баҳр маънои ба даст овардани сарвати зиёд ва ба зудӣ ба даст овардани пули фаровонро дорад.
• Аз баҳр истихроҷи марворид яке аз беҳтарин рӯъёҳост, зеро маънои ҳамзамон пайвастани дониш ва пулро дорад.
• Агар хоббин дар хобаш дар соҳили баҳр нишаста бошад, пас саҳна тасдиқ мекунад, ки ӯ дар кори бузург кор мекунад ва он аз корҳои муҳими давлат хоҳад буд, яъне дар бедорӣ ба яке аз пешвоён ё ҳокимон наздик мешавад. хаёт.
• Дар идомаи ишораи қаблӣ Ибни Сирин хоббинеро, ки ин рӯъёро мебинад, огоҳ мекунад, зеро маълум аст, ки баҳр хиёнаткор аст ва он гоҳ хоббин бояд аз ҳоким ё подшоҳе, ки дар асл бо ӯ кор мекунад, эҳтиёт кунад, то ӯ дар ҳақиқат бо ӯ кор кунад. аз ӯ зарар дидааст.
• Агар хоббин бинад, ки оби баҳр ба таври қобили мулоҳиза кам шудааст ва баҳр ба халиҷ ё кӯли хурд табдил меёбад, пас ин аломати бадест, ки ҳокими беадолате, ки ба зудӣ қудратро тарк мекунад ва ҳокими динӣ, ки вазифаи худро дар назди шаҳрвандони кишвараш медонад, меояд. ба чои у.
• Агар хоббин дар хобаш ба баҳр фуруд омада, дар даруни он ғарқ шавад, ин нишонаи он аст, ки марги ӯ наздик аст ва шояд дар роҳи Худо ба шаҳид ояд.

Дар хоб дидани баҳри пурталотум

• Дар сурате, ки бубинед, ки оби баҳр ба хона даромада, дар хона мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд меорад, пас ин рӯъёест, ки ба паҳншавии васвасаҳо ва гуноҳҳо дар хона далолат мекунад.
• Баҳри пурталотум аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда пули зиёд ба даст меорад ва рӯъё низ аз қудрати бузурге, ки бинанда ба зудӣ ба даст меорад, далолат мекунад.
• Дидани ғарқ шудан дар дарёи пурталотум номатлуб буда, содир шудани нофармонӣ ва гуноҳро баён мекунад ва шояд далели талоқи хоббин ва аз сар гузаронидани мушкилоти зиёди издивоҷи ӯ бошад.

Тафсири хоб дар бораи баҳр дар хоб барои занони танҳо

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дидани баҳр дар хоби духтари муҷаррад ба маънии саодат ва баракат дар зиндагӣ ва раҳоӣ аз ташвишу мушкилот аст.
• Агар духтар бубинад, ки дар баҳр ғарқ шуда истодааст, ин ба ғарқ шудан дар корҳои дунявӣ ва содир кардани гуноҳҳои зиёд дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Хуб кардан ё нишастан дар реги нарми баҳр ба амалӣ шудани як орзуи азиз ва роҳату хушбахтӣ дар зиндагӣ ва ҳалли мушкилот далолат мекунад.
• Таъбири хоб дидани баҳр барои зани муҷаррад метавонад ба ҳайрат оварад, хусусан агар бубинад, ки дар даруни он афтода ва харчанг дид.Дар ин ҷо хоб ба ҷавоне, ки дорои пули зиёд ва шояд сарватманд бошад, издивоҷ карданашро баён мекунад. вазифадор аст, аммо бо чанд хислатҳои нопок, аз қабили фиреб, дурӯғгӯӣ, истисмори дигарон ва корбурди ҳилаҳои зиёд ба хотири озор додани атрофиёнаш хос аст ва аз ин рӯ, агар издивоҷ кунед, бо ӯ дар ташвишу ғаму андӯҳи зиёд зиндагӣ хоҳед кард. вай.
• Агар зани муҷаррад бо харчанг аз баҳр берун омада, дар хоб аз онҳо бихӯрад, рӯъё умедбахш буда, ба пули зиёд далолат мекунад, ба шарте, ки аз он нешзанӣ ва осеб набинад.
• Агар духтари бокира дар хоб бубинад, ки дар баҳр моҳирона шино мекунад, пас ин манзара ба чаҳор аломати таърифӣ далолат мекунад, ки инҳоянд:

О не: Хоббин ба зудӣ дар ҳолати романтикии зебо зиндагӣ мекунад ва он муносибатҳои эмотсионалӣ бо издивоҷи хушбахтона хотима меёбанд.

