Тафсири дидани хамир дар хоб аз Ибни Сирин

Тафсири рӯъё чӣ гуна аст? Хамир дар хоб؟

Тафсири биниши хамир дар хоб Ин яке аз рӯъёҳост, ки пайваста дар хоби бисёре аз мардум такрор мешавад ва бисёриҳо таъбири ин рӯъёро меҷӯянд, то бидонанд, ки ин рӯъё барояшон аз некиву бадӣ чӣ бор дорад ва таъбири он мутафовит аст. Дар хоб дидани хамир Аз рӯи шарте, ки шахс ҳангоми хамир худро дар он дидааст, инчунин аз рӯи он ки шахсе, ки дидааст, мард ё зан аст ва мо ҳама нишондодҳои ин рӯъёро ба таври муфассал шарҳ медиҳем.

Таъбири хоб дар бораи хамир аз Ибни Сирин

• Дидани хамир дар хоб рамзи майл ба тиҷорат, кушодани лоиҳаҳо ва бастани созишномаҳо бо ҳосилнокӣ ва фоидаи баланд аст.
• Ин рӯъё рамзи пулест, ки шахс бо арақи лаб ва аз сарчашмаҳои маълуму қонунӣ ба даст меорад.
• Ибни Сирин мегўяд: шахсе, ки дар хоб бинад, ки хамирро пора-пора карда истодааст, ба он далолат мекунад, ки ин шахс корњои молии худро хуб идора мекунад ва ба љуз дар љойњои хоси худ пул сарф намекунад.
• Агар шахс бубинад, ки вай хамир мекунад, ин аз меҳнати сахт ва кӯшишҳои зиёде, ки барои расидан ба ҳадафҳои дилхоҳ пешбинӣ шудааст, шаҳодат медиҳад.
• Ва ин дидгоҳ баёнгари он аст, ки ӯ аз манбаи шаръие, ки олудаи ботил набошад, пули зиёде ба даст хоҳад овард.
• Агар шахс бубинад, ки хамир дар хоб намонда шудааст, пас ин аз мушкилоти зиёд дар дарёфти пул ва душвориҳои дар ҳаёти минбаъдаи худ дучор шуданаш шаҳодат медиҳад.
• Дар бораи хоби хамир, агар кофтан ва зиёд шуда бошад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки шахсе, ки мебинад, меваҳои зиёдеро, ки дар давраи оянда пухтааст, ба даст хоҳад овард ва ин рӯъё низ бар он далолат мекунад, ки фоидааш дучанд ва кабуд мешавад. .
• Ва агар шахс бинад, ки хамир турш шудааст, пас ин рамзи вазъияти бад, талафоти вазнин ва чаппа шудани вазъият аст.
• Ибни Сирин низ муътақид аст, ки хамир ба пешниҳодҳо ва имконоте, ки барои бинанда дастрас аст, ишора мекунад ва агар аз онҳо ба хубӣ истифода кунад, бисёр ба даст меорад.
• Ин руъё низ ба корњои нек, љустуљўи њаќиќат дар паси аъмол ва пеш рафтан аз роњи рост ва бе канор нагардидан аз он далолат мекунад.

Тафсири дидани хамир дар хоб аз Ибни Сирин

Ин дидгоҳ барои Ибни Сирин чанд паёмад дорад, ки метавон ба таври зерин муаррифӣ кард:

• Тафсири хоб дар бораи хамир, агар он фосид бошад, нишон медиҳад, ки хатогиҳои зиёдеро, ки хоббин мекунад, нишон медиҳад, аммо онҳо хатогиҳое мебошанд, ки барои муваффақияте, ки дар муддати тӯлонӣ ба даст хоҳанд овард, роҳ мекушоянд.
• Тафсири дидани хамир дар хоб, агар фосид бошад, инчунин ба рафтори нодурусте, ки аз бинанда бармеояд ва рафтори бадие, ки сабаби нокомии ӯ мешаванд, далолат мекунад.
• Ва агар сафед бошад, таъбири хамир дар хоб ба баракат дар зиндагӣ, фаровонии пул, меваҳои мурдаи корҳо ва лоиҳаҳои аз ҷониби бинанда анҷом додашуда ва эҳсоси роҳат ва оромиро ифода мекунад.
• Агар хамир дар хоб зуд фермент шавад, ин маънои онро дорад, ки пуле, ки хоббин ба даст меорад, ба зудӣ ба ӯ меояд ва барои ҳар як кӯшиши ӯ мукофот хоҳад дод.
• Ва агар бубинад, ки хамири худаш дар хоб ҳамон тавре ки бе ферментатсия боқӣ мондааст, пас ин рӯъё ба душворӣ ва монеаи хоббин дар дарёфти пул далолат мекунад.
• Ва ҳангоме ки хоббин дар хоб хамир мебурад, ин рӯъё далели замони муваққатӣ аст, ки дар он ӯ аз тангӣ ва мушкилот шикоят мекунад, аммо ин мушкилот зуд аз байн хоҳанд рафт.
• Тафсири дидани хамир дар хоб, агар он зард бошад, аз мушкилоти равонӣ ё мушкилоти шадиди саломатӣ гузаштан шаҳодат медиҳад.
• Ҳамин дидгоҳи қаблӣ метавонад ишора ба беэҳтиётӣ дар ҷанбаи динӣ бошад.
• Тафсири хоб дар бораи хамир дар хоб, агар он беқувват бошад, ин нишон медиҳад, ки назари бад ба воқеият ё нодуруст ҳисобҳо ва қарорҳое, ки шахс пас аз қабули он пушаймон мешавад.

