Дар бораи таъбири хоб дар бораи мори сиёҳ дар хоб аз Ибни Сирин маълумот гиред

Холид Фикри
2022-07-06T10:09:32+02:00
Тафсири хобҳо
Холид ФикриСанҷиш аз ҷониби: Наҳед Гамал12 апрел 2019Навсозии охирин: XNUMX сол пеш

Тафсири хоб дар бораи мори сиёҳ чӣ гуна аст?
Тафсири хоб дар бораи мори сиёҳ чӣ гуна аст?

Дидани мор яке аз хобҳои ташвишоварест, ки бисёриҳо онро мебинанд, зеро морҳо дар воқеъ яке аз чизҳое ҳастанд, ки боиси изтироби инсонҳо мешаванд, зеро онҳо мавҷудоти зарароваранд.

Ҳангоми дидани он дар хоб, шахс аз таъбири ин рӯъё эҳсоси изтироб пайдо мекунад ва бисёре аз таъбири хобшиносон дар бораи дидани мор дар ҳама шароиташ, бахусус он, ки ранги сиёҳ дорад, ишораҳои зиёде кардаанд.

Омӯзед таъбири хоб мори сиёҳ

  • Агар хоб танҳо дидани мори сиёҳро дар бар дошта бошад, аммо дар нисбати бинанда ҳеҷ амале накарда бошад, пас ин нишонаи он аст, ки душман ё аъзои хонавода алайҳи бинанда қасд доранд.
  • Дидани ӯ дар хоб далели бадбинӣ ё рашк нисбат ба касе ва ё касе ба бинанда барои чизе, ки дорад, ҳасад мебарад.
  • Агар шахсе ӯро бубинад ва ӯ бузург ва бузург аст ва бар бистар хобад, биниши бад барои бинанда ё аҳли хонаводааш ва нишонаи мушкилоти издивоҷи миёни ӯ ва шавҳараш аст ва метавонад далолат кунад. хиёнат ва фитнагарии тарафи дигар.
  • Ва агар он хоб аз дарун дар хона бошад ва ё шахс дар дохили ошхона бубинад, далели он фақру тангӣ ва сахтии ниёз дар давраи оянда аст.
  • Аммо агар танҳо дар назди дари хона бошад ва ба он дохил нашавад, ҳасад аз яке аз мардум ба соҳибони он хона меояд.
  • Бештар дидани ӯ душман, фитнаву балоҳое аст, ки ба сари ӯ меоянд ва аз ин рӯ, бояд аз атрофиёнаш ҳазар кунад.

Тафсири хоб дар бораи мори сиёҳ дар хона

Ҷои ҷойгиршавии мори сиёҳ аҳамияти муҳим дорад, бинобар ин мо инро тавассути инҳо шарҳ медиҳем:

  • Ҷевон ё ҷевон: Азбаски мори сиёҳ нишонаи дев ва ё ҷин аст, ки барои халалдор кардани зиндагии хоб бар сари хобдида таҳмил шудааст, пас ҳузури он дар ганҷинаи ӯ нишонаи он аст, ки ҷодуе, ки барояш муассир аст, хоси рӯзгор ва ранҷ аст. аз хаёти худ.
  • Ҳуҷраи корӣ: Рӯйдод метавонад нишон диҳад, ки хоббин дар ҷанбаи касбии худ осеб дидааст ва ӯ ба зудӣ инро тавассути ҷанҷолҳои худ бо ҳамкорон, ҷалби ӯ ба мушкилоти ҷиддии марбут ба касбаш, ки метавонад ӯро ба пурсишҳои судӣ дучор кунад ё ҳамеша тарки кор кунад, пай мебарад. кор.
  • Хонаи хоб: Мор дар маҷмуъ ишора ба зане аст, ки бар зидди хоббин нақша дорад ва азбаски мори марбут ба ин банд мори сиёҳ аст, пас хоб метавонад ба зане ишора кунад, ки мехоҳад зиндагии хоббин ё хоббинро вайрон кунад, Ва аслиҳаи ӯ бар онҳо ҷоду аст, то равобити миёни онҳо вайрон шавад ва Худо донотар аст.

Ҳарчанд шайтон дар муқобили инсон найрангҳои зиёде ва гуногун дорад ва қодир аст, ки ӯро дар зиндагиаш нигарон созад, аммо барои муъмин, ҳалли ин мушкил осон аст ва дер нахоҳад дошт.