Дуюм: Шояд ин хоб далолат мекунад, ки ӯ кори муносибро барои ӯ қабул мекунад ва агар ӯ дар ҳаёти бедорӣ корманд буд, пас хоб нишон медиҳад, ки ӯ барои беҳтар кардани шароити зиндагӣ ва моддии худ лоиҳа ё тиҷорати худро таъсис медиҳад.

Сеюм: Хоб маълум мекунад, ки вай персонажи дустдоштаи саргузашт аст ва агар дар хоб бе тарсу харос шино кунад, пас манзара аз он гувохй медихад, ки саргузаштхое, ки у ба зуди вориди он мешавад, иншоаллох барор мегирад.

Чаҳорум: Як пешравии мусбӣ вуҷуд дорад, ки хоббин ба зудӣ эҳсос хоҳад кард, ба монанди гузаштан аз кор ба ҷои кори пурқувват ё ба даст овардани хонаи калонтар аз хонаи кӯҳнааш ва ӯ метавонад бо як ҷавони беҳтар аз ҷавоне, ки қаблан алоқаманд буд, алоқаманд бошад. бо.

Тафсири хоб дар бораи баҳри пурталотум дар хоб барои занони танҳо

• Баҳри пурталотум дар хоби як духтари муҷаррад соли хушбахтиро ифода мекунад ва аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба наздикӣ бо шахси дорои мақоми баланд дар зиндагӣ издивоҷ мекунад.
• Рӯй аз хашми шадиде дарак медиҳад, ки дар ояндаи наздик ба хоббин гирифтор хоҳад шуд.Шубҳае нест, ки ин ҳиссиёти манфиро шахс ҳангоми дучор шудан ба ҳолатҳои стресс фаро мегирад.
• Рӯй аз ранҷу азоби хоббин дар зиндагиаш далолат мекунад, зеро вай бо душворӣ пул ба даст меорад ва ин мушкилӣ барои саломатии ҷисмонӣ ва равонии ӯ оқибатҳои ногувор хоҳад дошт.

Тафсири хоб дар бораи баҳри ором дар хоб барои занони танҳо

• Оббозӣ дар обҳои мусаффои баҳр ба осонӣ ва ба осонӣ аз расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳо далолат мекунад ва шояд аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ пули зиёд ба даст меорад.
• Баҳри ором аз хушбахтӣ ва роҳат дар зиндагӣ, инчунин хушбахтии оилавӣ ва амнияти шадид шаҳодат медиҳад.
• Тафсири хоб дар бораи баҳри орому софу беғубор барои зани танҳо ба покии қалб ва покии нияташ далолат мекунад.
• Фақҳиён гуфтанд, ки ин рӯъё рамзи холигии зеҳни ӯ аз ҳар гуна тафаккури муболиға, ки дар рӯзҳои гузашта боиси нигаронии ӯ шуда буд, аст.
• Оромии баҳр дар хоби духтар нишонаи оромии ҳолати равонӣ ва рӯҳияи ӯ ва дур буданаш аз сарчашмаҳои изтироб ва тарс, ки рӯзҳои ӯро халалдор мекарданд, зеро ӯ метавонад аз беморӣ шифо ёбад ё аз заҳролудшавии иҷтимоӣ дур шавад. муносибатхо.