Хӯрдани хамир дар хоб

• Ин рӯъё ба таъми хамир дар хоб иртибот дорад.Агар маззаи болаззат ва ширин дошта бошад, дар хоб хӯрдани каннодӣ ба зиндагии осуда, ободӣ ва лаззат бурдан аз замонҳое, ки инсон дар зиндагиаш зиндагӣ мекунад, далолат мекунад.
• Аммо агар таъми бад дошта бошад, пас таъбири хоби хӯрдани қаннодӣ ба зиндагии камбағал, эҳсоси андӯҳ, эҳсоси доимии пушаймонӣ ва зулми ботинӣ ва шитобкорӣ, ки ба бинанда дар тамоми паҳлӯҳои зиндагии ӯ хос аст, ифода мекунад.
• Агар бинад, ки хамирро хом мехурад, ин аз он шаходат медихад, ки ин шахс ба корхои бисьёр саросемавор аст, ки ин боиси аз даст додани пули зиёд мегардад.
• Бепарвоӣ ва шитобкорӣ дар қабули қарорҳои тақдирсоз дар зиндагӣ аз қавитарин нишонаҳо ва рамзҳои хоббин аст, ки дар хоб хамир мехӯрад.
• Агар шахс бинад, ки хамир мехӯрад ва ин хамир вайрон ва тару тоза нест, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс пули худро ба чизҳои зиёде сарф мекунад, ки аз онҳо фоида нахоҳанд овард.
• Дидаи хамирхурй нишонаи ангезаи баланд ва рухияи баланд аст, дар сурате, ки бинанда дар остонаи кори нав дар зиндагиаш бошад.

Тафсири хоб дар бораи хамир хамир

• Хамир кардан дар хоб рамзи мавҷудияти таҷрибаҳои нав дар ҳаёти бинанда, ки ӯ дар давраи оянда анҷом хоҳад дод.
• Ман хоб дидам, ки хамир карда истодаам, бинобар ин, ин рӯъё аз сафари тӯлонӣ шаҳодат медиҳад, ки дар он шахс муддати тӯлонӣ аз оилааш дур хоҳад шуд.
• Ибни Сирин мегўяд, агар хоббин гандум ё орди гандумро дар хоб бубинад, ба пуле, ки ба зудї љамъ хоњад кард, далолат мекунад.
• Ва ҳангоме ки хоббин хоб мебинад, ки хамир карда истодааст, ин рӯъё далели фоидаи ӯ барои пулест, ки аз як манбаи бошараф меояд.
• Хамир задани хоббин дар хоб ба он далолат мекунад, ки зиндагии ояндааш бо хайру баракати Худованд пур мешавад.
• Инчунин дар хоб дидани хамир бе хамир кардан ба фоидае, ки хоббин аз мавқеъи ҳалол ба даст меорад, далолат мекунад.
• Агар шахс бубинад, ки вай миқдори зиёди хамирро хамир мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар рӯзҳои наздик як воқеаи муҳимро қабул мекунад.
• Тафсири хамир кардан дар хоб инчунин ба рӯйдодҳои бузург ва хушхабаре, ки бинанда ба зудӣ мешунавад, далолат мекунад.
• Агар шахси муҷаррад ин рӯъёро бубинад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ ҳарчи зудтар издивоҷ мекунад ва ҳолати худро тағйир медиҳад.

 Барои ба даст овардани тафсири дуруст, дар Google сайти таъбири хоби Мисрро ҷустуҷӯ кунед.

Дар хоб дидани мурдагонро хамир кардан чӣ таъбири аст?

• Таъбири хоби мурда, ки хамир мекунад, ба некӯаҳволӣ ва фаровонӣ, ки бинанда дар он зиндагӣ мекунад ва ба неъмати фаровоне, ки дарав мекунад, далолат мекунад.
• Ва агар шахсе бубинад, ки ба майит дар хамир кардан кумак мекунад, пас ин рӯъё рамзи он аст, ки бинанда дар пайроҳаи худ қадам мезанад ва аз ӯ ҳидоят мекунад ва ба ҳама панду насиҳатҳои ӯ гӯш медиҳад, ки дар дунё баҳра бурдааст.
• Рӯзе, ки марҳум хамир мекунад, баёнгари он аст, ки ин мурда бо ахлоқи баланд, мартабаи баланд ва рафтори неки худ дар байни мардум ном баровардааст.
• Биниш далели он аст, ки мушкилот ва буҳронҳои рӯ ба рӯшуда дер ё зуд аз байн хоҳанд рафт.
• Биниш метавонад барои тамошобин нишон диҳад, ки ӯ бояд ба ҳолати фавқулоддае, ки дар давраи ояндаи ҳаёти ӯ рӯй медиҳад, омодагӣ бинад.
• Ва агар шумо фақир будед ва дидед, ки мурда ба шумо хамир медиҳад, пас ин рӯъё аз тағироти чашмрас дар ҳолати шумо аз фақр ба сарват шаҳодат медиҳад.
• Ҳамин рӯъёи қаблӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда ба зудӣ шоҳиди тағйироти мусбии зиёде дар ҳаёти худ хоҳад шуд, ки ба ӯ ба анҷом расидани тамоми корҳояш ва расидан ба ҳадафҳояш ваъда медиҳанд.

Шарҳи дидани хамир дар хоб аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, дидани хамир аз рӯъёҳоест, ки барои бинанда хайрҳои зиёде дорад.
• Агар бинанда бубинад, ки орди ҷав хамир карда истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ даромади зиёд ба даст меорад ва мансаби муҳимро ишғол мекунад ва дороии фаровон мешавад.
• Агар шумо дар хоб дидед, ки хамир мехӯред ва таъми он ширин аст, пас ин рӯъё маънои ворид шудан ба лоиҳаеро дорад, ки тавассути он шумо манфиатҳои зиёде ба даст меоред ва талаб карда намешавад, ки фоидаҳо танҳо моддӣ, балки инчунин ахлокй, монанди хосил намудани тачриба.
• Аммо агар шумо дар хоби худ суръати ферментатсияи хамирро дида бошед, пас ин рӯъё аз ноил шудан ба зудӣ ба ҳадафҳо ва орзуҳои зиёд шаҳодат медиҳад.
• Агар шахс дар хоб бинад, ки хамирро хом мехӯрад, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки хоббин ба шитобкорӣ машғул аст ва дар вақти нодуруст қарорҳои нодурусти зиёде қабул мекунад.
• Аммо агар дар хоб хамирро бурад, ин ба ҳикмат ва идоракунии дурусти корҳо шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар шумо дар хоб дидед, ки хамирро ташкил карда, онро ба блинча табдил дода истодаед, пас ин рӯъё ба маънии саъю кӯшиш ва кори пайваста аз ҷониби бинанда барои расидан ба ҳадафҳое, ки ба онҳо орзу мекунад, мебошад.
• Ин рӯъё инчунин ба фиреб ва фиреб барои расидан ба ҳадафҳо далолат мекунад.
• Агар шумо дар хоб бинед, ки шумо tortillas тайёр мекунед ё tortillas мехӯред, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки тамошобин бо як гурӯҳи душвориҳои шадид рӯ ба рӯ мешавад, ки ба некӣ мегузарад.
• Ин дидгоҳ инчунин камбизоатӣ, аз даст додани пули зиёд, сипас аз нав оғоз кардан ва беҳтар кардани шароитро ифода мекунад.
• Дар сурате, ки хоббин бубинад, ки хамир набаромадааст, ин аз талафи пули зиёд ва нокомии хоббин ба ҳадафҳое, ки дар зиндагиаш меҷӯяд, далолат мекунад.
• Аммо агар шумо дар хоб бинед, ки шумо дар оташ хамир мепазед, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо дар давраи оянда дар ҳаёти худ қарорҳои дуруст қабул мекунед.
• Дидани хамири хушк аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо бо душвориҳо ва монеаҳои зиёде рӯ ба рӯ мешавед, ки барои расидан ба орзуҳоятон лозим меояд.