Аз ин рӯ, масъулин гуфтанд, ки шахс дар сурати риояи ин қадамҳои солим, ки уламои фиқҳ ва тафсир ба мувофиқа расидаанд, метавонад аз ин зарари бузург раҳоӣ ёбад:

  • О не: Намоз хондан ва таваҷҷуҳи зиёд ба он дода ва матлуб аст, ки хоббин ва аҳли байташ то баракат ба тамоми хона нозил нашавад, намоз бихонанд.
  • Дуюм: Худованд ва Расулаш моро водор кардаанд, ки ба хондани Қуръон, бахусус сураи Бақара таваҷҷуҳ зоҳир кунем, зеро он дар берун кардани ҷинҳо аз хона ва аз ҳар гуна бадӣ ва ҷоду нигоҳ доштани он таъсири бузург дорад.
  • Сеюм: Агар ба хоббин ҳасад бурда шавад ва кор ба чоҳи лаънатии ҷоду афтода нагардад, бояд ба мутолиаи ду фоҷиа ҳар рӯз ва руқияи шаръӣ пурра таваҷҷуҳ кунад.

Аммо таъбири дидани мори сиёҳ дар хоб бе тарси хоббин чӣ гуфтан мумкин аст?

  • Агар хоббин дар хоб мореро дар дохили хонааш дида бошад, вале аз он ҳеҷ эҳсоси тарсу ваҳшатро эҳсос накарда, бо он маъмулӣ муносибат мекард.

Ин нишонаи он аст, ки бинанда шахси шуҷоъ ва тавоно аст, ҳамон гуна, ки Худованд ба ӯ неъматҳои зиёде, бахусус пул, обрӯ ва қудрат ато хоҳад кард.

  • Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки мор метавонад дар хоб бисёр маъноҳои мусбат дошта бошад, агар хоббин онро ҳангоми бардоштанаш дар хобаш бубинад. ҷавоҳирот дар даҳонаш Онро дар хонаи хоббин гузошта, ба касе аз сокинони хона зарар нарасонда баромада рафт.

Ин саҳна аз сарват ва неъматҳои зиёде дарак медиҳад, ки бинанда дарав мекунад.

Тафсири хоб дар бораи мори сиёҳ

  • Барои духтари бешавҳар ин як қарори нодурусте аст, ки он духтар қабул мекунад ва шояд боваре, ки ба касе, ки сазовори ӯ нест, гузоштааст ва аз ин рӯ набояд дар тасмими издивоҷ шитоб кунад.
  • Ин фикрҳои бад аст, ки духтарро идора мекунад ва ин барои ӯ рӯъёи номусоид аст, аз ин рӯ мегуфтанд, ки ин як таҷриба ё издивоҷ аст, аммо пас аз гузаштан он ноком мешавад.
  • Ҳамчунин дидани ӯ дар дохили хона далели он аст, ки барои ӯ як душмани сахте ҳаст, ки аз ӯ бадбинӣ мекунад ва шояд аз хешовандонаш бошад ва ё аз хонаводаи ӯ ва мунтазири он аст ва мунтазири ҳодисаи ӯ аст.

Шарҳи дидани мори сиёҳ дар хоб

  • Шорехон гуфтанд, ки ин рамз нишон медиҳад Ҷамъоварии ғамҳо Дар ҳаёти духтар, ӯ метавонад аз сабаби баъзе ноумедиҳо, ки дар кор ва ё ҷанбаи таълимии ҳаёти ӯ рух медиҳад, ғамгин шавад.
  • Баъзан рӯъё нишон медиҳад, ки зани танҳо Вай бо ахли оилааш рузхои талх хохад дошт Дар ҳушёрӣ, махсусан, агар вай ҳис бегонагӣ, набудани созиш ва фаҳмиш бо онҳо.
  • Фиқҳидон гуфтанд, ки ин рӯъё ҳушдори бузурге барои бинанда аст Мавъизаҳоро гӯш кардан лозим аст Инро одамоне пешкаш мекунанд, ки ӯро дӯст медоранд ва аз манфиатҳои ӯ метарсанд.
  • Саҳна инчунин ба ӯ ҳушдор медиҳад, ки эҳсосоти аз ҳад зиёди ӯ сабаби изтироб ва андӯҳи ӯ хоҳад шуд ва аз ин рӯ беҳтар аст, ки ӯ як шахси оқилтар бошад, то зараре, ки аз эҳсосоти ҳассос ба ӯ мерасад, пешгирӣ кунад. ва набудани қобилияти назорат кардани онҳо.
  • Агар зани муҷаррад ин морро бикушад, таъбири хоб аз бад ба некӣ тағйир меёбад ва ба он далолат мекунад, ки ӯ шахси нек ва рафтори шоистае дар байни мардум ва дорои хислатҳои солим, аз қабили нерӯи зиёд аст. , покдоманӣ ва диндорӣ.
  • Зани муҷаррад метавонад бубинад, ки ин море, ки дар хоб дидааст, ба ӯ ҳамла карда, ба гарданаш печонида шудааст.Ин рамз хеле бад аст ва аз он шаҳодат медиҳад, ки душманони зиёде дар атрофи ӯ бо мақсади расонидани зарар ба ӯ овора мешаванд.

