Оё шумо ягон бор дар бораи Фаластин орзу кардаед? Оё шумо боре дидаед, ки ин хобҳо чӣ маъно дошта метавонанд ё чаро онҳо дар хоби шумо пайдо мешаванд? Агар ин тавр бошад, пас ин мақола барои шумост. Мо маънои фарҳангӣ, динӣ ва шахсии паси орзу дар бораи Фаластинро меомӯзем ва чӣ гуна хоби шуморо шарҳ медиҳем.
Фаластинро дар хоб дидан
Ба наздикӣ ман хоб дидам, ки дар он Фаластин дидан кардам. Дар хоб ман бисёр ҷойҳои шиносро дидам ва ман низ баъзе ҷойҳои ношиносро дидам. Ба ман махсусан зебоии шахри Ерусалим ва аэропорти Лод таассуроти калон бахшид. Ман инчунин аз дидани деҳаҳои Фаластин ва мулоқот бо мардуми онҷо лаззат бурдам. Ин хоби хеле ҷолиб ва илҳомбахш буд ва ман шодам, ки ман онро зиндагӣ кардам.
Фаластинро дар хоб дидани Ибни Сирин
Яке аз чизҳои ҷолиб дар бораи хобҳо дар он аст, ки онҳо аксар вақт вазъият ва эҳсосоти кунунии моро инъикос мекунанд. Дар ин маврид Ибни Сирин орзуи дидани Фаластинро дошт. Вай ишора кард, ки ин хоб рамзи эҳсосоти он замонаш буд, зеро ба қазияи Фаластин хеле таваҷҷӯҳ ва дилчасп буд. Хобҳо метавонад як василаи олиҷаноб барои омӯхтани фикрҳо ва эҳсосоти мо бошад ва дар ин маврид Ибни Сирин тавонистааст эҳсосоти худро дар бораи Фаластин ба таври беназир инъикос кунад.
Фаластинро дар хоб дидани занони муҷаррад
Барои бисёре аз занони фаластинӣ дидани Фаластин дар хоб як роҳи тавонои иртибот бо ватани худ аст. Хобҳо як роҳе барои фаластиниҳо барои омӯхтани таърихи худ ва иртибот бо фарҳанги онҳо ба тарзе аст, ки дар воқеият ғайриимкон аст. Белқис, як зани 23-солаи муҷаррад аз Массара орзуи боғҳо ва ҳавзҳои шиноварӣ дар деҳаи хурди худ дорад. "Дар Массара ҷое нест, ки касе дар ҳақиқат равад, аз ин рӯ ман асосан дар хона мемонам" мегӯяд ӯ. Ман дар бораи боғҳо ва ҳавзҳои шиноварӣ орзу мекунам, зеро мехоҳам онҳоро дар деҳаи худ бубинам». Орзуҳо як роҳи иртибот бо ватани фаластиниҳо мебошанд, ҳатто вақте ки онҳо наметавонанд аз ҷиҳати ҷисмонӣ дидан кунанд.
Фаластинро дар хоб дидани зани шавҳардор
Барои бисёре аз масеҳиён, хоб дидан дар бораи Фаластин аломати он аст, ки онҳо ба як сафари динӣ ё рӯҳонӣ баромаданд. Барои зани шавҳардоре, ки дар бораи Фаластин орзу мекунад, ин метавонад рамзи сафари дарпешистодаи издивоҷ ё хоҳиши бозгашт ба ватани худ бошад. Хобҳои Фаластин инчунин метавонанд рушди рӯҳонии зан ё хоҳиши пайвастан бо мероси динии ӯро инъикос кунанд.
Фаластинро дар хоб дидани зани ҳомиладор
Барои бисёре аз занони ҳомила ва модарони Фаластин, орзуи Фаластин як роҳи азизи пайвастан бо ватани онҳост, ки онҳоро ватан меноманд. Хобҳо аксар вақт ҳамчун роҳи омӯхтани шуури зери шуур ва инъикоси таҷрибаи шахсӣ истифода мешаванд. Чанде пеш ман хоб дидам, ки дар он бори аввал Фаластинро дидам. Дар хоб ман дар кӯчаҳои Ерусалим мегаштам. Ман аз зебоии шахр ва одамони дусте, ки вохурдам, ба вачд омадам. Ман дар хоб худро хушбахт ва қаноатманд ҳис мекардам ва ин муҳаббати маро ба Фаластин тақвият дод. Занони фаластинӣ аксар вақт орзуҳои Фаластинро ҳангоми ҳомиладорӣ мубодила мекунанд, то бо наздикони худ дар хона пайваст шаванд ва эҳсосоти онҳоро омӯзанд. Фаластинро дар хоб дидан аз зебоӣ ва сарвати ватан ёдовар шуда, ба занони ҳомила сулҳу субот мебахшад.
