Тафсири хоби марг дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Мустафо Шаъбон
2024-01-16T23:09:24+02:00
Тафсири хобҳо
Мустафо ШаъбонСанҷиш аз ҷониби: исроа мсри14 майи соли 2018Навсозии охирин: XNUMX моҳ пеш

Муқаддима дар бораи Тафсири хоб дар бораи марг дар хоб

Марг дар хоб 1 - Сомонаи Миср
Шарҳи марг дар хоб

Дидани марг дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки дар хобҳои бисёр одамон такрор мешаванд, ки ҳар яки мо рӯзе маргро дар хоб дидаем ва аз ин рӯ бисёриҳо таъбири дидани маргро дар хоб меҷӯянд, хусусан агар ин марги яке аз одамони наздики мо ё марги шахсе, ки худро мебинад ва рӯъё фарк мекунад Марг вобаста ба ҳолате, ки шоҳидон худро ё дигаронро дар хоб дидааст.

Таъбири хоб дар бораи марг аз Ибни Шоҳин

  • Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар шахс худро дар хоб бинад, ки бе ягон беморӣ ва хастагӣ мурдан аст, ин ба дарозумрии ин шахс далолат мекунад.
  • Агар хоббин дидааст, ки ҳамсараш даргузашт, пас ин хоб ба он маъност, ки саноат ё тиҷораташ рӯ ба рӯ мешавад ва дар давраи оянда шоҳиди талафоти бузург мешавад.
  • Агар бинанда дар хоб бубинад, ки тамоми маҳал аз сокинони он ҳалок шудааст, пас рӯъё сар задани оташи азимро дар дохили он нишон медиҳад.
  • Агар хоббин дар хобаш дар ҷои ношиносе, ки аз мардум холӣ аст, бимирад, хоб бад аст ва ба маънои он аст, ки некдилону некӯкорон роҳе барои ӯ наёфтаанд ва ин нишонаи шахси зараровар буданаш аст, ва имонаш заиф аст.
  • Хоббин метавонад бубинад, ки ӯ ногаҳон мурдааст, зеро ин як мусибати ғайричашмдошт барои ӯ меояд.
  • Марги писар дар ҳолати бедорӣ яке аз мусибатҳои бузургест, ки боиси воҳимаи бисёриҳост, аммо марги ӯ дар хоб фоли наздике барои хоббин аст, ки ба зудӣ бо раҳоӣ аз як рақиби якрав барояш ором хоҳад гирифт ва ин маънои онро дорад, ки бинанда дигар зери таҳдид зиндагӣ накардааст, балки дар ҳаёташ озодии худро ба даст меорад ва аз эҳсоси итминон, ки муддати тӯлонӣ пазмон шуда буд, тасаллӣ хоҳад дод.
  • Аммо марги духтар дар хоб бар хилофи таъбири марги писар таъбир мешавад, зеро Ибни Шоҳин ишора кардааст, ки он ноумедӣ ва эҳсоси ноумедӣ ва дарди равонии хоббин таъбир мешавад.
  • Агар бинанда дар хобаш шахси фавтидаеро барад, ин ба пули ҳаром будани ӯ ишора мекунад.
  • Агар хоббин мурдаро дар хобаш ба замин кашад, ин гуноҳи бузургест, ки содир мекунад.
  • Аммо агар хоббин шохиди он бошад, ки майитро дар руъёи худ бурда ва дар кабр гузоштааст, ин руъё шоистаи ситоиш аст ва таъбири он мешавад, ки забони хоббин он чиро, ки Худоро писандидааст, баён мекунад, чунон ки хамаи аъмоли у хайру сахех ва дуруст нест. ба назорати дин мухолифат мекунанд.

Дар хоб дидани мурдагон бараҳна

  • Агар шахс худро бараҳна мемирад, ин нишон медиҳад, ки ӯ фақир мешавад ва пули зиёдеро аз даст медиҳад.

Таъбири хоб дар бораи марги шахс ва гиря бар ӯ

  • Агар шахс дар хоб бубинад, ки мурда истодааст ва дар болои ӯ доду фарёд, торсакӣ задан ва гиряҳои шадид вуҷуд дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳаёти ин шахс як фалокат рух медиҳад ва метавонад ба ҳалокати хонааш дар натичаи мушкилоту ихтилофхо.

Тафсири хоб дар бораи марги душмани шумо

  • Агар шахс дар хоб марги яке аз шахсонеро бубинад, ки бо ӯ душмании шадид дорад, ба поёни рақобат ва оғози оштӣ миёни ин ду ишора мекунад.