Тафсири хоб дар бораи мори сиёҳ барои зани шавҳардор

  • Ва зани шавҳардор чун дар хоб морҳои сиёҳи калон бинад, касест, ки ӯро ғайбат мекунад ва тӯҳмат мекунад ё душмане бошад, ки миёни ӯ ва дӯсти наздикаш афтода бошад ва шояд шахси бад, ки мехоҳад миёни ӯ ва шавҳараш мушкилот эҷод кунад. .
  • Агар ӯро дар хоб газида бошад ва зани шавҳардор дарднок бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар давраи оянда аз мушкилот ва бӯҳронҳои зиёд азоб мекашад ва шояд офате, ки ба сари ӯ ва хонааш меафтад.
  • Аммо агар ӯро бикушад, пирӯзии бузург бар душманон ва раҳоӣ аз мушкилот ва ғамҳо ва раҳоӣ аз андӯҳ аст.

Шарҳи дидани мори сиёҳ дар хоб барои зани шавҳардор

Муфассалтар ба тавофуқ расиданд, ки ин дидгоҳ дар ҳолатҳои зерин бад аст:

  • О не: Қобилияти он мори калон, ки хоббинро газад ва ба вай зарари калон расонад.
  • Дуюм: Бузургии ин мор ва шакли даҳшатангези он аз пайдо шудани дандонҳояш аз даҳонаш аст.
  • Сеюм: Пӯшидани он дар бадани хоббин то он даме, ки дар хоб ӯро ба дарди сахт меовард.
  • Чаҳорум: Нопадид ва пайдо шудани мор дар хоб ва ин хоббинро парешон мекард ва натавонист, то онро бикушад.

Ҳамаи ин ҳолатҳои қаблӣ ба як зани бадхоҳе ишора мекунанд, ки бинандаро бадном мекунад ва ба ӯ ҳасад мебарад ва маргу бади ӯро орзу мекунад, зеро аз зиндагии хушбахтонааш бо шавҳараш бадбинӣ дорад.

Тафсири хоб дар бораи мори сиёҳ барои мард

  • Агар марде ин морро дар хобаш дида бошад, вале ба амри он итоат мекард ва бо дидани он ҳеҷ хатаре барои ӯ надошта бошад, ин ташбеҳи сарвате аст, ки ба зудӣ ба ӯ меояд, зеро ба миқдори зиёд тилло ба даст меорад. пул, шаъну шараф ва обру.
  • Агар шахсе, ки ин рӯъёро дар хобаш дидааст, дар давлат вазифаи бузурги роҳбариро ишғол мекард, дурусттараш президенти кишвар бошад ва дид, ки ин морро зери назорат гирифтааст.

Он саҳна аз қобилиятҳои ақлӣ ва заковати тези ӯ далолат мекунад, ки бо он ҳама рақибони худро мағлуб хоҳад кард, ҳатто агар ин ҳоким бо душманонаш ба ҷанг даромада буд, пас диди он вақт ӯро итминон медиҳад, ки Худованд ба ӯ пирӯзии қавӣ ато хоҳад кард. .

