Аз назари Ибни Сирин дар хоб дидани пойафзол барои занони муҷаррад чӣ таъбири аст?

Тафсири дидани пойафзол дар хоб барои занони муҷаррад ба маъшуқ ё шавҳар ишора мекунад.Агар зан дар хоб бубинад, ки пойафзоли нав пӯшидааст, ин далели он аст, ки вай бо шахси нав муносибатҳои нав пайдо мекунад ва ба ӯ часпида шавад, агар кафш зебо бошад, аммо агар баръакс бошад, далели ҳузури мард дар зиндагии заноне, ки ба онҳо тамаъ мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи пойафзоли сафед барои занони муҷаррад

• Тафсири дидани кафшҳои сафед дар хоб барои занони муҷаррад вобаста ба хоб фарқ мекунад, ки зан онҳоро тамошо мекунад, мепӯшад ё мехарад ва вобаста ба вазъи оилавии хоббин низ фарқ мекунад.
• Агар яке аз ин ду чомаро пушонад ва дигареро пушонад, гувохи чудо шудани яке аз наздикон, чи маъшука, чи падар, бародар ва ё шавхар аст.
• Дар хоб умуман кафши сафед пўшидан далели сафар ва људої аст.Агар зан дар хоб кафшњои сафедро бинад, ба баракат, некї ва рўзгор аст.
• Ибни Сирин мегӯяд, ки таъбири кафш дар хоб дидани занони танҳо бо либоси сафед далели он аст, ки шахсе ҳаст, ки ба соҳиби хоб хостгорӣ мекунад, хусусан агар кафш пошнаи баланд дошта бошад. 

Гирифтани пойафзол дар хоб барои занони танҳо

• Дар хоб пӯшидани пойафзол ба маънои раҳоӣ аз мушкилот ва бӯҳронҳо ва таслим шудан ба тасаллӣ ва итминон аст.
• Агар зани муҷаррад дар хоб дар назди хонааш кафши сафедашро пушонад, ин далели аз хонаи кӯҳнааш ба хонаи нав кӯчидан аст, аммо агар дар хоб бубинад, ки дар кораш кафшҳояшро пушидааст. пас ин далели тарки кори пештара ва гирифтани кори дигар, бехтар ва нав аст.
• Кафш кашидан дар хоб чун ба ҷудоӣ ва тарк шудан далолат мекунад, ба маънии зиёде аз қабили пирӯзӣ, дигаргунӣ, расидан ба ҳадаф ва расидан ба ҳадафҳои худ дорад.

Аз даст додани пойафзол дар хоб барои занони муҷаррад

• Ибни Сирин далолат мекунад, ки аз даст додани кафш дар хоб барои занони муҷаррад далели аз даст додани чизи азизи хоббин аст: қувват, нуфуз, эътибор ва ё шахси наздики ӯ ё хешовандон аз қабили падар, модар, ва бародар.Ин инчунин ба гум шудани шахси азизи хоббин далолат мекунад, зеро шояд бародар ё падараш, модари маъшукааш бошад.
• Аммо агар дидани кафш дар хоб барои зани муҷаррад маънои онро дорад, ки кафшҳояшро ба баҳр афтода аз даст медиҳад, пас ин далели бемории вазнини дӯстдоштааш дар муддати тӯлонӣ аст, аммо иншоаллоҳ аз он шифо меёбад.

 Барои ба даст овардани тафсири дуруст, дар Google сайти таъбири хоби Мисрро ҷустуҷӯ кунед. 