Тафсири дидани одами зинда мурдан ва дубора зинда шудан

  • Агар шахсе дар хоб бинад, ки касе мурдааст ва дубора зинда мешавад, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс гуноҳе содир мекунад ва тавба мекунад ва боз ба он бармегардад.
  • Агар шахс дар хоб бинад, ки бо вуҷуди рух додани садамаҳои зиёд ҳеҷ гоҳ намемирад, ин ба шаҳодати ин шахс шаҳодат медиҳад.
  • Ҳар кӣ худро дар ҳоли марг мебинад ва боз зинда мешавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс соҳиби пули зиёд мешавад ва фақири ӯ дар воқеъ поён меёбад.
  • Агар одам бубинад, ки яке аз хешовандонаш мурд ва дубора зинда шуд, ин аз пирӯзии хоббин бар душманонаш шаҳодат медиҳад.
  • Ва агар зан бубинад, ки падараш вафот кардааст ва дубора зинда шудааст, ин аз поёни ғаму андӯҳ ва мушкилоти, ки ӯро ба ташвиш овардааст, гувоҳӣ медиҳад.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки шахси ношинос мурд ва дубора зинда шуд ва ба бинанда чизе дод, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда хайр ва пули зиёде хоҳад гирифт.

Марги президент дар хоб

  • Агар шахс дар хоб марги сарвари давлат ва ё марги яке аз уламоро бубинад, ба фарорасии мусибати бузург ва густариши харобот дар кишвар далолат мекунад, зеро марги уламо бало аст.

Марг дар хоб Ибни Сирин

  • Ибни Сирин ба чанд биниши шоха дар бораи рамзи марг дар хоб ишора кардааст, ки инҳоянд:

Марги бинандаро рӯи қолин дида: Ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки дунё ба хоббин неъматҳои зиёде ато мекунад ва дари неъматҳоро ба рӯи ӯ намебандад.

Дар бистар марги хоббинро дидан: Ибни Сирин ишора кардааст, ки ин хоб ба маънии мавқеъи хоббин ва баландии мақомаш аст ва ин чанд навъ аст, ки инҳоянд:

Мавқеи касбӣ: Дурбин метавонад яке аз вазифаҳои бузурги амалӣ, аз қабили вазир, сафир, мудири бахш ва дигар вазифаҳоро ишғол намояд, ки ба инсон обрӯ ва ифтихори бузурги иҷтимоӣ мебахшад.

мавқеи ҷисмонӣ: Шояд дар њушёрї њайрон шавад, ки пули ночизаш, иншоаллоњ, афзун мешавад, то ба воситаи он маќоми бузург ва иззату эњтироми мардумро ба даст орад, зеро медонад, ки ин миќдор маблаѓ љуз бо зањмат, нигоњ доштани пул ва меъёри сарфи он наомадааст. , аз ин рӯ, мо мефаҳмем, ки аксари одамоне, ки қодир буданд, дорои сарватҳои моддӣ буданд ва онҳо пулҳои худро танҳо барои мақсадҳои худ сарф мекарданд ва онро барои чизҳои бефоида сарф намекарданд.

Мавқеи таълимӣ ё таълимӣ: Ва ин навъи маќоми баланд хоси њар касе, ки ба маорифу фарњанг ва дараљањои бузурги илмї, аз ќабили уламо, фаќењ ва дигарон шавќ дорад, хоњад буд.Шояд хоббин ба мартабаи устоди донишгоњ ва амсоли он боло равад.

Таъбири касе, ки дар хоб худро мурда мебинад

  • Агар шахс муҷаррад бошад ва худро мурда бинад, таъбири касе, ки дар хоб худро мурда дид, далолат мекунад, ки ба зудӣ бо зани солеҳ издивоҷ мекунад.
  • Аммо таъбири касе, ки дар хоб худро мурда бинад ва ин шахс оиладор бошад, далолат мекунад, ки вай аз занаш чудо шуда, аз занаш чудо мешавад, агар шарики нав огоз кунад, байни у ​​ва шарики у ихтилоф пайдо мешавад. ва дар байни онхо кор ба охир мерасад.
  • Таъбири касе, ки дар хоб худро мурда бинад, аз умри дарози андеша далолат мекунад.
  • Агар зани ҳомила дар хоб худро мурда бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки писари зебое таваллуд мекунад ва ӯро хеле шод мекунад, ба шарте ки дар хоб дод назанад.