Тафсири хоб дар бораи баҳр барои духтар

Агар бинандаи зан дид, ки баҳр торик ва фазои торик ва даҳшатнок аст, пас хоб рамзи ду аломат аст, яке манфӣ ва дигаре мусбат:

• Аломати манфӣ: Ин тарс аз тамошобин ва набудани субот ва бехатарии вай аст, вай метавонад дар сатҳи молиявӣ ё оилавӣ рӯйдодҳои нохушро аз сар гузаронад, ки аксар вақт ӯро ташаннуҷ мекунад ва эҳсоси таҳдид мекунад.
• Аломати мусбӣ: Издивоҷи наздик ва рафтани кишвар бо шавҳараш ба кишвари дигар аз хонааш, ки дар аввал ӯро ташаннуҷ мекунад, баъдан ӯ метавонад ба вазъияти нав бомуваффақият мутобиқ шавад.

Шарҳи хоб дар бораи ворид шудан ба баҳр барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад ба дарё даромад ва он пур аз мавҷҳои баланд бошад, хоб вохӯрии доимии ӯро бо дӯстони бад нишон медиҳад, ки ӯро дар ҳаққи Худову паёмбараш танг мекунад ва аз адои ойинҳои динаш рӯй мегардонад. .
• Сахна нишонаи бади он аст, ки дард ва ранчу азоби у дар зиндагиаш аз чамъ шудани бухронхо ва монеахое, ки барои расидан ба максадхояшон халал мерасонанд, бештар мешавад.
• Агар хоббин дар хобаш ба дарёи пурталотум даромада, ғарқ шуданаш буд, вале Худо ӯро аз марг наҷот дод, пас хоб дониши вайро дар бораи як ҷавони бадахлоқ ва ҳамзистӣ ошкор мекунад, вале ба ӯ дурӯғ мегӯяд, ки ин марди покдил аст. ва ахлоќ ва ахлоќ, ва Худованд кори ўро барояш ошкор мекунад ва он гоњ аз ў ба таври доимї дур мешавад.

Тафсири хоб дар бораи мавҷҳои баланди баҳр барои занони танҳо

Рӯз аз бераҳмии падар ва муносибати бераҳмонаи ӯ нисбат ба ӯ шаҳодат медиҳад, ҳатто агар падараш фавтида ва дар ихтиёри бародар қарор дошта бошад. бар вай, ба монанди истифодаи ӯ барои задан ва таҳқири лафзӣ.

Шарҳи хоб дар бораи баҳри хушк дар хоб барои занони танҳо

• Рӯйдод ба он далолат мекунад, ки бахти бинанда бар хилофи он чӣ мехоҳад, хоҳад рафт ва саҳна аз мушкилие, ки бинанда дар кораш азият мекашад, ки боиси камии чашми рӯзгор мешавад ва баъдан дар ҳолати сахтӣ зиндагӣ мекунад. ва бенавоӣ.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфт, ки рӯъё таҳдидеро барои хоббин дар ҳаёти ӯ аз сабаби афзоиши рақибони ӯ, дар ҷои кор ё дар маҷмӯъ дар зиндагӣ ошкор мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи хонае, ки ба баҳр нигаронида шудааст, барои занони танҳо

Ин рӯъё аз афзоиши хислатҳои расмӣ ва шахсии хоббин далолат мекунад, ки бисёре аз ҷавононро бо ӯ издивоҷ кардан мехоҳанд.

Тафсири хоб дар бораи баҳр барои зани шавҳардор

• Ибни Касир мегӯяд, агар зани шавҳардор дар хобаш бубинад, ки дар баҳр ғарқ шуда истодааст, пас ин рӯъё хуб нест ва ба ранҷ кашидан аз мушкилот ва нигарониҳои зиёд дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Оббозӣ дар баҳр нишонаи раҳоӣ аз хастагӣ ва ташвишҳои зиндагӣ ва далели устувории зиндагии моддӣ мебошад.
• Оби софи баҳр аз он шаҳодат медиҳад, ки зан ба зудӣ ҳомиладор мешавад.
• Баҳри пурталотум дар хоби зани шавҳардор як чизи ногувор буда, аз мушкилоти шадид дар ҳаёти оилавии ӯ шаҳодат медиҳад ва метавонад аз талоқаш шаҳодат диҳад.
• Тафсири дидани баҳр дар хоб барои зани шавҳардор ба васвасаҳо ва андешаҳои баде, ки мағзашро фаро гирифта, зиндагии заношӯиашро халалдор мекунанд, аз шавҳараш шак мекунад ва дар назди ӯ роҳат намебарад ва ин таъбир ба зоҳири зан хос аст. Баҳри Мурда дар хоби зани шавҳардор.
• Хоббин дар хоб оби баҳрро бинӯшад, аломати он аст, ки ӯ бо фарорасии як қатор рӯйдодҳои шодии ҳаёт баракат хоҳад ёфт, ба таври зайл:

О не: Шояд аз издивоҷи яке аз фарзандонаш хушбахт бошад ё хуб аст, ки яке аз духтарони шавҳардораш зуд ҳомиладор шавад.

Дуюм: Худо ба ӯ ризқи фаровоне ато хоҳад кард, ки ба воситаи пешрафт дар кораш ё кори бонуфузе, ки шавҳараш ба даст меорад, ба даст меорад.

Сеюм: Яке аз фарзандонаш шояд аз беморие шифо ёбад ва ё Худо аз одамони зарарнок ва маккор дур буданаш бо шавхараш оромиш ато кунад.

• Агар дар хоби зани шавҳардор баҳр аз сиёҳ ё кабуд пур шуда бошад, пас саҳна тасдиқ мекунад, ки ба ӯ зарар мерасад ё хабари дардовар ба ӯ мерасад ва бемор мешавад ё пулаш дуздида мешавад ё монанди ин. .
• Агар он зан ба тиҷорат машғул бошад ва дар хобаш баҳрро бинад, ин манзара ба он далолат мекунад, ки молҳои гуногун дарёфт мекунад ва ба воситаи онҳо даромади зиёд ба даст меорад.
• Агар хоббин дар хобаш сангпушти бањрї дар бањр дида бошад, ин манзара гувоњї медињад, ки вай аз њар гуна бало эмин аст ва шояд рўъё ба тарс аз мардум ва ба касе боварї надоштанаш далолат мекунад.
• Агар дар хобаш море бо ду калла аз баҳр берун омада бошад, пас ин манзара ба душманони қавӣ дар зиндагиаш ва ё ворид шуданаш ба мубориза ва баҳсҳои зиёд, ки нерӯи зиёди ӯро аз даст медиҳад, далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хоб ба бањр фуромада, аспи бањрї бубинад, пас манзара аз зењнї ва фањмиши ў дар масъалањо далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хобаш дар баҳр бо камоли камолот шино карда бошад, пас хоб далолат мекунад, ки ӯ зани шӯҳратпараст аст ва ҳадафҳои зиёди зиндагӣ дорад ва барои расидан ба ҳамаи онҳо исрор мекунад ва Худованд дар зиндагияш комёб гардонад.
• Агар зани шавҳардор дар баҳр ғарқ шуда бошад, пас манзараи хуб нест ва аз афзоиши мушкилоти зиндагии ӯ, махсусан дар сатҳи оила ва мансаб шаҳодат медиҳад.
• Агар хоббин дар хобаш баҳрро бинад ва шавҳараш дар ҷое комилан дуртар аз он ҷо шино карда бошад, биниши бад аст ва ба дурии онҳо аз ҳамдигар ва афзоиши ихтилофи онҳо дар якҷо дар натиҷаи набудани фаҳмиши онҳо дар ҳаёти худ.

Тафсири хоб дар бораи баҳри ором дар хоб барои зани шавҳардор

• Тафсири хоби баҳри орому софу беғубор барои зани шавҳардор аз оромии ӯ дар мубориза бо мушкилот далолат мекунад, зеро вай мисли шумораи зиёди заноне нест, ки бо шиддат ва хушунат бо бӯҳронҳои зиндагӣ сару кор доранд ва дар натиҷаи мувозинати ӯ ва хирад, тамоми фишори зиндагиаш бомуваффакият мегузарад ва хаёти зану шавхараш бе монеа давом мекунад.
• Зиндагии инсон саршор аз ташвиш аст, агар зани шавхардор дар зиндагиаш хавотир бошаду худро хушбахт хис накунад ва дидааст, ки бахр исён мекунад ва ногахон ором мешавад, хоб ба анчоми дардхои умр ва фарорасии рохат далолат мекунад. ва итминон.

Тафсири хоб дар бораи баҳр дар хоб барои як зани ҳомиладор

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки дар хоб дидани бањр дар хоби зани њомила ба зудї таваллуд карданро ифода мекунад ва инчунин ба он далолат мекунад, ки ў он чиро, ки хоњад, хоњ писар бошад ва хоҳ духтар таваллуд мекунад.
• Дидани шиноварӣ дар баҳр биниши таърифӣ буда, ба золидани осону ҳамвор ва биниши раҳоӣ аз ташвишу нохушиҳо далолат мекунад.
• Аммо агар хонум бубинад, ки оби баҳр нӯшида истодааст, ин ба маънои аз хастагӣ раҳо шуданро дорад ва инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки иншоаллоҳ ба зудӣ соҳиби пули зиёд мешавад.
• Баҳри пурталотум дар хоби зани ҳомила аз мушкилоту дардҳое, ки дар давраи ҳомиладорӣ азият мекашад, баён мекунад, аммо агар ӯ тавонист аз он убур кунад ва зинда монад, ин маънои онро дорад, ки вай ин давраро оромона мегузарад.
• Агар зани ҳомила бинад, ки ба дарёи пурталотум афтодааст, аммо худро аз он наҷот дода тавонист, дард ҳангоми ҳомиладорӣ зиёд мешавад, илова бар ин дар рӯзи таваллуд дард дучанд мешавад, аммо Худо наҷот медиҳад. ӯ ва ҷанин аз ҳар гуна бадӣ, аз ин рӯ дидани баҳр дар хоб барои зани ҳомила метавонад умедбахш ё аз рӯи ҳолати баҳр ҷудо шавад.
• Агар хоббин дар хобаш дар баҳр шино кунад ва ҳангоми шиноварӣ дар он басо душворӣ мебинад, пас манзараи бад аст ва аз бемории вазнини ӯ дар вақти ҳомиладорӣ далолат мекунад ва ҳомила гирифтор шуда метавонад ва бимирад ва Худо беҳтар медонад.

Шарҳи хоб дар бораи мавҷҳои баланди баҳр барои зани ҳомиладор

• Агар мавҷҳои баҳр дар хоби зани ҳомила ба дараҷаи обхезӣ бархостанд, пас ин як аломати боэътимоди он аст, ки вай дар давоми чанд рӯз таваллуд мекунад.
• Њамчунин обхезии бањр дар хоби зани њомиладор нишонаи писаре аст, ки ба наздикї ба дунё меояд.
• Агар мавҷҳои баҳр ба ҳадде баланд буданд, вале хоббин аз онҳо фирор карда, осебе набинад, пас манзара аз аз байн рафтани дарди ҳомиладорӣ, аз байн рафтани мушкилоти ӯ ва расидани ризқу рӯзӣ барояш далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи рафтан ба баҳр

• Дар хоб дидани ба баҳр рафтан, таъбири он вобаста ба шакл ва ранги баҳр фарқ мекунад.
• Агар хоббин ба бањр равад ва онро сурх бинад, вале аз он наметарсад, хоб ризќе меояд, вале агар он сурхї аз хуни зиёд барояш сабаб шуда бошад, пас манзараи бад мешавад. ва афзалтар аст, ки хоббин пас аз бедор шудан аз хоб ба тарафи чапаш се бор туф кунад.
• Агар хоббин дар хобаш ба баҳр равад ва бинад, ки аз он наҳанг мебарояд, рӯъё ба шахсияти бинанда таъбир мешавад.
• Аммо агар хоббин шахси ахлоқи бад бошад ва дид, ки наҳанг аз баҳр берун меояд, пас ин нишонаи зулми ӯ бар атрофиён ва тамаъҳои бемаҳдуд аст, то ба неъмате, ки дар дасти дигарон аст, назар кунад ва мехоҳад. ки онхоро аз онхо бигирад.
• Агар дар хоби хоббин наҳанг аз баҳр берун омада бошад, пас ин нишонаи бади хатару зиёни бузургест, ки дар атрофаш фаро гирифта шудааст ва ӯ бояд тавоно бошад ва дорои як қатор силоҳҳои ақлонӣ, ахлоқӣ ва равонӣ бошад, то тавонист, ин зарарро бомуваффакият бартараф кунанд.
• Агар хоббин ба баҳр равад ва бинад, ки дар рӯи он ғарқ нашуда, дар рӯи он қадам мезанад, пас манзараи бисёр кам дида мешавад, ки дар хобашон бубинанд, зеро аз эътиқоди қавии хоббин ба Худо далолат мекунад ва ин ӯро дар хобаш ғамгин кардааст. бандаи маҳбуби Офаридгор то ҳадде ки дуъояш зуд мустаҷоб шавад.

Тафсири хоб дар бораи сайру гашт дар баҳр

• Дар хоб барои занони муҷаррад дар баҳр сайру гашт кардан аз он шаҳодат медиҳад, ки издивоҷи ояндааш хушбахт хоҳад буд ва агар дар хобаш шоҳиди он шавад, ки баҳр ҳар гуна моҳӣ мебарорад, Худованд ба ӯ як ҷавони сарватманд насиб мекунад.
• Рӯйдод метавонад ниёзманди хоббинро ба танҳоӣ ва дурӣ аз ғавғое, ки дар он зиндагӣ мекунад, нишон диҳад, зеро ӯ ба давраи барқароршавӣ ва истироҳат ниёз дорад.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки дидани соҳили баҳр аз наҷосат ва чирк, ба муваффақият дар зиндагӣ, аз қабили фаъъолият дар кор ё муваффақияти таҳсил далолат мекунад.
• Дар сохили бахри ором сайру гашт кардан аз бахри пурталотум бехтар аст, зеро якум ба зиндагии устувор далолат мекунад, дуюм бошад, аз омадани балохо ва бухронхо далолат мекунад.

Баландшавии сатҳи баҳр дар хоб

• Ибни Сирин гуфтааст, ки агар сатхи дарё дар он боло равад, то ба сел расид, хоб ба маънии зиёде далолат мекунад, ки барҷастатарини онҳо ин аст, ки маконе, ки хоббин дар он зиндагӣ мекунад, ба зудӣ ба сабаби зиёд шудани васвасаҳо ва гуноҳҳо вайрон мешавад. Сокинонаш содир кардаанд ва ин таъбир хос аст, ки обхезӣ дар хоб хонаҳоро вайрон мекунад ва боиси решакан кардани дарахтҳо ва хароб шудани Мошинҳо, мағозаҳо ва ғайра мебошад.
• Агар бинанда дар хоб сел дида бошад, вале дар дили касе тарс назадааст ва боиси марги касе нагардида бошад, пас хоб баёнгари пирӯзии наздики кишвари хоббин аст.
• Агар оби баҳр сурх бошад, пас ин нишонаи беморӣест, ки ба тамоми гӯшаву канори кишвар паҳн мешавад.
• Агар зани шавхардор дар хобаш селро бинад, аммо ба болои хонааш баромад ва об ба у нарасид ва аз хоб бедор шавад, ки зиёне надида бошад, хоб хуб аст ва ба начот расидааст. аз зараре, ки ба вай наздик буд.
• Агар бокира дар хобаш сели маргборро дида, мехост аз он гурезад, вале ӯ намедонист, пас ҷавони қавӣ ба наздаш омада, ӯро аз ҳалокат наҷот дод, пас ин манзара рамзи он аст, ки вай ба зудӣ аз атрофиёнаш кӯмак хоҳад кард. , ё Худо ӯро ба мардуме тобеъ гардонад, ки ӯро аз бало нигоҳ доранд ва шояд Худо барояш шавҳари хубе ато кунад, ки ӯро аз ҳар гуна балоҳое, ки дар зиндагӣ дар атрофаш аст, наҷот диҳад.
• Агар дар хоб обхезӣ чунон шадид бошад, ки хонаҳо фурӯ рехт ва дар он ҷо харобиҳо ба амал ояд, ин хоб ба он далолат мекунад, ки кишваре, ки хоббин дар он зиндагӣ мекунад, бо шахси ноадолат вориди ҷанг мешавад ва дар ниҳоят ӯ пирӯз хоҳад шуд.

Тафсири муҳими дидани баҳр дар хоб

Тафсири хоб дар бораи баҳр дар хоб дар назди хона

• Таъбири хоби хонае, ки ба бањр менигарад, ба афзоиши неъмат ва маблаѓе, ки Худованд ба њамаи аъзои он хона мебахшад, ба шарте, ки ором бошад ё мављњои он миёна ќад дошта бошад, далолат мекунад.
• Агар хоббин дар назди хонааш баҳрро бубинад ва ногаҳон мавҷҳои он баланд шуда, то ба хона даромаданд ва ба ҳама даруни хона зарар расонанд, пас хоб ба зарари бузурге ба он далолат мекунад, ки тамоми сокинони хона ба он дучор мешаванд.
• Агар зани шавҳардор дар хоб дар назди хонааш баҳрро бинад, оби дар он пур шуда, мисли сел буд ва ба хона зарари зиёд расонида бошад, ин хоб ба фишорҳои бузурге, ки хоббин дар зиндагиаш аз сар мегузаронад ва ба он далолат мекунад, ки мустақилона тоқат карда наметавонад.
• Дар мавриди он рӯъё дар хоби зани ҳомила, ин нишонаи он аст, ки таваллуди ҳомила наздик аст ва ӯ бояд аз ҷиҳати моддӣ ва маънавӣ ба ин кор омода бошад.

Дар хоб хушк шудани баҳрро дидан

• Дар хоб хушк шудани баҳр баъзан ба шуғле далолат мекунад, ки тамоми кишвар дар он фурӯ ғалтад ва дар ихтиёри он истилогарон қарор гирад, ки замин ва неъматҳои онро ғасб кардаанд.
• Агар хоббин бубинад, ки баҳр, пас аз комилан хушк шуданаш, дубора пур аз об мешавад, пас манзара умедбахш аст ва ба анҷоми давраи истило ва бозгашти давлат ба ихтиёри ҳокимони аслии худ далолат мекунад.
• Агар хоббин пешво ё соњиби маќоми воло дар давлат бошад ва дар хоб бањри хушкро дида бошад, ин нишонаи барканории ў аз мансаб ва эњсоси хорї ва изтироби ў пас аз рух додани он кор аст.

Дар хоб дидани баҳр аз тиреза

• Имом Содиқ таъйид кардааст, ки рӯъё бад аст ва маънои онро дорад, ки хоббин дунё ва лаззатҳои онро бар охират афзалтар медонад ва агар хоббин дар ин ҳолат бимонад, ба сабаби ваҳшиёнае, ки дар зиндагии худ кардааст, вориди ҷаҳаннам мешавад.
• Дар мавриди Ал-Набулсӣ бошад, аз таъбири қаблӣ тафсири дигаре гузошта ва гуфтааст, ки рӯъё рамзи наздик шудани қудрат ва мақоми баланди хоббинро дорад.

Тафсири хоб дар бораи баҳри кабуд

• Агар зани талоқшуда дар хоб баҳри орому кабудро бинад, пас ин саҳна аз роҳати ӯ ва зиндагии минбаъдааш устувор ва мушкилиҳои пештарааш хотима меёбад.
• Хоб инчунин ба ў хабар медињад, ки роње, ки дар зиндагї барои ў роњ пеш гирифтааст, роњи дурустест, ки ўро ба бињишт ва саодати он мерасонад.
• Агар хоббин ба он баҳр фурояд ва медузаеро бубинад, ки мехоҳад ба ӯ ҳамла кунад, пас хоб бад аст ва рамзи бадиҳое мебошад, ки ба зудӣ хоббинро интизор аст.
• Аммо агар бинанда то ба сохил расиданаш дар об шино мекард ва медуза уро газида натавонист, пас манзараи ин чо мусбат буда, аз хифз гувохй медихад.

Тафсири хоб дар бораи баҳри равшан

• Ҳуқуқшиносон гуфтанд, ки баҳри софу ором нишонаи он аст, ки хешовандони зиндонӣ аз маҳбас берун мешаванд ва аз дидори наздикашон лаззат мебаранд.
• Рӯй ба афзоиши дарҳои рӯзгор дар зиндагии хоббин далолат мекунад ва хоб рамзи муҳаббат ва тоъату итоати хоббин ба Парвардигораш аст.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Тафсири хоб дар бораи поён рафтан ба баҳр

• Агар хоббин дар хоб ба баҳр фуруд ояд ва бинад, ки он пур аз лой аст ва либосаш чиркин шудааст, барҷастатарин нишонаи он рӯъё душвориҳо ва нигарониҳои зиёдест, ки ба ҷуз балое дучори он мешавад. ё мусибате, ки ба зуди барояш бофта мешавад.
• Ва агар бубинад, ки ба дарёи пур аз лой фуруд омад ва берун баромад ва либосхояшро пок кард, ин нишонаи он аст, ки Худованд гаму андухашро аз у дур мекунад ва ба зуди ба у зиндагии орому осуда ато мекунад.
• Агар бинанда дар хоб ба баҳр фуруд омада, бо оби он таҳорат карда бошад, хоб ба хатогиҳое далолат мекунад, ки хоббин дар гузашта содир мекард ва вақти он расидааст, ки онҳоро ислоҳ ва рафтори дурусте анҷом диҳад, ки аз иштибоҳ холӣ бошад. .
• Агар хоббин ба баҳр фуруд ояд ва об хеле сард бошад ва аз он ба ларза даромада бошад, хоб ё ба бемории вазнине, ки ба ӯ гирифтор хоҳад шуд ва ё ба зудӣ аз ҷониби касе ситам мешавад ва ин беадолатӣ ба ҳадде сахт хоҳад буд. ки аз у азоби калон мекашад ва ахволи психологиаш бад мешавад.

Шарҳи хоб дар бораи тақсим кардани баҳр

• Агар хоббин мехост, ки ба он тарафи баҳр убур кунад ва ногаҳон дид, ки баҳр дар рӯ ба рӯи ӯ ҷудо шуд ва роҳ ҳамвор шуд, то бидуни тарс дар дохили он сайр гардад ва дар ҳақиқат хоббин тавонист, ки бидуни фош гузарад. ба хатар.
• Хоб бисёр некӯ аст ва дар он нишонаҳое аз рафъи ҳамаи нигарониҳои ӯ мавҷуд аст, зеро баҳр барои фирор аз Фиръавн ва сарбозони ӯ барои ҳазрати мо Мусо ҷудо шуд ва аз ин рӯ саҳнае, ки хоббин аз душманонаш наҷот меёбад ва ӯ дар сатҳи молиявӣ ва саломатӣ дар ҳаёти худ ба бехатарӣ убур хоҳад кард.
• Рӯйдод аз он далолат мекунад, ки хоббин ба хотираҳои гузашта пайваста буд ва ба зудӣ аз онҳо пирӯз хоҳад шуд ва ӯ зиндагии худро бо нерӯи зиёд ва фаъол зиндагӣ мекунад ва омода аст, ки ба таҷрибаҳо ва саргузаштҳои нави зиндагӣ ворид шавад. назар ба пештара мусбаттар аст.
• Агар бањр људо шуда, хоббин ба соњили дигар убур карда бошад, пас хоб аз ишќи озодї ба озодї далолат мекунад, зеро вай шахси мустаќил аст ва аз рўњияи ташаббус ва таваккал бархурдор аст ва ин аз љасорат ва тавоноии ў дар баробари мушкилот далолат мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
2- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.