Пойафзолҳои сиёҳ дар хоб барои занони муҷаррад

• Тафсири кафш дидан дар хоб барои зани муҷаррад ин аст, ки кафшҳои сиёҳи нав ва ҷилодор дар тан дорад.Шоҳиди он аст, ки шавҳари хубу диндор дошта бошад.Аммо агар хоки чиркин бошад, дар болои он пок кардан лозим аст. хомӯш бошад, далели он аст, ки бо касе издивоҷ мекунад, ки ӯро ба мушкилоти зиёд дучор хоҳад кард ва зиндагии ӯ бо ӯ пур аз сахтӣ хоҳад буд. Тафсири пойафзоли дарида дар хоб барои як зани танҳо
• Ибни Сирин далолат мекунад, ки таъбири дидани кафш дар хоб барои зани муҷаррад ин аст, ки кафшаш дар вақти роҳ аз ӯ канда мешавад, зеро далели нотамом набудани як коре, ки барои бинанда хеле муҳим аст.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки яке аз кафшҳояш даридааст, ин далели ҷудо шудани ӯ аз дӯстдоштааш ва видоъ карданаш аст, аммо агар кафшҳояш дарида ба касе диҳад, то барояш таъмир кунад. , пас ин далели он аст, ки вай қарзе дорад, ки пардохт ва ихтиёрдорӣ карда мешавад.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани пойафзоли сиёҳ барои занони муҷаррад

• Дидани кафши дарида дар хоб гувохи он аст, ки зан ба чомеъаи атрофаш парвое надорад ва ба он ахамият намедихад ва хеч тавачух намекунад ва инчунин ба пирии у шаходат медихад.
• Зани муҷаррад, ки пойафзолро кафшҳои кӯҳна мебинад, шаҳодати он аст, ки мусофири наздик ба хоббин бармегардад ва ё бо шахсе, ки дилаш азиз аст, вохӯрад.
• Кафши даридаи фарсуда бошад, дар хоб дидани ӯ далели он аст, ки ин зан дар гузашта бо марде иртибот дошта, ӯро тарк кардааст ва хобаш ба он далолат мекунад, ки дубора ба назди маъшуқааш бармегардад.

Тафсири пойафзоли дарида дар хоб барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хоб кафшашро дарида бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки байни ӯ ва шавҳараш мушкилот ба вуҷуд меоянд, аммо ба зудӣ ин мушкилот хотима меёбанд ва ҳолати онҳо ба самти беҳтар тағйир меёбад.
• Аммо агар зани шавҳардор дар хобаш гум шудани кафшҳои кӯҳнаашро бинад, ин далели мушкилиҳои байни ӯ ва шавҳараш аст, аммо онҳо ҳал намешаванд, балки бо талоқашон анҷом меёбанд.
• Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки пойафзоли нав пӯшидааст, ин далели он аст, ки ӯ кӯдаки солим ва муқаррарӣ ба дунё меояд, аммо агар бинад, ки пойафзоли кӯҳнаи дарида дорад, ин далели он аст, ки ӯ дар бар мегирад. бемор аст ва Худо баландмартабаву доност!

Тафсири ҷустуҷӯи пойафзол дар хоб барои занони танҳо чист?

• Дидани зани муҷаррад дар хоб дар ҷустуҷӯи пойафзол аз он аст, ки ӯ ҳамеша дар бораи шарики зиндагии худ фикр мекунад ва мехоҳад ҳарчи зудтар ба муносибатҳои ҷиддии эҳсосӣ ворид шавад, то эҳсосоти худро қонеъ созад.
• Агар хоббин дар хобаш дар ҷустуҷӯи пойафзол бубинад, пас ин нишонаи он аст, ки чизҳои зиёде ҳастанд, ки вай худро хеле ошуфта ҳис мекунад ва дар ин бора умуман тасмими қатъӣ қабул карда наметавонад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш дар ҷустуҷӯи пойафзол менигарист ва ӯ машғул буд, пас ин баёнгари он аст, ки вай дар ин давра бо сабаби фарқиятҳои зиёде, ки дар муносибатҳои онҳо бартарӣ дорад ва хоҳиши ӯро водор мекунад, дар зиндагӣ бо ӯ худро роҳат ҳис намекунад. ки аз у чудо шавад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хобаш дар ҷустуҷӯи пойафзол рамзи мушкилоти зиёди равонӣ аст, ки вай дар ин давра аз сабаби шумораи зиёди ташвишҳое, ки ӯро хеле назорат мекунанд, азият мекашад.
• Духтар агар дар хобаш дар чустучуи пойафзол бубинад, ин нишонаи кори нодурусте аст, ки агар фавран боздошт накунад, боиси марги вай мешавад.