Ман хоб дидам, ки ман дар хоб мурд

  • Дар хоб дидани марг ба поёни мушкилоту ташвишҳо ва аз оғози зиндагии хушбахтона ва инчунин ба пардохти қарзҳо далолат мекунад.
  • Ва касе, ки худро дар бистар ё бистар мурда бинад, ин ба он далолат мекунад, ки Худованд барояш зане ато мекунад, ки дар дунё барояш бехтарин шарик ва маъшук бошад.

Ман хоб дидам, ки ман мемирам

  • Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки мурда истодааст, ба он далолат мекунад, ки ин шахс коре анҷом медиҳад ё коре мекунад, ки ӯро ва мақоми ӯро дар миёни мардум паст мекунад.
  • Ва ҳар кӣ мебинад, ки мемирад, вале намемирад, ин баёнгари нигарониҳоест, ки ба ӯ таҳдид мекунад ва хатаре, ки ба ҷонаш наздик мешавад ва боиси аз даст додани бархе аз дастовардҳои қаблан ба даст овардааш мешавад.
  • Ва дидани мурдан дар хоб умуман ба бадӣ ва ташвишҳое, ки ба бинанда хоҳад расид, далолат мекунад.

Шарҳи дидани марг дар хоб аз ҷониби Набулсӣ

  • Имом Набулсӣ мефармояд, ки дидани марг ҷиҳатҳои зиёде дорад, хоҳ неку бад.
  • Дидани марг бидуни ҳузури ягон зуҳуроти марг ё кафан ва тасаллият ба саломатӣ ва умри дарози бинанда далолат мекунад, аммо агар тамоми ҷузъиёти маргро бубинӣ, ба маънои содир кардани гуноҳу гуноҳҳои зиёд аст.
  • Марги хоҳар дар хоб ба маънои зиёд шунидани хабарҳои шодӣ дар зиндагӣ аст.Дар мавриди марги яке аз душманонатон аз анҷоми рақобат ва оғози зиндагии нав далолат мекунад.
  • Агар шохиди марги инсон ва дубора ба зинда шудани у бубинед, яъне содир кардани гуноху гунох, тавба кардан ва боз ба суи онхо баргаштан аст.
  • Бо дидани марги яке аз мурдагон ва гиряи шадид бар ӯ, вале бе гиря ва садо, пас ин рӯъё ба издивоҷ бо хонаводаи ин шахс далолат мекунад, вале агар бинӣ, ки ӯ дубора дар ҳоли марг аст ва пайомадҳои маргро мебинед. кафан ва тасаллият аз марги яке аз наздикони ин шахси фавтида далолат мекунад.
  • Агар бубинӣ, ки мурдаӣ ва шустаӣ, пас ин рӯъё ба хубии шароити шумо дар дунё ва ба даст овардани пули зиёд, балки фасоди дин дар охират аст.
  • Марги падар ва модар дар хоб ва гирифтани вазифаи тасалло барои эшон ба маънои дучори мушкили бузург аст, вале аз он халос мешави ва Худованд туро аз ин мушкил начот медихад, аммо дидани кафан кардани онхо маънои онро дорад. умри дароз, саломатии бардавом ва баракат дар зиндаги.
  • Дидани марги зани ҳомила ба маънои таваллуди осон ва оғози зиндагии нав бо навзод ва ҳамчунин дидани марг барои бакалавр маънии издивоҷ ва устуворӣ дар зиндагӣ аст.

Шарҳи мотам ва гиря дар хоб

  • Дидани таслият ва гиряи шадид, вале бе садо, ба маънои раҳоӣ аз ташвишу мушкилот ва оғози зиндагии нав аст, аммо бесабаб гиряи шадид ба маънои аз даст додани фурсатҳои зиёди муҳим ва шунидани хабари нохуш аст.
  • Ҳамзамон дидани тасаллӣ ва шодӣ ба раҳоӣ аз ташвишу мушкилот ва шунидани хабарҳои шодии зиёд далолат мекунад.

Марги шахси маълум дар хоб

  • Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар бинанда хоб бубинад, ки бародараш ӯро ба марг бурдааст, ин рӯъё чаҳор аломат дорад:

Агар ин бародар ҳангоми бедор бо беморӣ мубориза мебурд, хоб таъбири бад дорад, ки марги ӯ ба зудӣ аст.