  • Агар он мор дар миёни морҳои обӣ бошад, хоб баёнгари хайру ризқу рӯзӣ ба он аст ва ин ризқ метавонад пул ё имкони кор ва шояд оромии рӯҳ ва оромии зиндагӣ бошад.
  • Масъулин гуфтанд, ки агар хоббин бинад, ки морро хоҳ дарун ва хоҳ берун аз хона дар пешаш хазида истодааст ва бинанда он вақт аз ин тарс эҳсос накарда бошад, пас ин нишонаи он аст, ки касе аз хонаводааш атеист ё атеист аст. бадбини дини ислом худо нигахбон бошад.
  • Море, ки дар хоб аз хонаи дигар аз хонаи хобдида берун равад, нишонаи харобии ин хона ва афзоиши нигарониҳо дар дохили он аст ва шояд соҳибонаш аз сабаби роҳат набуданашон онро ба фурӯш пешниҳод кунанд ё тарк кунанд. .

Муҳимтарин тафсири дидани мори сиёҳ дар хоб

Рамзи мори сиёҳ дар хоб

Мор яке аз хазандагон хатарноктарин ҳангоми бедор будан аст ва дидани он дар хоб барои он аст истинодҳои ҷиддӣВа агар яке аз хоббинон дар бораи он пурсад Тафсири мори сиёҳ дар хоб Мо тафсири умумии онро шарҳ медиҳем, ки ин аст:

Шайтон ва ҷодугарӣТарҷумонҳо ба ин тавофуқ расидаанд, ки ин мор нишонаи ҳузури шайтон дар хона аст, Худо накунад ва аз ин рӯ хоббин метавонад дар рӯзҳои наздик рӯйдодҳои аҷибе дошта бошад ва ин ҳодисаҳо вобаста ба синну соли хоббин ва иҷтимоии ӯ фарқ мекунанд. ҳолати:

  • дархосткунанда: Шояд аз он ҷумла хоббин душвор дар сафари таълимӣ, Ва агар дар бораи сабаби ин сахтӣ тааҷҷуб кунад, то андозае норавшан хоҳад буд.

Аммо пас аз дидани мори сиёҳ бояд боварӣ ҳосил кунад, ки дар иҳотаи шарри девҳо қарор дорад, махсусан агар бубинад, ки мори сиёҳ дар ҳуҷраи шахсии ӯ аст ва андозаи он ҳар қадар бузург ва даҳшатноктар бошад, ҳаёти хоббин ҳамон қадар бештар мешавад. дар рузхои наздик сахтгир ва хаста мешаванд.

  • Бакалавр, муҷаррад: Мо дар бораи муносибатҳои эмотсионалӣ бисёр мешунавем, ки ба охир нарасидаанд ва дар пайи он эҳсоси дарду андӯҳ аз даст додани маҳбуб пайдо мешаванд.Хобпарастони машғул метавонанд дар ин шароити сахт зиндагӣ кунанд ва онҳо хоҳанд дид, ки мушкилоти байни онҳо бештар аз ҳама зиёд мешавад. сабабҳои ночиз.
  • оиладор, оиладор: Барои ҳамсарони зану шавҳар дар ҳушёрӣ дигар мушкиле нест, аммо агар ҷоду ва девҳо ба дарунашон дароянд, ба таври қобили мулоҳиза зиёд мешаванд ва ҳамсарон метавонанд аз якдигар бадбинӣ кунанд ва яке аз онҳо хостааст, ки аз дигаре ҷудо шавад, то худро аз ранҷ барорад. зиёд шудани ташвишу мушкилот дар сари у.
  • Тоҷир: Тарҷумонҳо эътироф кардаанд, ки ҳар нафаре, ки дар вақти бедор дар тиҷорат машғул аст, агар дар хобаш рамзи мори сиёҳро бубинад, ин нишонаи тангии молӣ аст, ки боиси муфлисӣ ё аз даст додани қисматҳои зиёди тиҷорат ва пулаш мешавад.

Шубҳае нест, ки ин тафсир умуман умедбахш нест ва аз ин рӯ, бояд эҳтиёткор бошад ва ба ин дидгоҳ эҳтиром гузорад ва онро ба назар гирифт, то таъбири он наафтад ва бинанда дар зиндагии худ ба бӯҳрони бузурги иқтисодӣ дучор шавад. ки аз вай борхо талаб мекунад, ки аз он халос шуда, боз кувват гирад.