Хамир дар хоб барои имом Содик

• Имом Содиқ (р) дар хоб дидани хамирро яке аз рӯъёҳои шоистаест, ки ба бинанда мужда, баракат ва ризқу рӯзии фаровон медиҳад.
• Агар хамир фермент карда шуда бошад, пас рӯъё амалҳои зиёдеро нишон медиҳад, ки хоббин барои ҳосили мева ва пули ҳалол анҷом медиҳад.
• Ҳамин рӯъёи қаблӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда метавонад ба зудӣ бо сафар мулоқот кунад ва ӯ дар паси ин сафар ба тамоми орзуҳои худ ноил хоҳад шуд.
• Агар хамир аз ҷав бошад, пас ин рӯъё ба диндорӣ, роҳ рафтан дар роҳи рост ва қудрати имон далолат мекунад.
• Аммо агар хамир кӯҳна бошад, пас ин рӯъё рамзи афтодан ба васвасаҳо, нокомии шадид ва талафоти бузург аст.
• Рӯй метавонад аломати шунидани хушхабарҳои зиёде дар давраи оянда бошад.
• Ва агар хоббин хамирро бо гӯшт дида бошад, пас ин рамзи ворид шудан ба баъзе шарикӣ, барқарор кардани муносибатҳои муҳими тиҷоратӣ ё дарёфти дастгирӣ ва дастгирӣ мебошад.
• Ва агар бинед, ки шумо хамир мебуред, ин ба худ эътимод доштан ва аз маҳорат ва қобилиятҳои худ баҳра бурданро нишон медиҳад.

Рамзи хамир дар хоб барои Ал-Осаймӣ

• Усомий хом дидани хамир ва хӯрдани онро нишонаи шитобкорӣ дар бисёр корҳо ва тасдиқи ин ки дар бисёр мавридҳо вақт намегирад, маънидод кардааст.
• Агар хамир дар хоб бемазза бошад ё турш набошад, пас ин аз пушаймонӣ ва шитобкорӣ дар бисёре аз амалҳое, ки ӯ дар кор ва лоиҳаҳои худ анҷом медиҳад, шаҳодат медиҳад.
• Дар ҳоле, ки таъми хамир дар хоби зан ширин ва болаззат бошад, аз рӯйдодҳои хуш ва хушхабар далолат мекунад. Дар ин рӯзҳо дар ҳаёти ӯ чӣ мешавад
• Аммо агар хоббин худро хамир буридани худро бинад, пас дар ин ҳолат хоби буридани хамир ба пораҳои хурд аз муомилаи неки ӯ бо атрофиёнаш далолат мекунад.

Шарҳ Орзуи хамир дар даст

• рамз кардан Тафсири хоб дар бораи хамир дар даст Ба тавбаи самимӣ, покии қалб ва оромии дил.
• Ин дидгоҳ низ аз ниятҳои нек ва азми ирода барои иҷрои бисёр корҳое аст, ки дар гузашта ба таъхир гузошта буд.
• Агар зани шавҳардор як пораи хамирро дар даст нигоҳ дорад ва сипас ба шакл додани он шурӯъ кунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки зиндагӣ аз мушкилот пок мешавад ва муносибаташ бо оила ва шавҳар муваффақ хоҳад шуд.
• Инчунин, ин хоб тасдиқ мекунад, ки ин зан вазифаи худро ҳамчун шахсе, ки шиками худро нигоҳ медорад, ғамхории хешу табор ва вазифаи модариро дар мавриди нигоҳубини фарзандон ва тарбияи дуруст анҷом медиҳад.
• дидани хамир дар дасти зани ҳомила ҳангоми хамир кардан, сипас онро барои хамир гузоштан ва сипас ба шакл додан шурӯъ кардан то дар танӯр андохтан ва нон шудан, ин хоб тасдиқ мекунад, ки санаи таваллуди фарзандаш аст. наздик.
• Ва агар шахс хамирро дар дасташ бубинад, пас ин рӯъё пули фаровонеро ифода мекунад, ки хоббин дар ҳаёташ ба даст меорад.
• Рӯйдод метавонад аломати баракат ва майл ба азхуд кардани касби дастӣ бошад, ки ба ӯ дар идоракунии корҳояш кӯмак мекунад.
• Ин дидгоҳ инчунин ба шахси масъуле дахл дорад, ки ба худ такя мекунад.

Тафсири хоб дар бораи каннодӣ ва пирожни

• Яке аз фаќењ гуфтааст, ки блинча дар хоб нишонаи пулест, ки пас аз дар кор монда шудан ва зањмат кашидан ба хоббин меояд.
• Ин рӯъё рамзи он аст, ки он чизе, ки бинанда дар ҳаёташ орзу мекард, ба даст хоҳад омад.
• Њамчунин дидани блинчањои мудаввар далели майли хоббин барои расидан ба асли адолат дар љањон аст, яъне ба воситаи адолати мутлаќ тамоми њуќуќњои худро ба даст мегирад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш панкак бинад, ин тасдиқ мекунад, ки вай бо ҷавонони зиёд робитаи зиёд дорад ва ин муносибатҳо аксар вақт дер давом намекунанд, аммо бояд эҳтиёткор бошад, зеро ин боиси бӯҳронҳои зиёд мегардад.
• Дидани каннодӣ дар хоб ба шукуфоӣ, шукуфоии тиҷорӣ, пай дар пай муваффақиятҳо дар ҳаёти бинанда ва ба даст овардани он чизе, ки дилхоҳ аст, далолат мекунад.
• Ин рӯъё рӯзҳои наздикро ифода мекунад, ки дар он бинанда шоҳиди дигаргуниҳои мусбӣ хоҳад шуд.
• Ва биниши каннодӣ ва пирожниҳо нишонаи расидан ба поёни роҳ ва ба даст овардани подоше аст, ки бинанда сабру тоқат кардааст.

Тафсири хоб дар бораи хамир нон

• Таъбири хоб дар бораи хамир ва нон ба некии вазъият ва расидан ба аҳдофи дилхоб ва ба роҳи рост рафтани хоббин ишора мекунад.
• Дар хоб дидани хамир ва нон майл ба иштирок дар корҳои ихтиёрӣ ва хайрия ва анҷом додани коре, ки барои мардум судманд аст, далолат мекунад.
• Тафсири хамир ва нон дар хоб низ ба ахлоқи нек, рафтори рост ва муомилаи нек бо дигарон аст.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш барои нон хамир кардан аз гандум ё гандум истифода карда бошад, ин ба омадани хайр дар шаклҳои мухталиф ва аз рӯи қазияи зани танҳо далолат мекунад.
• Агар вай бемор буд, пас ин рӯъё барои барқароршавӣ ва беҳбудии ӯ хабари хуш аст.
• Ва агар хоњад издивољ кунад, Худованд барояш шарики зиндагї мефиристад.
• Ва агар вай дар ҷустуҷӯи амалӣ шудани ормонҳои худ бошад, ки аз ӯ дур мондааст, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки ҳар чизе, ки дар зиндагиаш душвор аст, аз ҷониби Худо осон мешавад ва шодӣ аз ҳама дарҳо хоҳад омад.
• Дар хоб хамир кардан ё пухтани нон далели он аст, ки бинанда дар зиндагиаш ба лоиҳаҳои нав ворид мешавад ва онҳо лоиҳаҳои муваффақу муваффақ хоҳанд буд.
• Дар хоб хамир кардани нон рамзи боло рафтани мақоми иҷтимоӣ, ба даст овардани мақоми муҳим ва расидан ба ҳадаф аст.

Тафсири хоб дар бораи хамир торт

• Агар хоббин хоб бубинад, ки хамир карда истодааст, ки барои тайёр кардани ҳама гуна шириниҳо истифода мекунад, пас ин рӯъё шоистаи ситоиш аст, ки тасдиқ мекунад, ки дар ояндаи наздик хабарҳои шодии зиёде хоҳад шунид.
• Ваќте дидани хоббинї бо дасташ ќолаби торт месозад, ин далели фаро расидани њодисањо ва хурсандї, аз ќабили гузаронидани тўй ё таваллуди фарзанди нав аст.
• Њамчунин, ин рўъё тасдиќ мекунад, ки хоббин шахси дўстдоштаест, ки некї ва ёрї ба дигаронро дўст медорад ва дар дил нисбат ба касе кинае надорад.
• Биниш аз хамири торт аз он шаҳодат медиҳад, ки имкониятҳои зиёде мавҷуданд, ки агар бинанда аз онҳо истифода барад, ӯ ба ҳама орзуҳои худ мерасад.
• Ин дидгоҳ аз бисёр сифатҳо ва сифатҳои нек, ки шахсро барои муваффақият ва расидан ба қуллаҳои баланд, аз қабили банақшагирӣ, тасмимгирӣ ва амалӣ месозад, нишон медиҳад.
• Аммо агар хамир барои пицца бошад, пас ин рӯъё аз муваффақиятҳои пурсамар, тиҷорати фоидаовар ва дастовардҳои зиёд шаҳодат медиҳад.
• Биниш рамзи сохтани лоиҳаҳои зиёд, барқарор кардани муносибатҳои зич ва барои таъмини эҳтиёҷоти оянда сахт меҳнат кардан аст.

Хамир дар хоб фоли нек аст

• Дидани хамир дар ҳама сатҳҳо ва ҷанбаҳои шахсӣ фоли нек аст.
• Агар бинанда донишҷӯ бошад, пас ин дидгоҳ аз муваффақият, муваффақият ва нобиға дар мавзӯъҳои илмӣ шаҳодат медиҳад.
• Ва агар ӯ тоҷир бошад, пас ин рӯъё ба дастовардҳои бузург ва лоиҳаҳои зиёде, ки бинанда бо дигарон дорад, далолат мекунад.
• Агар хоббин муҷаррад бошад, рӯъё дар ояндаи наздик издивоҷро нишон медиҳад.
• Биниш инчунин имкониятҳо, пешниҳодҳо ва ҷойҳои холии зиёдеро дар сурати бекор будан нишон медиҳад.
• Диди хамир низ гувохи сафарест, ки бинанда тавассути он ба тамоми хадаф ва орзухои худ мерасад.
• Дидани хамир аз хамиртуруш бе хамиртуруш дида бехтар аст.
• Ва агар бинанда занҷирбанд ё зиндонӣ шавад, ин рамзи раҳоӣ аз ҳама занҷирҳое аст, ки ӯро мебандад ва ӯро аз эҷодкорӣ ва наҷот аз он чӣ дар он аст, бозмедорад.
• Ва рӯъё инчунин ба тасаллӣ, оромӣ, оромӣ, наздикии релеф, беҳтар кардани шароит ва дастрасӣ ба пул ишора мекунад.

Тафсири хоб дар бораи бартараф кардани мӯй аз хамир

• Агар шахс мӯйро дар хамир бинад, пас ин рамзи пешпохӯрӣ дар роҳ, душворӣ дар расидан ба охири роҳ ва азоби азим дар дарёфти рӯзгор аст.
• Худи ҳамон биниши қаблӣ метавонад нишонаи монеаҳое бошад, ки бинандаро аз пайдо кардани ҷои коре, ки ба ӯ мувофиқ бошад ва ба ақидаҳо ва орзуҳои шахсии ӯ мувофиқ бошад, бозмедорад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин теъдоди зиёди мушкилоту муноқишаҳои оилавию оилавиро ифода мекунад.
• Аммо дар сурате, ки шахс бубинад, ки мӯйро аз хамир гирифта истодааст, ин рӯъё ба раҳоӣ аз монеаҳое, ки дар байни хоббин ва ҳадафҳои ӯ истода буданд, далолат мекунад.
• Њамин дидгоњ низ аз расидан ба њадафњои дилхоњ, ба анљом расидани роње, ки барои худ кашидааст ва поёни њама ихтилофњое, ки миёни ўву дигарон гирд омадаанд, далолат мекунад.
• Ва биниши аз хамир гирифтани мӯй ба беҳбудӣ, беҳбуди сатҳи зиндагӣ, эҳсоси роҳат ва раҳоӣ аз ташвишҳое, ки пушти бинандаро вазнин карда ва ӯро саргардон ва натавонистаанд дар он зиндагӣ кунад, далолат мекунад. сулх.

Тафсири хоб дар бораи хамир барои занони танҳо

• Хамир дар хоб барои занони муҷаррад аз он шаҳодат медиҳад, ки монеаҳои зиёде аз роҳи ӯ дур мешаванд ва аз баъзе мушкилоте, ки ба саломатии рӯҳӣ ва муносибатҳои ӯ бо дигарон таъсири манфӣ мерасонанд, халос хоҳад шуд.
• Таъбири дидани хамир дар хоб барои занони муҷаррад низ аз ормонҳои бузург ва орзуҳои баланде, ки духтар ҳамеша дар орзуи расидан ба рӯзе буд, далолат мекунад.
• Дидани каннодӣ дар хоб барои занони муҷаррад рамзи мавҷудияти пешниҳодҳои зиёде дар ҳаёти ӯ аст, хоҳ пешниҳодҳои амалии марбут ба ҷониби касбӣ ё пешниҳодҳои эҳсосӣ, зеро санаи издивоҷи ӯ метавонад ба зудӣ бошад.
• Агар бинад, ки хамирро хом мехӯрад, ба таъхир афтодани баъзе чизҳои хосташ далолат мекунад.
• Дар мавриди дидани хамир хамир аст, аз он далолат мекунад, ки духтар дар зиндагиаш давраи наверо кабул мекунад ва дар он тамоми хохишхои дилхохаш пайдо мешавад.
• Ва агар зани танҳо бемор бошад, пас ин рӯъё аз барқароршавии зуд ва саломатии хуб шаҳодат медиҳад.

Шарҳ Орзуи хамир дар даст барои занони муҷаррад

• Ҳангоми дидани хамири сафед дар дасти зани танҳо, ин рӯъё аз покии қалб, покии роз ва садоқати ӯ ба таълимоти динӣ шаҳодат медиҳад.
• Инчунин, ин хоб тасдиқ мекунад, ки вай духтари покдоман аст, ки номус ва номуси худро нигоҳ медорад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки хамир дар дасташ бофтаи якхела аст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳадафҳои ӯ амалӣ мешаванд ва ба зудӣ фоидаи фаровон ба даст меояд.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки хамир бархоста, нон шудааст, аз издивоҷаш шаҳодат медиҳад ва ҳама орзуҳои дурдаст ба ӯ наздик мешаванд ва ба онҳо мерасад.
• Дидани хамир дар даст низ баёнгари сабру тоқат ва рӯҳияи муқовимату меҳнат аст.
• Биниш инчунин рамзи он аст, ки вай қарорҳои худро хеле оқилона ва оҳиста қабул мекунад.

Тафсири рӯъё Хамир кардан дар хоб барои занони муҷаррад

• Тафсири хамир кардани хамир дар хоб барои занони муҷаррад рамзи он аст, ки вай аллакай омода аст, ки дар ҳаёти худ таҷрибаҳои навро аз сар гузаронад.
• Ин рӯъё метавонад дар ояндаи наздик издивоҷ ё издивоҷро нишон диҳад.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар духтари муљаррад бинад, ки хамир карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки ризќу рўзии бисёр хуб ва фаровон ба даст меояд.
• Агар бинад, ки ширинӣ мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хабаре мешунавад, ки ӯро хеле шод мегардонад ва шояд ин хабари хостгорӣ бошад.
• Таъбири хоби хамир кардан барои занони муҷаррад, агар ранги сафед дошта бошад, ба иффат, покӣ, кори хайр, ихтиёрӣ ба хайр ва хоҳиши доимӣ барои хушнудӣ аз Худо далолат мекунад.
• Хамир кардан дар хоб барои занони муҷаррад низ аз заковат, бо маҳорати баланд иҷрои вазифа ва интизори ояндаи беҳтар далолат мекунад.
• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки барои хамир кардан аз орд ва ҷав истифода мебарад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки барои ӯ фоидаи зиёд дорад.
• Ин рӯъё инчунин ба издивоҷи наздик, барқароршавӣ аз бемориҳо ва иҷрои як қатор хоҳишҳои таъхиршуда ишора мекунад.

Тафсири хоб дар бораи хамир кардани нон барои ягона

• Агар духтар бубинад, ки хабари зиндагиро хамир мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ оиладор мешавад ва зиндагии хушбахтона хоҳад дошт.
• Хамир кардани нон аз мехнатй пурчушу хуруш, чидду чахди зиёд ва ба даст овардани максадхои зиёд далолат мекунад.
• Агар духтар донишҷӯ бошад, пас ин рӯъё аз муваффақият, нобиға ва ноил шудан ба ҳадаф шаҳодат медиҳад.
• Рӯё аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз оилааш хушбахт аст ва ба зудӣ хушхабарҳои зиёде хоҳанд дошт ва шунидани онҳо як хушбахтии бузурге хоҳад буд, ки дар дилаш ҷой мегирад.

Тафсири хоб дар бораи буридани хамир барои занони танҳо

• Ин дидгоҳ баёнгари он аст, ки духтар ҳар мушкилеро, ки дучор мешавад, ба қисмҳои хурд тақсим мекунад, то ҳалли онро осон кунад.
• Биниш инчунин ба он далолат мекунад, ки он низ майл дорад дар бештар аз як ҷанба кор кунад, то тавозун ва муваффақият дар бештар аз як ҷанба вуҷуд дошта бошад.Муваффақият дар ҷанбаи амалӣ бо муваффақият дар ҷанбаҳои эмотсионалӣ ва оилавӣ ҳамроҳ аст.
• Ин рӯъё нишон медиҳад, ки духтар худро аз ҳар гуна шубҳа ё суханоне, ки ба обрӯи ӯ зарар мерасонанд, муҳофизат мекунад.

Хамир ва нон дидан дар хоб барои занони танхо

• Дар хоб дидани хамир ва нон барои занони муҷаррад ба он далолат мекунад, ки ӯ аз ҳама бӯҳрону монеаҳое, ки дучори он мешаванд, раҳоӣ меёбад.
• Бубини дидани зани муҷаррад дар хоб хамир ва нон дидан ба он шаҳодат медиҳад, ки муносибаташ бо мардум беҳтар мешавад.
• Агар духтари муҷаррад дар хоб хамир ва нон бубинад, ин нишонаи он аст, ки ба чизҳои дилхоҳаш мерасад.
• Агар хоббини муҷаррад дар хоб хамир кардани нон бубинад, ин нишонаи он аст, ки вай омода аст ба муносибатҳо ва таҷрибаи нав дар ҳаёти худ ворид шавад.
• Ҳар кӣ дар хобаш бинад, ки дар хоб нон мехарад, аз пешравии ӯ ба пеш аст ва ин ҳам баёнгари он аст, ки ӯ худро ором, ором ва роҳат ҳис мекунад.

Тафсири хоб дар бораи хамир бо дасти хамир барои ягона

• Тамошои зани муҷаррад, ки дар хоб хамирро дар даст мебинад, ба он далолат мекунад, ки вай дорои хислатҳои зиёди ахлоқӣ дорад ва ин ҳам ба мизони фирор аз Худованди мутаъол ва пойбандии ӯ дар иҷрои ибодатҳо баён мешавад.
• Тафсири хоб дар бораи хамир бо даст ба зани муҷаррад нишон медиҳад, ки издивоҷаш наздик аст.
• Дар хоб дидани як зани рӯъёи муҷаррад, ки ба хамир машғул аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ баракатҳои зиёд ва неъматҳои зиёде хоҳад гирифт.
• Агар духтари муҷаррад дар хоб хамир карда бинад, ин нишонаи он аст, ки вай дорои қобилиятҳои олии равонӣ аст.

Тафсири хоб дар бораи бартараф кардани мӯй аз хамир барои занони танҳо

• Таъбири хоб дар бораи аз хамир гирифтани мӯй барои зани муҷаррад ба он далолат мекунад, ки ӯ дар зиндагиаш ба буҳронҳо ва монеаҳои зиёд рӯ ба рӯ мешавад ва барои раҳоӣ аз он ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад.
• Дар хоб дидани як зани рӯъёи муйсафеде, ки дар хамир мӯй дорад, ба ҳузури одамони бад, ки мехоҳанд неъматҳои доштааш аз зиндагияш нопадид шаванд, далолат мекунад ва ӯ бояд бо мутолиаи Қуръони карим худро мустаҳкам кунад.
• Агар духтари бешавҳар дар хоб мӯйҳои сафедро дар хамир бубинад, ин нишонаи он аст, ки санаи издивоҷаш наздик мешавад, вале худро нороҳат ва устувор ҳис мекунад.
• Хоббини муҷаррад, ки дар хоб мӯяшро дар таом мебинад, вале онро бардошта бурида буридааст ва дар воқеъ гирифтори беморӣ буд.Ин маънои онро дорад, ки Худованди мутаъол дар оянда ба ӯ шифои комил ва шифои комил ато фармояд. рӯз.

Тафсири хоб дар бораи хамир барои зани шавҳардор

• Тафсири хамир дар хоб барои зани шавҳардор ба хулқу одоби ин зан, масъулияти комил ва роҳи дурусти ӯ далолат мекунад.
• Тафсири хоби хамир ва нон барои зани шавҳардор ба корҳои зиёде ишора мекунад, ки занҳо барои идора кардани корҳои худ ва идораи корҳои худ анҷом медиҳанд.
• Агар бинад, ки хамир дучанд мешавад, ин далели зиёд шудани баракат ва хайри ӯ ва аҳли байташ аст.
• Агар дид, ки хамир вайрон шудааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш аз кор маҳрум мешавад ва ба мушкилоти зиёди молиявӣ дучор мешавад.
• Агар зани шавхардор фарзанд надошта бошад ва хамираш зиёд шавад, ин ба он шаходат медихад, ки ба зуди хомиладор мешавад ва Худованд ба у насли солим ато мекунад.
• Ва агар хамир сафед бошад, пас ин рӯъё рамзи сабукӣ, сабукӣ, баракат ва эмкунӣ бар зидди хатарҳо мебошад.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки хамирро дар яхдон мегузорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай занест, ки ба кори фардо содиқ аст ва кӯшиш мекунад, ки тамоми ниёзҳои ояндаро таъмин намояд.

Шарҳи хамир кардан дар хоб барои зани шавҳардор

• Дидани хамир дар хоб омодагӣ ба ҳодисаҳои зиёд ва шодии давраи ояндаро ифода мекунад ва андӯҳро ба шодӣ табдил медиҳад.
• Ин дидгоҳ далели он аст, ки вай дуруст фикр мекунад, қадамҳои устувор мегузорад ва корҳояшро бо зиракии бузург идора мекунад.
• Хамир хамир кардан низ аз сабру бурдборӣ ва заҳмату субот то расидан ба ҳадаф далолат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки хамир мебурад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай кӯшиш мекунад, ки тамоми қобилият ва маҳорати худро истифода барад, то ба дигарон исбот кунад, ки ӯ занест, ки андозаи масъулиятро хеле хуб медонад ва тамоми амалҳояшро баробар карда метавонад. .
• тафсирро нишон медиҳад Хоб дар бораи хамир кардан барои зани шавҳардор Инчунин ба аҳдҳои фоидаовар ва лоиҳаҳое, ки ба сарфа ва сарфакорӣ нигаронида шудаанд.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор дар хоб бубинад, ки дар хонааш хамир, бахусус ширинї омода мекунад, ба он далолат мекунад, ки дар бораи ў ва шавњараш хушхабар мешунавад.
• Агар бинад, ки орди сафеди махин хамир мекунад, ин аз он гувохй медихад, ки у дар байни мардум аз оилаи хубе бархурдор аст ва бо ахлоки баландаш ном баровардааст.

Тафсири хоб дар бораи хамир дар даст барои зани шавҳардор

• Тафсири хоби хамир дар дасти зани шавҳардор аз он шаҳодат медиҳад, ки санаи таваллуди ӯ наздик аст.
• Дар хоб дидани дурбини оиладор, ки хамир дар дасташ дорад, барои ӯ яке аз рӯъёҳои шоистаи таъриф аст, зеро ин рамзи эҳсоси қаноатмандӣ ва хушнудии ӯ аз шавҳараш мебошад.
• Агар зани шавхардор дар хоб бинад, ки хамирро хамир карда, бо максади тайёр кардани панкейк машгул аст, ин нишонаи он аст, ки мардхои зиёдеро мешиносад ва бояд аз ин кор даст кашад, то пушаймон нашавад.
• Дар хоб дидани хоббине, ки аз хамир ҳомила аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки бо ӯ корҳои нек рӯй медиҳад.

Хамир дар хоб барои зани шавҳардор фоли нек аст

• Хамир дар хоб барои зани ҳомила фоли нек аст, зеро ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ баракатҳои зиёд ва чизҳои нек хоҳад гирифт.
• Тамошои зани рӯъёи шавҳардор дар хоб хамири сафедро дидан ба он далолат мекунад, ки Худованди мутаъол дар корҳояш ба ӯ комёбӣ ато хоҳад кард ва ин ҳам баёнгари он аст, ки Парвардигори ҷаҳониён ӯро аз осеб дидани ҳар гуна бадӣ ҳифз мекунад.
• Дар хоб дидани зани ҳомила бо хамир ба он далолат мекунад, ки Офаридгор, ҷаноби олӣ, дар рӯзҳои наздик ба ӯ ҳомила хоҳад дод.
• Агар зани шавхардор дар хоб худро хамир хамир карда бинад, ин нишонаи он аст, ки вай дорои хислатхои начиби ахлоки аст, бинобар ин мардум дар хакки у сухани нек мегуянд.
• Хоббини оиладор, ки дар хоб мебинад, ки барои тайёр кардани шириниҳо хамир мекунад, ин маънои онро дорад, ки барои ӯ ва шарики ҳаёташ хабари хуш мешунавад.

Тафсири хоб дар бораи хамир барои зани ҳомиладор

• Хамир дар хоб барои зани ҳомила рамзи осон кардани таваллуд, лаззат бурдан аз саломатӣ ва бартараф кардани ҳама мушкилот ва монеаҳое мебошад, ки ӯро аз ноил шудан ба ҳадафаш дар ин ҷанг бозмедоранд.
• Дар мавриди таъбири дидани хамир дар хоб барои зани ҳомила, вақте ки он хамир шуда, дучанд шудааст, ба он далолат мекунад, ки санаи таваллуди ӯ наздик аст ва пас бояд омода ва омода созад, ки пас аз гузаштан ба он чӣ мешавад. марҳилаи таваллуд.
• Ва агар вай бубинад, ки вай хамир мекунад, пас ин рамзи корҳои зиёде ва кӯшишҳои зиёдест, ки зан барои расидан ба ҳадафи худ анҷом додааст.
• Агар бинад, ки вай ширинӣ месозад, ин барои ӯ ва оилааш аз некӣ ва блюзҳои фаровон шаҳодат медиҳад.
• Ва дидгоҳ баёнгари он аст, ки вай занест, ки орзуҳои оянда ва фаҳмиши фардо дорад.
• Ва агар хамири нониро бубинад, пас ин рӯъё рамзи кӯшишҳои зиёдест, ки шавҳар ба хотири ӯ ва бехатарии ҳомила ва барои таъмини онҳо тамоми ниёзҳои онҳо мекунад.
• Ва агар хамир кофтан ё ранги сафед дошта бошад, пас ин рӯъё аз лаҳзаҳои шодравон, баракатҳои зиндагӣ ва хислати баланди ахлоқии навзод дарак медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи хамир ва нон барои зани ҳомиладор

• Агар хоббини ҳомила ва шавҳардор дар хоб хамири нониро бубинад, ин нишонаи он аст, ки шавҳараш дар ин муддат дар паҳлӯи ӯ меистад ва ҳама кори аз дасташ меомадаро мекунад, то вайро хушбахт ва роҳат ҳис кунад, то ӯ ва занашро нигоҳ дорад. бехатарии ҳомила.
• Дидани зани ҳомила бо хамир дар хоб ба он шаҳодат медиҳад, ки пас аз таваллуд дар зиндагӣ қаноатмандӣ ва хушбахтиро эҳсос мекунад.
• Агар зани њомиладор дар хоб хамири пухташударо бинад, ин нишонаи он аст, ки давраи њомиладорї ба хубї гузаштааст ва ба осонї ва бе хастагї ва мушкилот таваллуд мекунад.
• Дар хоб дидани зане, ки бо нон ҳомиладор аст, аз наздик будани ӯ ба Худованди мутаъол далолат мекунад.
• Зани ҳомила, ки дар хоб нон мехарад, маънои онро дорад, ки аз ҳама бӯҳронҳо ва мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, раҳоӣ меёбад.
• Ҳар кӣ дар хобаш бинад, ки нон мехӯрад, ки воқеан гирифтори беморӣ буд, ин далели он аст, ки Худованди мутаъол дар рӯзҳои наздик ба ӯ шифои комил ва шифои комил ато мекунад.