Дар хоб дидани пойафзоли иваз кардани занони муҷаррад чист?

• Агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки мехоҳад кафшҳояшро иваз кунад, пас ин нишонаи он аст, ки бо шахси хеле бад издивоҷ мекунад, ки дар зиндагӣ бо ӯ роҳат нахоҳад буд ва бо ӯ рафтори ғайри қобили қабул мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш ивази пойафзолро бубинад, ин норозигии ӯро аз бисёр чизҳои гирду атрофаш дар ин давра баён мекунад ва мехоҳад онҳоро ба таври ҷиддӣ тағйир диҳад, то ба онҳо эътимоди бештар дошта бошад.
• Дидани хоббин дар хобаш барои иваз кардани кафш ва ӯ машғул шудан ба он далолат мекунад, ки дар муносибат бо ӯ мушкилиҳои зиёд дорад, зеро дар байни ҳар яки онҳо тафовути зиёд вуҷуд дорад ва ин боиси аз ӯ ҷудо шудани ӯ мегардад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хобаш барои иваз кардани кафш, ба маънои даст кашидан аз одатҳои бади дар давраи қаблӣ содиркардааш ва хостори истиғфор аз офарандаи худ барои аъмоли нангинаш аст.
• Агар духтар орзуи иваз кардани пойафзолро бубинад, ин нишонаи кӯшишҳои зиёди ӯ барои халос шудан аз чизҳое, ки ба рӯзгораш халал мерасонад ва аз эҳсоси роҳат монеъ мешавад.

Барои занони муҷаррад дар хоб пойафзол напӯшиданро чӣ таъбир мекунад?

• Дар хоб дидани зани муҷаррад ба далели кафш пӯшидан, нишонаи неъматҳои фаровоне аст, ки дар рӯзҳои наздики умраш дар натиҷаи тарс аз Худо (Таъоло) дар тамоми аъмолаш бархурдор хоҳад шуд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки ӯ пойафзол намепӯшад, пас ин нишонаи қобилияти ӯ барои бартараф кардани чизҳои зиёде аст, ки ӯро нороҳат ҳис мекарданд ва дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад буд.
• Агар бинанда дар хобаш бубинад, ки пойафзол намепӯшад, пас ин аз чизҳои хубе, ки дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд, шаҳодат медиҳад.
• Дидани соњиби хоб дар хобаш, ки пойафзол напўшад, ба он гувоњї медињад, ки монеањоеро, ки барои расидан ба њадафњояш бозмедоштанд, паси сар хоњад кард ва пас аз ин роњи пешфарз њамвор мешавад.
• Духтар агар дар хоб бубинад, ки кафш пӯшидааст, ин нишонаи он аст, ки аз одамони сохтае, ки дар гирду атрофаш иҳота карда, ба ӯ бад орзу мекунанд, раҳо ёфта, аз шарри онҳо раҳо мешавад.

Тафсири пойафзоли васеъи занони танҳо чӣ гуна аст?

• Дидани як зани муҷаррад дар хоб пойафзоли васеъ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар ин давра дар марҳилае, ки зиндагиаш мегузарад, худро роҳат ҳис намекунад ва мехоҳад баъзе масъалаҳои атрофи ӯро ислоҳ кунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш пойафзоли васеъро бинад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба як давраи пур аз тағйироти зиёде дар бисёр ҷанбаҳои зиндагӣ ворид мешавад ва ин ӯро хеле нигарон мекунад, ки натиҷаҳо ба нафъи ӯ нахоҳанд буд.
• Агар бинанда дар хобаш кафшҳои васеъро бубинад, ин зарурати ӯро баён мекунад, ки дар рӯзҳои наздик дар зиндагӣ эҳтиёткор бошад, то ба нақшаҳои барои ӯ тарҳрезишуда наафтад.
• Тамошои хоббин дар хоби кафшҳои васеъ аз он шаҳодат медиҳад, ки ба ӯ пешниҳоди издивоҷ бо шахсе меояд, ки ба ӯ тамоман мувофиқ нест ва ҳангоми вохӯрӣ бо ӯ дарҳол рад карда мешавад.
• Агар духтар дар хобаш пойафзоли васеъро дид, пас ин нишонаи рӯйдодҳои хеле хубест, ки дар рӯзҳои наздик дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳанд ва ба беҳбудии назарраси шароити ӯ мусоидат мекунанд.