Аммо агар хоббин танҳо буд ва дар бедорӣ бародар надошта бошад, биниши ӯ, ки бародараш дар хоб дидааст ва мурдааст, ба се аломати ҷудогона далолат мекунад:

Аввал: Ки Худо ӯро бо пулаш азоб кунад.

дуюм: Шояд марг ба зудӣ ба ӯ биёяд.

Сеюм: Мумкин аст, ки бинанда дар чашмаш осебе ё беморие дошта бошад ва шояд ин захм дар яке аз кафи дастонаш бошад.

  • Мотам дар хоб аз дидани шахси маъруфе, ки аз ҷониби Худо вафот кардааст, аломати мусибат ба хонаи он шахсе, ки дар рӯъё фавтидааст ва ба хонаи бинанда низ дохил мешавад, зеро рӯъё сазовори таъриф нест. барои хар ду тараф.

Дар хоб шунидани хабари марги касе

Ваќте бинанда дар хоб дидани манзараи зеринро мебинад: шахсе бо фарди дигар вохўрад ва ба ў бигўяд, ки марде умри худро ба охир расонида, ба дидори Парвардигораш рафтааст, пас рўъё дар ин тариќ њељ рабте ба бинанда таъбир мешавад, вале балки ба шахсе, ки дар хоб зикр шуда буд, ки мурдааст ва таъбир мешавад, ки ин шахс ба зудӣ ба ғам меояд, гирифтори беморӣ мешавад ва ба мусибатҳои бузург, аз қабили қатъи кор, ҷудо шудан аз ҳамсараш дучор мешавад. , марги фарзандонаш, вориди зиндон, чанги ӯ бо касе, ки ӯро ба додгоҳи қонунӣ бурдааст ва дигар бадбахтиҳо, ки ба наздикӣ дар зиндагӣ дучор хоҳад шуд.

  • Ибни Сирин дар мавриди шустушӯи майит чанд тафсиреро таҳия кардааст, ки инҳоянд:

Вай таъкид кард, ки ин рӯъё барои ҳар касе, ки дар зиндагӣ сабр кардаву ранҷ кашидаву бо душвориҳои зиёд рӯбарӯ шудааст, хайри бузурге дорад, ки Худованд пас аз гиряи чандин сол ӯро табассум кунад ва хоббин ширинии сабукӣ, фаровонии неъматро чашид. пул, муваффақият, раҳоӣ аз тангӣ ва бисёр дигар мусбатҳое, ки дар ҳаёти ӯ бо ӯ рӯй медиҳанд.

Агар хобдида мурдаеро, ки дар хобаш шинос аст, бишӯяд, пас ин рӯъё мизони таваҷҷуҳи ӯро нисбат ба ин мурда ошкор мекунад, зеро пайваста ба ӯ сураи Фотиҳаро мехонад ва ба номи ӯ садақа медиҳад ва Ибни Сирин ишора кардааст. ки ин хама некихо ба мурдагон мерасид ва аз хамин сабаб хоббин уро дар хоб дидааст.

Ситоиш аст, ки хоббини мурдаро бо оби ширгарм шустани мурдаро медонад, зеро донист, ки замони шоҳиди ин рӯъё дар фасли зимистон аст, пас таъбири он чизе, ки дида мешавад, талафоти зиёди рӯзгор ва хайру савоб дорад.

Мумкин аст, ки бинанда вазифаи шустушӯи мурдаро дар хоб иҷро мекунад ва рӯъё дар фасли тобистон буд, зеро ин манзара барои хоббин ташвишу буҳрони зиёд дорад.

Тафсири хоб дар бораи болоравии рӯҳ

  • Ҳар кӣ бинад, ки рӯҳаш дар хоб аз ӯ берун меояд, таъбири касе, ки худро мурда мебинад, далолат мекунад, ки бинанда қурбониҳои зиёде кардааст, ки онро дигарон қадр намекунанд ва эътироф намекунанд.
  • Ва ҳар кӣ зуҳури рӯҳро аз ҷисми шахси дигар бубинад, ин ба нокомии бинанда дар масъалае, ки дар воқеъ дар бораи он андеша мекунад, далолат мекунад.
  • Ва агар зани шавҳардореро бинад, ки шавҳараш ё шавҳарашро тарк мекунад, далели он аст, ки Худованди мутаъол фарзанде барояш насиб гардонад ва ё ба он далолат мекунад, ки агар ҳомиладор бошад, санаи таваллудаш наздик аст.
  • Ва дидани рухе, ки дар хоб баданатро тарк мекунад, ин нишон медиҳад, ки қурбонии ту дар коре, ки аз нигоҳи бинанда муҳим дониста мешавад, вале барои ӯ бад аст ва дину ҷаҳони ӯро фасод мекунӣ.