Ибни Сиринро дар хоб дидани мори сиёҳ

Агар дар бораи таъбири хоби мори сиёҳ сухан гӯем, мори сиёҳро низ бояд таъбир кард, зеро дар бисёр хобҳо ин ду метавонанд якҷоя пайдо шаванд:

  • О не: Ибни Сирин гуфтааст, ки мор ва мор дар яке аз таъбирҳо шабоҳат доранд, ки ин ду дар зиндагии бинанда ба рақиб ё душман ишора мекунанд.

Аммо Ибни Сирин тафсири иловагии зуҳури мори сиёҳро рӯшан карда ва гуфтааст, ки агар заҳри он дар рӯъё аз ҳад зиёд бошад, пас ин нишонаи тавоноии ин душман аст.

Аммо агар заҳри он андак ва ҳаҷмаш хурд бошад, ин нишонаи душмане аст, ки он қадар қавӣ нест, ки дар оянда хоббинро дар шикасти сахт мағлуб кунад.

  • Дуюм: Агар бинанда бубинад, ки мори сиёҳро дар хобаш ғазаб мекунад ва мехоҳад заҳрашро дар баданаш холӣ кунад ва бо тамоми ҷасорат дар пеши он меистод ва бо он меҷангид, то аз он халос шавад.

Манзараи он вақт ду аломат дорад:

аломати аввал: Хамин ки мори сиёх дар хоб пайдо мешавад, аз хастаги омадани хоббин далолат мекунад.

Аломати дуюм: Аммо дар хоб дидани ӯро куштани ӯ, ин рӯъё хушҳол аст ва ба он маъност, ки ӯ бар беморӣ, фитнаву душманон пирӯз хоҳад шуд ва шояд дар ин дунё тарсу ҳаросро, ки сабаби нокомии ӯ дар зиндагӣ буд, пирӯз хоҳад кард.

  • Сеюм: Агар хоббин дида бошад, ки ин мор бо ӯ сӯҳбат мекунад ва гуфтораш ором ва пур аз суханони мусбат аст, пас хоб дар ин ҷо аломатҳои ситоишро дорад, ки аз ҳама муҳимаш маҳбуби мардум шуданаш аст ва ин муҳаббат метавонад бештар шавад. вазъи иҷтимоии ӯ ба зудӣ.
  • Чаҳорум: Хоббин метавонад мори сиёҳро дар хобаш тухм мегузорад ва гурӯҳе аз ин тухмҳоро бубинад, зеро ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ бо душмане рӯбарӯ хоҳад шуд, ки фақеҳон ба унвони як душмани ашаддии ӯ умуман тасниф кардаанд ва аз ин рӯ, бояд омода созад. сахт, то ки аз вай маглуб нашавад.
  • Панҷум: Агар хоббин дар рӯъё бубинад, ки хонааш пур аз шумораи зиёди морҳо ва морҳои рангоранг аст, пас аз ин манзара маънои он аст, ки ӯ бо одамони маккор ҳамхобагӣ мекунад ва бо ӯ дар як хона зиндагӣ мекунад.
  • Шашум: Агар марди зандор бубинад, ки мор дар болои бистараш хазида истодааст, рамзи мор дар ин рӯъё ба занаш ишора мекунад ва кушта шудани вай нишонаи марги ҳамсараш ба зудӣ аст.
  • Ҳафтум: Фикри дурандеш, ки мор аз шифт мехазад ва ба деворҳо мефарояд, зеро ин нишонаи марги соҳиби макон аст.

Ва агар хоббин ин манзараро дар ҷои кораш дида бошад, пас хоби он вақт нишон медиҳад, ки сардор ё мудир ба зудӣ мемирад.

  • Ҳаштум: Вуруд ва баромадани ин мор аз хонаи хоббин нишонаи он аст, ки душманонаш бегона нестанд, балки аз хуни худи ӯ, махсусан аз аҳли хонадонаш ҳастанд.

Шояд занаш ё яке аз фарзандонаш ва шояд яке аз хоҳаронаш бошад, агар бо ӯ дар як хона зиндагӣ кунанд.

  • Нӯҳум: Агар мори сиёх дар хоби хоббин пайдо шавад ва бинад, ки он аз макон берун баромада, ба у зиён нарасонад ва баъд аз ин, ором ва эхсоси тарс, ки хангоми диданаш дошт, аз байн меравад.