Барои занони муҷаррад дар хоб дидани пойафзоли кӯҳна чӣ таъбир аст?

• Дидани зани муҷаррад дар хоб бо кафшҳои кӯҳна нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш бисёр чизҳои нохуш рӯй хоҳанд дод ва аз он чизе, ки ба ӯ мерасад, тамоман хушҳол нахоҳад шуд.
• Агар хоббин дар вақти хоб кафши кӯҳнаро бубинад, ин нишонаи хабари ғамангезе аст, ки дар рӯзҳои наздик ба ӯ мерасад, ки барои ворид шудан ба ҳолати ғамгинии зиёд мусоидат мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш пойафзоли кӯҳнаро бубинад, пас ин бозгашти ӯро ба муносибатҳои дар гузашта анҷомёфта ва дубора ба ҳаёташ баргаштани ин шахсро ифода мекунад.
• Соҳиби хобро дар хоб дидани кафшҳои кӯҳна ба он далолат мекунад, ки ӯ дар мушкили бузурге қарор мегирад, ки ба осонӣ аз он ҳеҷ гоҳ раҳоӣ ёфта наметавонад.
• Агар духтар дар хобаш кафшҳои кӯҳнаро бубинад, ин нишонаи азми ӯ барои содир кардани амалҳои зиёди нангин аст ва агар фавран пеши роҳи онҳоро нагирад, боиси оқибатҳои зиёди вазнин мегардад.

Тафсири хоб дар бораи пойафзоли тобистона барои занони муҷаррад

• Дидани зани муҷаррад дар хоб дар бораи пойафзоли тобистона нишонаи чизҳои мусбатест, ки дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Агар хоббин дар вақти хобаш пойафзоли тобистонаро дида бошад, ин аломати хушхабарест, ки вай дар паҳн кардани шодӣ ва хушбахтӣ дар атрофи худ хоҳад буд.
• Агар дурбин дар хобаш пойафзоли тобистонаро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузеро соҳиб мешавад, ки дар байни ҳамкасбонаш дар касб ҷои намоёнро ишғол мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоби пойафзоли тобистона рамзи он аст, ки ӯ дар ҳама тасмимҳое, ки дар ҳаёташ қабул мекунад, аз пушти волидайнаш дастгирии хеле бузург мегиранд ва ин ӯро ба худаш хеле боварӣ мебахшад.
• Агар духтар дар хобаш пойафзоли тобистона бинад, ин нишонаи он аст, ки вай ба тиҷорати нави худ ворид мешавад, ки дар он ӯ метавонад ба бисёр дастовардҳои таъсирбахш ноил шавад.

Тафсири хоб дар бораи пошнаи баланд

• Дидани зани муҷаррад дар хоб пойафзоли баланд доштан нишонаи он аст, ки дар рӯзҳои наздик аз нафари барояш мувофиқ пешниҳоди издивоҷ мекунад ва дарҳол ба ин розӣ мешавад ва дар зиндагӣ бо ӯ хеле хушҳол мешавад. .
• Агар духтаре дар хобаш пойафзоли баландро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузро ба даст меорад, ба қадри кӯшишҳои бузурге, ки ӯ барои рушди ӯ кардааст.
• Дар сурате, ки бинанда дар вақти хоб пойафзоли баландро мебинад, ин мавқеи баланди ӯро ифода мекунад, ки дар байни одамони гирду атрофаш хос аст, зеро вай бо бисёр хислатҳои хуб хос аст.
• Тамошои хоббин дар хоби кафшҳои баланд, аз неъматҳои фаровоне, ки ӯ дар рӯзҳои наздик дар натиҷаи тарси Худо (аз Худои Мутаол) дар тамоми аъмоли худ баҳравар хоҳад шуд, шаҳодат медиҳад.
• Агар хоббин ҳангоми хоб кафшҳои баланд бинад, пас ин нишонаи он аст, ки шарики ояндаи ӯ хеле сарватманд ва дар байни мардум мавқеи бонуфузе дорад, ки дар зиндагӣ дар назди ӯ худро бехатар ҳис мекунад.

Тафсири хоб дар бораи рафтор бе пойафзол барои занони танҳо

• Дар хоб дидани зани муҷаррад, ки бе пойафзол гаштугузор мекунад, аз мушкилоти зиёде дар ин давра ранҷ мекашад, ки аз эҳсоси роҳат дар зиндагӣ халалдор мешавад.
• Агар хоббин ҳангоми хоби худ бе пойафзол роҳ рафтанро бинад, ин нишонаи ҳолати рӯҳии вайроншудаест, ки ӯро сахт ба ташвиш меорад.
• Агар хоббин дар хобаш бе пойафзол гаштугузорро бубинад, ин нишон медиҳад, ки вай дар охири соли таҳсил дар натиҷаи беэътиноӣ ба дарсҳо аз имтиҳонҳо ноком шудааст.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб бе пойафзол рафтор карданро нишон медиҳад, ки воқеаҳои баде, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд, ки ӯро дар ҳолати рӯҳии хеле бад қарор медиҳанд.
• Агар духтар орзуи бе пойафзол рафтанро дошта бошад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба мушкили хеле бузурге дучор мешавад, ки аз он ба осонӣ халос шуда наметавонад.

Тӯҳфаи пойафзол дар хоб барои занони танҳо

• Дидани як зани муҷаррад дар хоб аз нафаре, ки мешиносад, туҳфае туҳфа кардааст, нишонаи муносибати наздики ӯ бо ин шахс ва тавони доштани ғаму андӯҳи худро бо ӯ бо тасаллои зиёд баён мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш аз нафаре, ки мешиносад, туҳфаи пойафзолро бубинад, ин далели манфиатҳои зиёдест, ки дар рӯзҳои наздик аз пушти ӯ хоҳад гирифт.
• Агар бинанда дар хобаш тӯҳфаи пойафзолро бубинад, пас ин аз байн рафтани ташвишҳое, ки дар давраи қаблӣ таҳти назорат дошт, баён мекунад ва пас аз он ӯ бароҳаттар мешавад.
• Тамошои соњиби хоб дар хобаш дар бораи тўњфаи пойафзол аз он гувоњї медињад, ки дар њаёташ бисёр далелњои хеле хуб рўй медињанд ва ў аз шароити атрофаш хеле ќаноатманд мешавад.
• Агар духтар дар хобаш тӯҳфаи пойафзолро дида бошад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба зудӣ бо шахси сарватманд издивоҷ мекунад, ки барои ба даст овардани ҳама чизе, ки орзу мекунад, якбора ба даст меорад.

Пойафзолҳои беж дар хоб барои занони муҷаррад

• Дидани зани муҷаррад дар хоб бо пойафзоли бежӣ аз манфиатҳои зиёде, ки дар рӯзҳои наздик дар ҳаёташ хоҳад дошт, барояш хеле умедбахш хоҳад буд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш пойафзоли бежро дида бошад, пас ин нишонаи чизҳои хубест, ки дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад ва ин барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Агар дурбин дар хобаш пойафзоли бежиро бинад, пас ин қобилияти ӯ барои расидан ба чизҳои зиёде, ки дер боз орзу дошт, ифода мекунад ва ин боиси ифтихори ӯ мегардад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоби пойафзоли бежӣ бартарии ӯро дар таҳсил ба таври хеле калон ва ба даст овардани баҳои баландтаринро нишон медиҳад, ки ӯро дар байни ҳамкорон мақоми барҷаста мегузорад.
• Агар духтаре дар хобаш пойафзоли бежиро бубинад, ин нишонаи ҳикмати бузурги ӯ дар қабули қарорҳои худ аст ва ин масъала ӯро ба мушкили дучор шудан пешгирӣ мекунад.

Пойафзолҳои варзишӣ дар хоб барои занони танҳо

• Дидани як зани муҷаррад дар хоб дар бораи пойафзоли варзишӣ нишонаи пули фаровоне аст, ки дар рӯзҳои наздик ба даст хоҳад овард, ки барои зиндагии ӯ ба тарзе, ки ба ӯ маъқул аст, мусоидат мекунад.
• Агар хоббин дар вақти хоб кроссовкаҳоро дида бошад, ин нишонаи он аст, ки вай дорои хислатҳои зиёди хубест, ки ӯро дар байни бисёриҳо дар атрофи худ хеле машҳур мекунанд.
• Агар бибин дар хобаш пойафзоли варзиширо бубинад, ин маънои ворид шудан ба кори наве, ки ӯ орзу мекард ва дар он ба дастовардҳои назаррас ноил хоҳад шуд.
• Тамошои соҳиби хоб дар хобаш аз пойафзоли варзишӣ аз он чизҳое, ки ӯро нороҳат кардааст, раҳоӣ ёфта, дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад ёфт.
• Агар духтар орзуи дидани пойафзоли варзиширо дошта бошад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба ӯ мерасад ва ба беҳбуди назарраси вазъи равонии ӯ мусоидат мекунад.

Дуздидани пойафзол дар хоб барои занони муҷаррад

• Дар хоб дидани зани муҷаррад, ки пойафзолдузӣ мекунад, аз беандешагии ӯ дар рафтори бузург далолат мекунад ва ин кор ӯро ба мушкилиҳои зиёд осебпазир мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дида бошад, ки пойафзол дуздида шудааст, пас ин нишонаи корҳои нодурусти ӯ аст, ки агар фавран онҳоро манъ накунад, боиси марги ӯ мешавад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш дуздида шудани пойафзолро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба мушкили хеле бузурге дучор мешавад, ки аз он ба осонӣ халосӣ ёфта наметавонад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоби ӯ дар бораи дуздидани пойафзол рамзи хислатҳои маҳкумшавандаи вай аст, ки ҳама атрофиёнро бегона мекунанд ва намехоҳанд ба ҳеҷ ваҷҳ ба ӯ наздик шаванд.
• Агар духтаре дар хобаш дида бошад, ки кафшҳояш дуздида шудааст, пас ин нишонаи мушкилоти зиёдест, ки дар ин давра ӯ азият мекашад ва ӯро дар ҳолати хеле бади равонӣ қарор додааст.

 Шарҳи дидани пойафзоли кӯдаки хурдсол дар хоб барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хобаш кафшҳои кӯдаки хурдсолро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ аз нафаре пешниҳоди издивоҷ хоҳад гирифт, ки барои ӯ хеле мувофиқ бошад ва бо ӯ аз зиндагии бароҳат лаззат барад.
• Агар бинанда дар хоб пойафзоли кӯдаки хурдсолро бубинад, пас ин аз чизҳои хубе, ки дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад, шаҳодат медиҳад ва аз онҳо хеле қаноатманд хоҳад буд.
• Дидани хоббин ҳангоми хоби худ пойафзоли кӯдаки хурдсолро нишон медиҳад, ки вай бартариҳои зиёде дорад, ки ӯро дар қалби бисёриҳо дар атрофи ӯ ҷойгоҳи хеле олӣ мегардонад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хобаш дар бораи пойафзоли кӯдаки хурдсол аз тағйироти мусбате, ки дар ҳаёти ӯ рух медиҳад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд, шаҳодат медиҳад.
• Агар духтар дар хоб пойафзоли кӯдаки хурдсолро бубинад, ин нишонаи хоҳиши шадиди шавҳар кардан, аз оила ҷудо шудан ва ташкили оилаи шахсии худро барои қонеъ кардани ғаризаи модарии худ нишон медиҳад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.