Фаластинро дар хоб дидани зани талоқшуда
Танҳо пас аз он ки шавҳари охиринамро талоқ додам, ман Фаластинро дар хоб дидам. Дар ин хобҳо ман дар кӯчаҳои шаҳрҳои худ Носира ё Ерусалим саргардон будам. Ман ҳамон манзараҳо ва ҷойҳои шиносро медидам, аммо фазои хеле дигар хоҳад буд. Дар баъзе хобҳо ман бо шавҳари ҳозирам, дар баъзе дигар бо собиқам мебудам. Аммо новобаста аз он ки ман кӣ будам, эҳсос ҳамеша ором ва ором буд.
Ман намедонам, ки чаро орзуҳои ман ба наздикӣ ба Фаластин тамаркуз карданд, аммо ин як ёдоварии хубест аз робитаҳое, ки ман то ҳол бо ватани худ дорам. Гарчанде ки ман ҳоло дар Амрико зиндагӣ мекунам, ман ба Фаластин ва мардуми он дилбастагии бузург ҳис мекунам. Ҳар гоҳе, ки ман Фаластинро орзу мекунам, худро хушбахт ва комил ҳис мекунам.
Умедворам, ки рӯзе метавонам ба Фаластин сафар кунам, ҳамон тавре ки дар хоб дидам. То он вақт ман аз тасаввур кардан лаззат мебарам, ки боз дар атрофи Ерусалим ё Носира сайр кардан чӣ гуна хоҳад буд.
Фаластинро дар хоб дидани мард
Барои Белқис, орзуи Фаластин як роҳи раҳоӣ аз сахтиҳои зиндагӣ дар Ғазза аст. Белқис ба мо мегӯяд, ки дидани Фаластин дар хоб як роҳи иртибот бо бахше аз гузаштааш аст, ки хеле пазмон аст. Барои ӯ хоб дидан дар бораи Фаластин як роҳи ба ёд овардани лаҳзаҳои хушбахтии пеш аз истилои Исроил аст. Ҳарчанд хоби Билқис ғайриоддӣ бошад ҳам, нотакрор нест. Хобҳо ҳамеша ҳамчун роҳи омӯхтани эҳсосот ва эҳсосоти мо истифода мешуданд. Бо омӯхтани орзуи Билқис, мо метавонем дарки нуқтаи назари ӯ ва пайвастагии ӯро ба Фаластин ба даст орем.
Тафсири хоб дар бораи рафтан ба Фаластин
Бисёр одамон орзуи рафтан ба Фаластинро доранд. Барои баъзеҳо, ин метавонад рамзи орзуи хонае бошад, ки набояд буд. Барои дигарон, он метавонад ҳисси гунаҳкорӣ ё шармро ифода кунад, зеро вазъ дар Фаластин хеле фоҷиабор аст. Бо вуҷуди ин, баъзе аз хобҳо беназиранд ва вазъи кунунии Фаластинро ифода намекунанд.
Тафсири хоб дар бораи сафар ба Фаластин
Ба наздикӣ ман орзу доштам, ки ба Фаластин сафар кунам. Дар хоб ман кишварро мисли филм дидам. Вай зебо ва ором буд ва маро хеле хушбахт ҳис мекард. Ман аз меъморӣ ва манзара хеле мутаассир шудам. Клубничка ва хӯрокҳои тунд, ки дар он ҷо мехӯрдам, ба ман низ писанд омад. Ман фикр мекунам, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки хобҳо баъзан эҳсосот ва эҳсосоти ҳақиқии моро инъикос мекунанд, ҳатто агар мо на ҳамеша онҳоро дарк кунем.