Саҳна дар ин ҷо ифодагари амниятест, ки Худо ба бинанда ато хоҳад кард ва ӯро аз зарари бузурге, ки дар вақти бедор буданаш аз дасти рақибонаш куштанӣ буд, ҳифз мекунад.

  • Даҳум: Море, ки дар хоб аз замин мебарояд, аломати он аст, ки дар тамоми кишвар фалокат ё харобие рух медиҳад, ки дар асл боиси марги шумораи зиёди сокинони он мегардад.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Тафсири хоб дар бораи мори сиёҳ ва куштани он

Куштори мор дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки тафсилоти зиёдеро дар бар мегирад ва ҳар яки онҳо таъбири вижа дорад, аз қабили:

  • Агар хоббин инро дида бошад Мори сиёҳро пеш аз он ки онро газад, бикушедИн аломати хубест, ки вай ба зудӣ худро аз зарари душманон наҷот медиҳад ва ҳеҷ яке аз онҳо ба ӯ зарар расонида наметавонад.
  • Аммо агар дида бошад Мор пас аз газидани сахт кушта шуд, Ин нишонаи зараре аст, ки ба он гирифтор мешавад, сипас аз он зарар бармехезад, то аз душманонаш қасос бигирад ва онҳоро торумор кунад.
  • Азбаски хобҳо саҳнаҳои мураккаби визуалии пур аз холигоҳҳо мебошанд, хоббин метавонад шоҳиди он шавад, ки ӯ барои куштани мори сиёҳ дар хобаш ба касе кӯмак мекунад; барои намуна:

Агар хоббин хоб бубинад, ки он мор ба касе аз аҳли хонаводааш ҳамла мекунад, пас ба коре дахолат мекунад ва он шахсро ҳифз мекунад ва барои аз ин мори ваҳшатнок халос шуданаш кумак мекунад, пас рӯъёи он вақт шоёни таъриф аст ва далолат мекунад, ки бинанда аст. одами мададгор буда, бо тамоми кувва ба ондо ёрй мерасонад.

Шояд бо додани пулу қудрат ба узви хонаводааш кумак кунад ва шояд насиҳат диҳад, ки ӯро аз хиёнати дигарон ҳифз кунад.

  • Барои равшанӣ андохтан ба тафсири ин саҳна чанд нуктаи тавзеҳи онро пешкаш менамоем:

О не: Куштани мори сиёҳ дар хоб ба он далолат мекунад, ки бадиҳои ҷодуи зӯроваронае, ки хоббинро нобуд кардааст, берун меояд ва ӯ низ аз ҳасад шифо меёбад.

Дуюм: Шояд бинанда боз ба кораш баргардад ва хонандаи мактаб дар хониш муваффақ шавад.

Сеюм: Зани шавҳардоре, ки бо шавҳараш ҷанҷол мекунад, зиндагии ӯро ором мекунад ва марди шавҳардор, ки дар зиндагӣ ғамгин аст, дар он оромона зиндагӣ мекунад.

Чаҳорум: Иншоаллох бемор шифо меёбад ва духтари мучарра барои умраш шарике пайдо мекунад, ки уро аз сидки дил дуст дорад ва уро дар зиндагиаш шод гардонад, зеро чодуе, ки бо максади халалдор кардани корхои шавхараш ба у дода шудааст. ба охир мерасад ва аз ин рӯ, роҳи ӯ барои расидан ба ҳадафҳояш ҳамвор ва аз ҳама гуна монеаҳо озод хоҳад буд.

Панҷум: Инчунин, рӯъё метавонад нишон диҳад, ки хоббин кӣ будани шахсеро, ки бар зидди ӯ қасд дошт, кашф мекунад ва ба зудӣ тамоми чораҳои эҳтиётиро меандешад, то бади ӯро муҳофизат кунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи таъбири хоб», Мухаммад ибни Сирин.
2- Луғати хоб, Ибни Сирин.
3- Аломатҳо дар олами ибораҳо, Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ.
4- Ҳайвоноти хушбӯй дар баёни хоб, Абдулғанӣ ибни Исмоили Набулсӣ.

Холид Фикри

Ман 10 сол боз дар соҳаи менеҷменти вебсайтҳо, навиштани мундариҷа ва корректор кор мекунам. Ман дар такмил додани таҷрибаи корбар ва таҳлили рафтори меҳмонон таҷриба дорам.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *