Ба назари Ибни Сирин хоб дидани намоз дар масҷид барои зани муҷаррад ё зани шавҳардор дар хоб чист?

Намоз яке аз муҳимтарин чизҳои дини ислом маҳсуб мешавад ва аввалин чизест, ки инсон барои он ҷавобгар мешавад.Шояд бисёриҳо орзуи намозро диданд.

Ва ин яке аз хобҳост, ки моро дар таъбири он иштибоҳ мекунад, зеро он дар миёни рӯъёҳои ситоишӣ, ки дар паси онҳо хайр аст ва шояд нияташон бад бошад.

Мо дар бораи беҳтарин тафсирҳо ва нишондодҳое, ки дар бораи дидани намози фарз дар масҷид омадаанд, меомӯзем.

Маълумоти бештар дар бораи таъбири хоб дар бораи намоз дар масҷид

• Ваќте дидани рафтан ба сўи масљид ва такрори азон дар даруни он, далели солеҳ будани њоли бинанда аст ва гуфта мешуд, ки ба иљрои суннатњо далолат мекунад ва ба даргоњи Худо тавба мекунад аз гуноњи бисёре, ки вай дар хакикат.
• Сукунати он дар хоб гувохи он аст, ки хоббин аз солеҳон аст, ки амр ба маъруф ва дурӣ аз бидъат аст.
• Аммо агар шоҳиди он шавад, ки афроди дигаре ҳастанд, ки онро иҷро мекунанд, далели муваффақияти бархе аз корҳое, ки марбут ба тиҷорат аст ва ҳамчунин гуфта мешуд, ки ризқу рӯзӣ ва пули фаровон барои бинанда аст.
• Ва ҳар кӣ барои адои он ба масҷид ворид шавад, барои ӯ мужда ва амалӣ шудани орзуву орзуҳои зиёд ва агар муҷаррад бошад, издивоҷ кардан ва ризқу рӯзӣ ё фарзанд, агар зандор бошад.
• Ибни Сирин фармудааст: Касе, ки хонаро чун масҷид шуда тамошо кунад, аз гуноҳ пок мешавад ва аз он пок мешавад ва инчунин ахлоқи неки бинанда, ростқавлӣ ва эътимоди бисёриҳо ба ӯ.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Хоб дар бораи намоз дар масҷид барои маҳбусе

• Ва агар шахсе бо иттиҳом зиндонӣ шуда ва аз он сафед шавад ва худро дар дохили масҷид бо гурӯҳе аз мардум бинад, ки онро адо мекунад ва намоз мегузорад, ин ба он далолат мекунад, ки аҳволаш ба беҳбудӣ тағйир меёбад.
• Ин метавонад аз рафъи ташвишу изтироби ӯ ва наздик шудани раҳоии ӯ аз зиндон шаҳодат диҳад.

Шарҳи хоб дар бораи намоз дар масҷид барои занони танҳо

• Барои духтари бешавҳар далели некӣ барояш аст ва ин кор дар масҷид бо аҳли хонавода ва дӯстони зиёде дар атрофи худ равиш ба рӯзи тӯяш аст ва Худо медонад.
• Ва агар тамоми ракъатҳоро тамом накардӣ, нокомӣ аз он дар дин ва ҳаққи Худо бар он аст ва Ибни Сирин дид, ки хутбаест, ки ба сабаби фиреб тамом нашуд. аз довталаб.
• Ва агар яке аз хонаводааш сухани ӯро бурида бошад, пас ин шахс ба муроҷиаткунанда рад мекунад ва ӯ дуруст аст ва аз ин рӯ, пеш аз қабули ягон қарор бояд бодиққат андеша кард.

Шарҳи хоб дар бораи намоз дар масҷид барои зани шавҳардор

• Умуман, намози ӯ беҳтар аз рӯъёҳои ситоишӣ аст, зеро барои ӯ муждаест аз хайру ризқу рӯзӣ ва пуле, ки зан ба даст меорад ва шояд мартабаи баланде, ки шавҳараш ба даст меорад.
• Тамошои рафтан ба масҷид, таҳорат кардан дар он ва намоз хондан ба сӯи қибла, чун аз гуноҳу нофармонӣ раҳоӣ ёфта, аҳволи онҳоро мусолиҳа мекунад, ба Худо наздик мешавад, ба ибодат ва тавба кардан аз гуноҳон. .

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.