Мубориза бо яҳудиён бо тирҳои Фаластин дар хоб
Яке аз рамзҳои маъмултарини Фаластин дар орзуҳои мардум худи замин аст. Фаластиниҳо аксар вақт ба яҳудиён тир мепаронанд, ки гӯё онҳо барои ҳифзи ватани худ кӯшиш мекунанд. Ин як ёдоварии пурқувват дар бораи ҷанги давомдор байни Исроил ва Фаластин аст.
Тафсири хоб дар бораи озодкунии Фаластин
Бисёр одамон орзуҳои марбут ба озодкунии Фаластин доранд. Барои баъзеҳо, ин хоб метавонад як истиора ё тасвири шоиронаи муборизаи Фаластин бошад. Барои дигарон, ин метавонад як ифодаи мустақими равобити шахсии онҳо бо мардуми Фаластин бошад. Новобаста аз тафсир, омӯхтан ва фаҳмидани хоб барои беҳтар фаҳмидани худ муҳим аст. Хобҳо аксар вақт рамзӣ мебошанд ва онҳоро бо роҳҳои гуногун маънидод кардан мумкин аст, аз ин рӯ муҳим аст, ки ба ҳисси худ гӯш диҳед ва бовар кунед.
Тафсири орзуи Фаластин ва яҳудиён
Дар ҳафтаҳои ахир низоъи Исроилу Фаластин бори дигар дар маркази матбуоти ҷаҳон қарор гирифт. Аз руи ин проблемаи мурак-каб ва мудимтарин, чун одат, як катор перспективадо мавчуданд, ки баъзеашон назар ба дигардо нозукитаранд.
Як нуктаи назаре, ки аксар вақт аз баҳс дур мондааст, ин аст, ки одамоне, ки воқеан дар Фаластин зиндагӣ мекунанд. Ҳарчанд дуруст аст, ки бисёре аз фаластиниҳо орзуи хушунат алайҳи яҳудиёнро доранд, ин маънои онро надорад, ки ҳамаи фаластиниҳо яҳудиёнро душмани худ медонанд. Дарвоқеъ, тибқи як пажӯҳиши ахир, аксари кӯдакони фаластинӣ орзу доранд ё ба як фотеҳи яҳудӣ таслим шаванд ва ё хушунати шадид алайҳи ӯ.
Албатта, хобҳо наметавонанд тасвири пурраи эҳсосот ё муносибати шахсро истифода баранд, аммо онҳо метавонанд дар бораи фикрҳо ва эҳсосоти онҳое, ки дар бораи онҳо хоб мекунанд, фаҳмиши арзишманд фароҳам оранд. Ба ин тартиб, орзуҳо метавонанд дар рӯҳияи аҳолӣ тиреза боз кунанд ва Фаластин низ истисно нест.
Дар хоб дидани ҷанги Фаластин
Солҳои охир орзуи фаластиниҳо дар бораи Фаластини соҳибихтиёр ва соҳибистиқлолро мушоҳида кард, ки шуҳраташ дубора афзоиш ёфтааст. Ин хоб аксар вақт бо воқеияти зиндагӣ дар зери истилои Исроил мухолифат мекунад, аммо ин орзуест, ки ҳоло ҳам барои мубориза бурдан меарзад.
Дар яке аз хобҳои охирини худ ман дар як деҳаи хурде дар қаламрави Фаластин зиндагӣ мекардам. Деҳа дар байни низоъҳои зиёд буд ва дар атрофи он хушунатҳои зиёд ба амал омад. Аммо сарфи назар аз ҳама бесарусомониҳо, ман худро хушбахт ва бехатар ҳис мекардам. Ман инчунин дар деҳа бисёр боғҳои зебо ва ҳавзҳои шиноварӣ дидам, ки гӯё рамзи умеди фаластиниён ба ояндаи аз истило ва хушунат озод буданд.
Ба фикрам, зарур аст, ки шумо дар бораи имкони сулх дар Фаластин, хатто дар баробари ихтилофхои калон орзу карданро давом медихед. Мардуми Фаластин аз дасти Исроил ва тарафдорони мустамликавии мустамликавии он аз ҳад зиёд дарду ранҷу азобҳоро таҳаммул кардааст, то ки онҳо ҳоло таслим шаванд.