Тафсири хоб дар бораи хамир барои зани талоқшуда

• Агар зани талоқшуда хамирро бубинад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳаёти ӯ ба таври назаррас тағйир меёбад ва ӯ чизҳои зиёдеро, ки муддати тӯлонӣ дар ҳаёташ намерасид, ба даст меорад.
• Дидани хамир дар хоб рамзи мавҷудияти миқдори зиёди пешрафтҳои мусбӣ, ки шумо дар давраи оянда эҳсос хоҳед кард.
• Ва агар вай бинад, ки вай хамир мехӯрад, пас ин маънои онро дорад, ки вай дар бораи издивоҷ тасмим гирифтааст ва бо марде, ки ба ӯ барои ҳама он чизе, ки ба наздикӣ аз сар гузаронидааст, ҷуброн мекунад, ба муносибатҳои ошиқонаи бомуваффақият ворид мешавад.
• Дар рӯъё ҳамчунин пули фаровон ва ризқу рӯзии фаровоне, ки ӯ дар зиндагӣ ба даст хоҳад овард, баён мекунад ва ин пул шояд аз меросе бошад, ки аз он баҳра хоҳад бурд.
• Ва агар вай бинад, ки хамир карда истодааст, ин нишон медиҳад, ки вай аз нав оғоз мекунад, ба фардо нигоҳ мекунад ва барои қабули бисёр рӯйдодҳои муҳим дар ҳаёташ омода аст.
• Ин дидгоҳ аз некӯаҳволии ӯ, майл ба тиҷорати муҷоз ва ихтиёрӣ дар корҳои хайрия далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи хамир кардан барои зани талоқшуда

• Тафсири хоб дар бораи хамир кардан барои зани талоқшуда аз ҳама бӯҳронҳо ва мушкилоте, ки дар айни замон азият мекашад, раҳоӣ меёбад.
• Дидани зани рӯъёи талоқшуда дар хоб ба он шаҳодат медиҳад, ки бо шахсе издивоҷ мекунад, ки аз Худои таъоло метарсад.
• Дидани хамир зани талоқ дар хоб метавонад аз бозгашти зиндагии байни ӯ ва шавҳари собиқаш шаҳодат диҳад.
• Агар хоббини талоқшуда дар хоб хамири зиёд бубинад, ин нишонаи он аст, ки вай дар кори худ мақоми баландеро ишғол мекунад.

Рамзи хамир дар хоб барои Ал-Осаймӣ

• Фаҳд Ал-Осаймӣ рамзи хамирро дар хоб ба он маънӣ медиҳад, ки хоббин дар рӯзҳои наздик баракатҳои зиёде ва хайру баракатҳо хоҳад гирифт.
• Дидани хамир дар хоб ба он далолат мекунад, ки дар пешаш фурсатҳои зиёде ҳаст ва ӯ бояд аз ин кор дуруст истифода барад, то ба чизҳое, ки мехоҳад бирасад.

Хамири инфиродӣ дар хоб

• Дар хоб печонидани хамир ба он далолат мекунад, ки хоббин аз буњронњо ва душворињояш рањої меёбад.
• Дидани хамир дар хоб ба он далолат мекунад, ки бе саъю кӯшиши зиёд ба осонӣ ба даст овардани баракат ва неъматҳои зиёд мегардад.
• Дар хоб дидани шахсе, ки хамир мекашад, аз рух додани ҳодисаҳои гуворо дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
• Хоббин агар дар хоб хамир густурдани хамирро бубинад, ин барои ӯ яке аз рӯъёҳои шоистаи таъриф аст, зеро ин ба рамзи он аст, ки ӯ хабари хуш мешунавад.
• Касе, ки дар хоб бинад, ки хамир густурда мешавад, ин далели эҳсоси қаноатмандӣ ва шодии ӯ аст.
• Марде, ки дар хоб густурдани хамирро бубинад, ба он далолат мекунад, ки аз муомилоти кардааш пул ва фоидаи зиёд ба даст меорад.

Пухтани хамир дар хоб

• Хамир дар хоб нишон медиҳад, ки хоббин дар айни замон худро бо дӯстонаш қаноатманд ва хушбахт ҳис мекунад.
• Дар хоб дидани бинанда хамир мепазад, аз он шаҳодат медиҳад, ки бо ӯ корҳои нек рӯй медиҳад.
• Хоббин агар дар хоб нони хамирро бубинад, ин нишонаи он аст, ки кору бори нав мекушояд ва дар зиндагиаш комёбиву пирузихои зиёде ба даст меорад.
• Дар хоб дидани шахсе, ки хамир мепазад, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба чизҳои дилхоҳаш мерасад.
• Касе, ки дар хобаш бинад, ки зуд хамир мепазад, ин гувохи он аст, ки аз Худованди мутаъол баракати зиёде дарёфт мекунад.

Хамир хамир дар хоб

• Агар зани ҳомила дар хоб хамири сафед ва хамирро бубинад, ин аломати баракат дар зиндагияш аст ва ин ҳам баёнгари он аст, ки ҳомила дорои хислатҳои зиёди ахлоқии наҷиб мегардад.
• Хамири хамир дар хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин бо роҳи қонунӣ пули зиёд ба даст меорад.
• дидани дидани зани рӯъёи бешавҳар дар хоб хамир бархоста ва воқеан гирифтори беморӣ буд, аз он шаҳодат медиҳад, ки Худованди мутаъол ба зудӣ ба ӯ шифои комил ато хоҳад кард.
• Зани шавҳардор, ки дар хоб хамири хамиртурушро бинад, маънои онро дорад, ки Худованди мутаъол дар давраи оянда ӯро бо ҳомиладорӣ эҳтиром мекунад.

Хамири сиёҳ дар хоб

• Дар хоб дидани бинандаи хамири сиёҳ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба ҳодисаҳои нохуш рӯ ба рӯ мешавад.
• Агар шахс дар хоб хамири пухтанашударо бинад, ин метавонад аломати гирифтори бемори бошад ва бояд ба саломатии худ эҳтиёткор бошад.
• Дидани нони сӯхтаи хоббин дар хоб ба сар задани ихтилофот ва баҳсҳои шадид миёни ӯ ва яке аз афроди наздикаш далолат мекунад ва бояд сабру оромиш ва хирадманд бошад, то аз ин кор раҳоӣ ёбад.
• Духтари муҷаррад, ки дар хоб нон месузад, ба хабари нохуше мешунавад.
• Зани ҳомила, ки дар хоб нони сӯхтаро мебинад, рамзи он аст, ки ІН дар бораи ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдак фикрҳои аз ҳад зиёд ӯро идора карда метавонад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.