Нохун буридан як одати солим аст, чун яке аз суннатҳои тавсияи Расули Худо (с) аст, аммо таъбири хоб дидани нохун дар хоб чӣ гуна аст, ки аз маъмултарин аст. хобҳое, ки мо аксар дар хоб мебинем ва таъбири ин хобро бисёре аз мутарҷимони бузурге чун Ибни Сирин, Ибни Шоҳин ва дигарон баррасӣ кардаанд ва ин рӯъё тобишҳои муҳимми зиёде дорад, аз ҷумла чи хуб аст ва чӣ дар миёни онҳост. шарри бузург.Тафсири рӯъё вобаста ба он чи хоббин дидааст ва ба ақидаи бинанда фарқ мекунад, хоҳ мард бошад, хоҳ духтари муҷаррад ва хоҳ зан.
Тафсири хоб дар бораи буридани нохунҳо дар хоб
- Фақиҳҳои таъбири хоб мегӯянд, ки буридани нохун баёнгари пирӯзӣ бар душманон ва рақибон аст, аммо агар нохун дароз бошад, ба маънои афзоиши фаровони рӯзгор аст, аммо нохунҳои кӯтоҳ ё буридашуда матлуб нест.
- Дарозии нохун аз рӯъёҳои матлуб аст, ки барои бинанда хайри зиёде дорад, зеро ба нерӯи бинанда ва тавоноии ҳифзи атрофиёнаш аз бадӣ далолат мекунад ва низ баёнгари комёбӣ ва муваффақият дар зиндагӣ аст.
- Дар мавриди дидани нохуни дарози бону, аслан матлуб нест, зеро ба пайравӣ накардан аз суннати Расули Худо (с) далолат мекунад.
- Буридани нохунҳои деформатсияшуда баёнгари раҳоӣ аз мушкилот ва ташвишҳое, ки хоббин аз он мекашад, инчунин аз қабули қарорҳои дуруст ва муваффақият дар зиндагӣ дар маҷмӯъ шаҳодат медиҳад.
- Рехтани нохунҳо нишонаи талафот, талафот ва аз даст рафтани пули зиёд аст.Аммо агар хоббин бубинад, ки тамоман нохун надорад, аз заъфи фоҳиша ва нотавонӣ дар муқобили мушкилиҳои зиндагӣ далолат мекунад. .
- Тафсири дидани нохунтарошӣ гувоҳӣ медиҳад, ки бинанда аз масъулият ва хоҳиши тарки он ва даст кашидан аз он хаста шудааст.Аммо агар нохун канда шавад, ин ба аз даст додани пул, обрӯ ва қудрат далолат мекунад.
- Дидани нохунҳои зебои дароз аз муваффақияти бинанда ва тавоноии раҳоӣ аз душманон дарак медиҳад.Аммо дар мавриди дидани баҳс бо касе бо нохун, ин ба фиреб ва қобилияти фиреб додани дигарон далолат мекунад.
- Дидан, ки нохунҳо дароз ва сафед ранг доранд, аз некӣ ва заковати баланди дурандеш шаҳодат дода, қобилияти расидан ба ҳадафҳо ва ба даст овардани пули зиёдро ифода мекунад.
- Гузоштани нохунҳои сунъӣ кӯшиши дурбин барои ҷалби таваҷҷуҳ ва наздик шудан ба атрофиёнро ифода мекунад, дар мавриди гузоштани ранг ба онҳо, ин маънои хушбахтӣ ва лаззатро дорад.
- Кайчӣ ё кайчӣ ба муваффақият, назорати масъалаҳо ва пешрафт дар зиндагӣ ишора мекунад.Ин инчунин аз тавоноии шахсияти бинишкор ва қобилияти расидан ба ҳадафҳои ӯ шаҳодат медиҳад, зеро ин як диди маъмулан қобили ситоиш аст.
Таъбири хоб дар бораи буридани нохун аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин мегўяд, ки он рўъёи ситоишї аст, ки ба пирўзї, пирўзї ва рањої аз душманон далолат мекунад, инчунин баёнгари пайравї ба суннат, рањої аз гуноњу таљовуз, ки инсон мекунад ва ба Худои таъоло наздикї мекунад.
- Буридани нохунҳо қуввати бинандаро ифода мекунад ва аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ вазифаи баландро ишғол мекунад.Аммо агар ҳангоми тарошидан дарди сахт эҳсос кунед, ин шуморо аз хиёнати атрофиёнатон огоҳ мекунад, аз ин рӯ, эҳтиёт бошед.
- Дидани асбобҳои буридан ё асбобҳои нигоҳубини нохун аз қобилияти пирӯзӣ, раҳоӣ аз душманон ва қобилияти расидан ба ҳадафҳои зиндагӣ дарак медиҳад.
- Зан ваќте мебинад, ки нохунњои шавњарашро мебурад, ин рўъё асло лоиќи ситоиш нест, зеро аз мављудияти мушкилоту ихтилофоти зиёди байни ў ва шавњараш далолат мекунад ва метавонад аз даст рафтани кор ва аз даст рафтани маблаѓ бар асари ин корњо далолат кунад. рафтори бемасъулиятонаи зан.
- Шикастани нохун, Ибни Сирин дар ин бора мегӯяд, ки ин барои бинанда талафоти бузург ё аз даст додани кор аст, аммо агар нохунҳо хеле дароз ва сипас шикаста бошанд, пас аз талафи саломатӣ ва бемории вазнини бинанда хабар медиҳад, Худо нигоҳ дорад. .
- Фурӯхтани нохунҳо нишонаи талафот ва талафот аст, хоҳ дар пул, хоҳ дар нерӯ ва хоҳ саломатӣ.Дар мавриди нохунҳои сахт буридашуда бошад, ба маънои мушкилот ва ташвиши зиёд аст.
- Бо нохун љанг кардан бо дигарон аз он далолат мекунад, ки хоббин шахси ѓайриоддї буда, фитнањо мекашад ва атрофиёнро фиреб доданї мешавад.
- Бо хушмуомила буридани нохунҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин ба зудӣ мавқеи муҳимро дар воқеият ишғол мекунад.
- Нохунҳои дароз шоёни таъриф буда, аз пули зиёд ва афзоиши ризқу рӯзӣ ифода мекунанд, инчунин ба нерӯ ва тавоноии ҳифзи атрофиёнаш аз душманон далолат мекунанд.
- Агар шумо дар хоб бинед, ки нохуни шумо аз нохунҳои душман дарозтар аст, пас ин ба маънои ғалаба бар душман ва қобилияти шумо барои таҳмил кардани қувва ва шахсияти худ ба ин шахс аст.
- Онҳоро буридан ва ба ҷои онҳо нохунҳои сунъӣ гузоштан як шахси мунофиқро инъикос мекунад, ки ба зиндагии дигарон дахолат мекунад ва ба онҳо наздик мешавад, то аз онҳо истисмор кунад ва аз онҳо фоида ба даст орад.
- Дидани нохунҳо, ки нохоста бурида шудаанд, ба пойбандӣ ба суннати Паёмбар (с) ва иштиёқманд ба ибодатҳо далолат мекунад.
Тарошидани нохун дар хоб
- Имом Ал-Осаймӣ мефармояд, ки рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда кӯшиши тарк кардани масъулиятро дорад ва ба шахсе ишора мекунад, ки бисёр ғамгин аст ва аз ӯҳдаи бардошти бори гарон баромада наметавонад.
- Дар мавриди насб кардани нохунҳои сунъӣ, ин аз кӯшиши наздик шудан ба дигарон ва соҳиби хоб кӯшиш мекунад, ки худро аз душманон муҳофизат кунад.
- Газидани нохунҳо аз рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти зиёде дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад, дар ҳоле ки дидани нохунҳо то даме ки чангол аст, қобилияти аз душман халос шуданро дорад.
- Агар хоббин бубинад, ки нохун надорад, пас ин рӯъёест, ки дар натиҷаи як вазъ аз ҳад зиёд хиҷолат кашидани бинанда нисбат ба зан ё хоҳар дарак медиҳад.Дар мавриди дидани нохунтарошӣ ин маънои онро дорад, ки шумо шахси бонуфуз дар зиндагӣ ҳастед. аз дигарон.
- Дидани шахсе, ки нохун надорад, далели он аст, ки зан ё хоҳар ба кори нангин ва нангин даст зада, хоббин бисёр осеб дидааст ва наметавонад бо дигарон рӯ ба рӯ шавад.
- Дидани хеле зуд нашъунамои он аз орзуи ба касе расидани хоббин далолат мекунад.Дар мавриди нохунхои каљ ё шикаста бошад, инњо бемори ва нотавонї дар кору идоракуниро ифода мекунанд.
- Ал-Осаймӣ дар ин бора мегӯяд, гирифтани нохунҳо ба он далолат мекунад, ки хоббин ба муносибатҳои нав ворид мешавад, аммо ӯ ба мушкилоти зиёде гирифтор мешавад, ки боиси бадбахтиву андӯҳи зиёд мегардад ва ин метавонад далели ранҷ шудани хоббин аз хиёнат ва шадид бошад. ришвахорӣ.Дар мавриди дур кардани мехи дароз ин маънои аз даст додани вазифаи муҳим ё аз даст додани корро дорад.
Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.
Тафсири хоб дар бораи буридани нохунҳо барои занони танҳо
- Ибни Сирин гуфт: Агар духтар бинад, ки нохунҳояшро мебурад, ин маънои онро дорад, ки бо аҳли хонавода мушкили бузурге дорад, аммо агар ҳангоми буридани нохунҳо дарднок бошад ва гиря кунад, ин рӯъёест, ки ба марг далолат мекунад. яке аз одамони ба вай наздик.
- Хоб барои зани муҷаррад аз наздик шудани издивоҷаш дар сурати никоҳ шуданаш ва дар сурати никоҳ накардан аз издивоҷаш хабар медиҳад.
- Агар бубинед, ки нохунҳояшро бурида, худашро мебурад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба муносибатҳои нав ворид мешавад ё тасмим мегирад, вале азоби зиёд мекашад ва ин боиси дарду мушкилиаш мегардад.
- Нохунҳои дароз далерӣ ва қобилияти гирифтани масъулиятро ифода мекунанд, аммо агар онҳо чирк дошта бошанд, пас онҳо хастагӣеро, ки духтар дар он зиндагӣ мекунад, нишон медиҳад.
Буридани нохунҳо дар хоб барои зани шавҳардор
- Тарошидан ва буридани нохунҳо ба хулқу одоби зан далолат мекунад ва ба некӣ, муомилаи нек ва тоъати пайваста ба шавҳар далолат мекунад.
- Аммо зан буридани нохунҳои шавҳар диди номатлуб буда, аз мушкилоту ихтилофоти оилавӣ ҳушдор медиҳад ва метавонад аз даст додани пули зиёд, аз даст рафтани ҷои кор ва дигар мушкилоти зиндагиро баён кунад.
- Ва агар зани шавњардор бубинад, ки шавњараш нохунњояшро мерезад, ин ба маънии хуб будани зан ва майли доимии вай барои наздик шудан ба шавњар ва пайравї аз суннати паёмбар ва дар пањлўи шавњар истода ва панд доданаш аст.
- Нигоҳубини нохунҳо ва гузоштани ранг ба онҳо хушбахтӣ ва устувории зиндагиро ифода мекунад, инчунин аз кабудӣ ва пули зиёд далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи буридани нохунҳо барои зани ҳомиладор
Яке аз рӯъёҳои умедбахше, ки аз бисёр чизҳои шодӣ мужда медиҳад, чун нишонаи таваллуди осону осон ва далели саломатии зан ва бехатарии тифл аст.
Аммо агар хонум гирифтори дардҳои шадид ва нохушиҳо шавад, рӯъё аз раҳоии ӯ аз ин ҳама балоҳо мужда мерасонад ва инчунин ба раҳоӣ аз ташвишу ғам, расидан ба ҳадафҳо ва шунидани хабари шодӣ низ далолат мекунад.
Тарошидани нохунҳо дар хоб барои зани талоқшуда
- Буридани нохунҳои зани талоқшуда таъбирҳои зиёде дорад. Агар бубинед, ки нохунҳояшро бурида истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба зудӣ дубора ба назди шавҳари собиқаш бармегардад ва ин рӯъё инчунин наҷот аз мушкилот ва оғози ҳаёти навро ифода мекунад.
- Аммо агар он хонум бевазане буд ва дид, ки нохунҳояшро мебурад, пас рӯъё бори дуюм издивоҷашро ба шахсе баён мекунад, ки дорои хислатҳои неки зиёде дорад ва ӯро хеле шод мекунад.
6 тафсири муҳимтарини дидани буридани нохун дар хоб
Буридани нохуни пой дар хоб
- Гуфта мешуд, ки ин як диди номусоид аст, агар мард бинад, ки нохуни пой мерезад, пас ин аз мавҷудияти монеаҳо дар зиндагӣ ва ба ӯҳда нагирифтани масъулияташ далолат мекунад, аммо агар донишҷӯ бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар рох ба баъзе монеахо дучор хоханд шуд.
- Дидани гирифтан ва афтодани нохунҳо барои шахсе, ки онҳоро дар маҷмӯъ мебинад, мушкилот ва мушкилоти зиёде меорад, аз ин рӯ, бояд ба ин масъала таваҷҷӯҳ кунед.
- Тафсири хоб дар бораи буридани нохунҳои ду пой бидуни эҳсоси дард баёнгари он аст, ки бинанда ҳамеша худро масъул медонад, чунон ки Ибни Сирин дар ин бора мефармояд, ба баёни ниёзи бинанда ба ғамхорӣ ба баъзе масъалаҳои муҳими зиндагӣ, ва зарурати аз нав дида баромадани кори у.
- Ибни Шоҳин зикр кардааст, ки он яке аз рӯъёҳои матлуб аст ва ба нерӯ ва тавоноии хоббин дар расидан ба ҳадафҳо ва дастёбӣ ба талабҳо далолат мекунад ва ба фазилат дар зиндагӣ далолат мекунад, аммо эҳсоси дард ҳангоми буридан ба хиёнат аз афроди наздиктарини худ дучор шудан аст.
- Нохунҳои ғайриоддӣ дарози пойҳо як рӯъё мебошанд, ки аз даст додани шахси наздикатон шаҳодат медиҳанд, дар ҳоле ки дидани онҳо шикаста ҷамъ шудани қарзҳо ва мушкилотро дар маҷмӯъ ифода мекунад.
Тафсири хоб дар бораи буридани нохунҳо бо дандон
- Бо дандон газидани нохунҳо диди бад буда, ҳушдор медиҳад, ки бинанда ба мушкилоту мушкилиҳои зиёд дучор хоҳад шуд.
- Рӯзе, ки дандон газида буд, Ибни Сирин гуфтааст, ки ин далели хастагии шадид ва нишонаи нотавонии тасмимгирӣ ва ниёз ба кумаки атрофиён аст.
- Бо дандон газидани нохунҳо маънои ошуфтагӣ ва даромадани хоббинро ба мушкили бузурге, ки ӯ наметавонад ҳал кунад.
- Агар хоббин бубинад, ки нохунҳои занашро мебурад, пас байни ӯ ва ҳамсараш ихтилофи шадиди заношӯӣ дорад.Аммо дидани он ки нохунҳо хеле дароз шудаанд, аммо наметарошанд, пас ин рӯъёест, ки аз он шаҳодат медиҳад. марги яке аз одамони наздик ба хоббин.
- Имом Содиқ мефармояд: буридани нохун баёнгари раҳоӣ аз ғамҳо ва ғамҳо буда, ба пардохти қарз ва амонат аст.
Тафсири хоб дар бораи касе буридани нохунҳо ман чист?
- Факихи таъбири хоб якдилона ба ин боваранд, ки дидани нохунхои занаш дидани шавхар диди матлуб аст ва далолати мухаббату хамфикрии байни онхо ва баёни фаровонии ризку рузгор ва далолат ба хомиладории зан ва дигар чизҳои матлуб аст.
- Аммо биниши шавҳар, ки занаш нохунҳояшро дар хобаш мебурад, диди нафратангез буда, мушкилоти зиёдеро баён мекунад ва шояд аз кор рафтани шавҳар шаҳодат диҳад.
- Агар бинад, ки нохунҳои шахси ношиносро мебурад, нишонаи фоидаи зиёд аст, агар хоббин машғули тиҷорат бошад, вале агар ба қарз гирифтор шавад, ин рӯъёест, ки ба ба охир расидани мӯҳлати қарз.
- Агар зани муҷаррад шахсеро бубинад, ки нохунҳояшро мебурад, пас ин нишонаи ахлоқи бади ин шахс ва ба ӯ зиён расонидан аст ва бояд ба ин шахс таваҷҷӯҳ кунад.
- Буридани нохунҳои мурда изҳори эҳтиёҷоти майит ба садақа ва дуо дар ҳаққи ӯ аст.