Тафсири хоб дар бораи азобҳои марг барои ҳамсоягӣ

  • Марг яке аз даҳшатноктарин чизҳои олам аст ва мастии он бисёр шадид аст, зеро ҳар мастӣ монанди буридани шамшер аст ва ҳар кас бинад, ки дар хоб бимирад ва ё азобҳои маргро бубинад, далолат мекунад, ки бинанда гуноҳе кард ва аз он тавба кард.
  • Ҳар кӣ бинад, ки мемирад ва дар азоби марг зиндагӣ мекунад ва аз он бисёр ранҷ мекашад, ба он далолат мекунад, ки хоббин ба худ ситам мекунад.

Шарҳи дидани ҳамон шахс дар дохили қабр

  • Ҳар кӣ бубинад, ки мурдааст ва кафан карда ва шуста шудааст, ба фасоди дини мубин далолат мекунад ва ҳар кӣ бубинад, ки ӯ дар дохили қабр аст ва дафн мешавад, далолат мекунад, ки бинанда гунаҳкор аст ва бо Парвардигораш дидор хоҳад кард. бе тавба.
  • Ва хар кас бубинад, ки даруни кабр аст, далели он аст, ки бинанда гунахкор аст, вале агар боз аз кабр берун ояд, ин ба он далолат мекунад, ки бинанда боз ба суи Парвардигораш тавба мекунад ва Худованд тавбаи уро кабул мекунад, иншоаллох.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки мурдааст ва мисли мурда кафан шудааст, ба марги бинанда ва вуруди ӯ ба қабр далолат мекунад.
  • Касе, ки бинад, ки мурдааст ва дар замин хобидааст, ин ба он далолат мекунад, ки хоббин соҳиби пули зиёд мешавад ва Худованд ӯро сарватманд мекунад.

Шарҳи марги волидон дар хоб

Шарҳи марги бародар дар хоб

  • Агар шахсе дар хоб бинад, ки бародараш вафот кардааст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс аз паси бародараш фоидаи бисёр ва пули зиёде ба даст меорад.

Хоб дар бораи марги хоҳар

  • Агар касе марги хоҳарашро дар хоб бубинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс ба зудӣ хабари шодӣ хоҳад гирифт, аммо агар шахс марги хешовандонашро бубинад, ба мусибати бузурге, ки ба сари ин шахс хоҳад расид ва ё аз ҷудоӣ шаҳодат медиҳад. байни у ​​ва хешу табораш.

Таъбири хобҳои мурда Ибни Сирин дар хоб

Марги духтари бешавҳар дар хоб

  • Ибни Сирин мегӯяд, ки агар духтари муҷаррад дар хобаш бинад, ки бе ягон гиря ва зуҳури марг мемирад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба зиндагии нав шурӯъ мекунад ва аз тамоми ғамгиниҳои аз сараш гузаштааш халос мешавад.
  • Агар дар хоб бинад, ки мурда истодааст ва кафан гирифтааст, ин ба он далолат мекунад, ки вай дунёро интихоб кардааст ва динро фаромӯш кардааст.

Тафсири хоб дар бораи марги касе, ки ман медонам, барои занони муҷаррад

  • Агар духтар дар хоб марги яке аз шахсонеро бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки санаи издивоҷаш наздик аст
  • Агар марги ду дӯстдоштаашро бубинад, аз ҷудоии онҳо ва издивоҷ накардани ӯ шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи марги дӯстдошта барои як зани танҳо

  • Агар духтари муҷаррад марги маъшуқаашро дар хоб бубинад, ин ба изтироби аз ҳад зиёди ӯ нисбат ба ӯ ва тарси ҳар гуна зараре, ки ба ӯ зарар мерасонад, далолат мекунад ва бояд аз Худо талаб кунад, ки ӯро ҳифз кунад.
  • Марги маъшуқа дар хоб барои занони муҷаррад ва надоштани доду фарёд ё садои баланд аз хайри бузурге, ки ба сари онҳо меояд ва аз он ки ин муносибат бо издивоҷи муваффақ тоҷ мешавад, далолат мекунад.

Ҳамаи хобҳое, ки ба шумо дахл доранд, шумо таъбири онҳоро дар ин ҷо дар як вебсайти мисрӣ хоҳед ёфт.

Тафсири хоб дар бораи марг дар хоб барои зани шавҳардор

Марги хешовандон дар хоби зани шавҳардор

  • Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор дар хоб марги яке аз хешовандонашро бубинад, ба он далолат мекунад, ки пули зиёд ба даст меояд ва зиндагии хушу саодат дорад.

    Ман хоб дидам, ки шавҳарам мурд

  • Агар бубинад, ки шавҳараш мурдааст, вале ӯро дафн накардаанд, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба дур меравад ва дар айни замон барнагардад.
  • Агар бубинад, ки шавҳараш фавтидааст ва дар хона нишонаи ғамгинӣ нест, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳомиладории ӯ аз ӯ наздик мешавад ва кӯдак мард мешавад.

Шарҳи хоб дар бораи марги бародар дар вақти зинда буданаш Барои оиладор

  • Агар зани шавҳардор марги бародарашро дар хоб бубинад, ин рамзи некиҳои зиёд ва пули фаровонест, ки вай дар давраи оянда ба даст меорад.
  • Дар хоб марги бародари зани шавҳардорро дидан аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ ба тифли солиму солим ҳомиладор мешавад, ки дорои хислатҳои бародараш хоҳад буд ва дар оянда дороии бисёр хоҳад буд.

Марг дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Зани ҳомила дар хобаш мешунавад, ки мурдан ва санаи мурданаш дар хоб маълум мешавад, ин манзара се нишона дорад; Аввал: Ин хоб ӯро аз санаи ҳайзи ояндааш огоҳ мекунад. дуюм: ки Худо ба вай аломате мефиристад, ки ин рӯз рӯзи таваллуди ӯ бошад, Сеюм: Вай шояд дар ин вақт барои касе бадбахтӣ нақша дорад ё шояд ҳамон лаҳзае, ки ӯро дидааст, аз гуноҳи бузург берун шуда бошад.
  • Зан дар маҷмуъ, агар дар хоб расмҳои марг, аз қабили шустушӯй, кафан ва дафнро бубинад, ин манзара аз бадбинии ӯ ба ҳақ ва пойбандӣ ба ботил шаҳодат медиҳад ва ин кор дар чанд рафторе, ки анҷом медиҳад, зоҳир мешавад, аз қабили: дурўѓ гуфтан, итминон надоштан ба ќудрати Худо, саъй кардан барои вайрон кардани аҳволи дигарон ва ба таври ваҳшатнок зарар расонидан, заъфи нафс ва роҳ рафтан дар роҳи шайтон ва гуноҳу гуноҳҳо дар он.

Тафсири хоб дар бораи марги ҳомила барои зани ҳомиладор

  • Агар зани ҳомила марги ҳомилаашро дар хоб бинад, пас ин рамзи тарси таваллуди кӯдак аст, ки дар хобҳояш инъикос меёбад ва ӯ бояд ором шавад ва аз Худо дуо кунад, ки онҳоро раҳо кунад.
  • Дар хоб дидани марги ҳомила барои зани ҳомила аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ баъзе бӯҳронҳои саломатиро паси сар мекунад, ки ӯро маҷбур мекунанд, ки бистарӣ шаванд ва ӯ бояд дастурҳои духтурро риоя кунад.

Шарҳи хоб дар бораи шунидани хабари марги марди талоқшуда

  • Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки хабари марги шавҳари собиқашро мегирад, ин рамзи умри дароз ва саломатии хубест, ки ӯ аз он баҳра хоҳад бурд.
  • Рӯби шунидани хабари марги шавҳари собиқ дар хоб ва андӯҳи ӯ бар ӯ аз эҳтимоли бозгашти шавҳараш далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи марги шахси наздик

  • Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси барои ӯ азизаш даргузашт, пас ин рамзи ворид шудан ба шарикии тиҷоратӣ ва лоиҳаи муваффақест, ки аз он ӯ пули зиёди қонунӣ ба даст меорад.
  • Дар хоб дидани марги шахси азиз далолат мекунад ба хайру баракати бузурге, ки хоббин аз он ҷое, ки намедонад ва ҳисоб намекунад.

Тафсири хоб дар бораи марги модар

  • Агар хоббин дар хоб бубинад, ки модараш мемирад, пас ин рамзи шифо ёфтани вай аз бемориҳо ва бемориҳо ва лаззати саломатӣ ва некӯаҳволии ӯ аст.
  • Дар хоб дидани марги модар аз аҳволи хуби хоббин, наздикии ӯ ба Худо ва мартабаи баланди ӯ дар охират далолат мекунад.
  • Хоббин, ки дар хоб марги модарашро мебинад ва бо овози баланд ба болои ӯ гиря мекунад, нишонаи аз даст додани амният ва муҳофизат ва дучор шудан ба зарар аст.

Тафсири хоб дар бораи буғии касе ба марг

  • Агар хоббин дар хоб бубинад, ки одамро буѓї карда, мекушад, пас ин ба муждаи хуш ва фаро расидани шодиву њодисањои шодмонї барояш аст.
  • Дар хоб дидани касе, ки буѓї карда кушта мешавад, ба он далолат мекунад, ки хоббин аз мероси хешовандонаш пули зиёде ба даст меорад.

Тафсири хоб дар бораи мурдагон боз мурдан

  • Духтари муҷаррад, ки дар хобаш боз мурдани мурдаро мебинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба наздикӣ бо шахси саховатманд издивоҷ мекунад, ки бо ӯ зиндагии хушбахтона хоҳад дошт.
  • Хоб дидани мурда дар хоб боз мурдан ба аз байн рафтани ташвишу андуххое, ки хоббин аз он азоб мекашид, ва лаззати оромиву хушбахтиро дорад.
  • Боз дидани фавтида дар хоб ба тагйир ёфтани ахволи хоббин ба суи бехтар ва бехтар шудани сатхи зиндагиаш далолат мекунад.

Дар хоб дидани фариштаи марг

  • Агар бинанда дар хоб фариштаи маргро дар симои инсон бубинад, ин ба тимсоли пирӯзӣ бар душманонаш, пирӯзии ӯ бар онҳо ва баргардонидани ҳаққи ӯ, ки аз ӯ дуздида шудааст, мебошад.
  • Дар хоб дидани фариштаи марг ва тарсидан аз ӯ гувоҳӣ медиҳад, ки хоббин даст ба гуноҳу гуноҳ кардааст ва бояд тавба кунад ва ба сӯи Худо баргардад.

Шарҳи хоб дар бораи ғарқ шудан дар баҳр ва марг

  • Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ӯ ғарқ мешавад ва мемирад, пас ин рамзи лаҳзаҳои душвореро, ки ӯ аз сар мегузаронад, дар ҳолати бади равонӣ қарор медиҳад.
  • Дар хоб ғарқ шудан дар баҳр ва маргро дидан ба мушкилот ва мушкилоте, ки хоббинро дар роҳи расидан ба ҳадаф ва ормонҳояш бозмедорад.
  • Орзуи ғарқ шудан дар баҳр ва мурдан дар хоб ба теъдоди зиёди бадбинони хоббин ва онҳое, ки барои ӯ дому фитна мегузоранд, далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи ғарқшавӣ ва марги кӯдак

  • Агар хоббин дар хоб шоҳиди ғарқшавӣ ва марги кӯдак бошад, пас ин рамзи ташвишу ғаму андӯҳҳое аст, ки зиндагии ӯро халалдор мекунанд ва бояд сабр ва ҳисоб кунад.
  • Дар хоб дидани ғарқ шудани кӯдак ва марги кӯдак дарак медиҳад, ки хоббин бо вуҷуди талошҳои пайваста ва ҷиддиаш ба орзуву ормонҳои худ нарасидааст.
  • Дар хоб ғарқ шудани кӯдак ва марги кӯдак аз маҳрум шудани манбаи рӯзгор ва дучори мушкилоти зиёди молӣ дарак медиҳад.

Подшоҳи марг дар хоб

  • Агар хоббин фариштаи маргро дар хоб бубинад ва худро роҳат ҳис кунад, пас ин нишонаи ҳолати хуби ӯ ва шитоби ӯ барои некӣ ва кӯмак ба дигарон аст.
  • Дар хоб дидани фариштаи марг ва тавони дастгир кардани хоббин аз гирифтори бемории вазнин ва эҳтимоли маргаш аст, Худо нигаҳбон бошад.
  • Фариштаи марг дар хоб диди ҳушдоре аст, ки хоббин бояд худро бознигарӣ кунад, ба таълимоти дини худ пойбанд бошад ва ба Худо наздик шавад.

Тафсири хоб дар бораи марги кӯдак ва гиря бар ӯ

  • Агар хоббин дар хоб марги кӯдаки хурдсолро дид ва ӯ бар ӯ гиря кард, пас ин рамзи тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ӯ мебошад.
  • Дар хоб дидани марги кӯдак ва барои ӯ гиря кардан ва ҳузури гиря аз мушкилоти бузурги молӣ ва бӯҳронҳое, ки шумо аз сар мегузаронед, далолат мекунад.
  • Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки тифле мемирад ва бар сари ӯ гиря мекунад, аломати шунидани мужда ва рафъи душвориҳои дар давраи гузашта аз сараш кашидааш мебошад.

Марги ҳомила дар хоб

  • Агар духтари муҷаррад дар хоб бинад, ки ҳомиладор аст ва ҳомилааш мемирад, пас ин рамзи нокомии вай дар расидан ба орзуҳо ва ҳадафҳои худ аст.
  • Дар хоб дидани марги ҳомила аз марҳалаи душворе, ки хоббинро паси сар мекунад ва масъулиятҳои зиёдеро, ки ба дӯшаш мекашад ва бар душаш мекашад, далолат мекунад.
  • Марги ҳомила дар хоб ба ризқи фаровон, пардохти қарз ва бароварда шудани ниёзҳои хоббин, ки аз Худованд бисёр умед дошт, далолат мекунад.

Тарс аз марг дар хоб

  • Агар хоббин дар хоб бубинад, ки аз марг метарсад, пас ин рамзи ҷустуҷӯи ӯ барои некӣ ва кӯмак ба дигарон аст.
  • Дар хоб дидани тарси марг аз пешравии хоббин дар кор, мартабаи баланд ва маќомаш дар байни мардум далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи марги шахси номаълум

  • Агар хоббин дар хоб бинад, ки шахси ношинос мемирад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ душвориҳои дар зиндагӣ дучоршударо паси сар мекунад ва бо энергияи некбинӣ ва умед оғоз мекунад.
  • Хоб дар бораи марги шахси ношинос дар хоб ба хислатҳои хубе, ки бинанда бархурдор аст, ки ӯро дар байни мардум машҳур гардонад, далолат мекунад.
  • Дар хоб дидани марги шахси номаълум ба хушбахтӣ ва зиндагии осоиштае, ки Худованд ба хоббин насиб мекунад, далолат мекунад.

Рамзҳои марги шавҳар дар хоб

  • Зани шавҳардоре, ки дар хоб дид, ки шавҳараш бемор аст ва шавҳараш ба нишонаи марги шавҳараш сураи Фотиҳа мехонад.
  • Аз ҷумлаи рамзҳое, ки ба марги шавҳар дар хоб ишора мекунанд, хондани сураи Наср бар ӯ аст.

Тафсири хоб дар бораи дуо барои марги касе

  • Агар хоббин дар хоб бубинад, ки барои марги касе дуо мекунад, пас ин рамзи эҳсоси беадолатӣ ва зулми атрофиёнаш аст, ки дар хобҳояш инъикос меёбад ва бояд сабр ва ҳисоб кунад.
  • Дар хоб дидани шахсе, ки барои марг дуо мекунад, ба он далолат мекунад, ки байни ӯ ва хоббин ихтилоф ва ҷанҷол вуҷуд дорад, ки метавонад боиси қатъи муносибатҳо гардад.
  • Дуо хондани касе дар хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин барои бадном кардани обрӯяш ба ғайбат дучор мешавад.

Шарҳ Орзуи марги як дӯст

  • Ҳар кӣ бубинад, ки яке аз дӯстонаш вафот кардааст, ба он далолат мекунад, ки миёни онҳо низоъ шудааст ва ба ҷудоии онҳо далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ бинад, ки дӯсташ мурд, ин беш аз як таъбир дорад, ки шояд марги хоббин ё ҷудо шудани ӯ аз ин дӯст бошад.
  • Ҳар кӣ дар хоб марги яке аз дӯстонашро бинад, ба омадани хабари нохуше, ки бинандаро озор медиҳад ва хаста мекунад, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи марги хешовандон

  • Касе, ки дар хоб бинад, ки яке аз дӯстонаш фавтидааст, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз мушкилот ва ташвишҳои зиёде, ки дар асл ӯро хаста мекунад, халос хоҳад шуд.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки яке аз дӯстонаш дар ҳоле мурд, ки миёни онҳо ё мухолифонаш низоъ аст, ин ба поёни ин ихтилоф ва рақобат ва оғози оштӣ миёни онҳо боз шаҳодат медиҳад.
  • Агар зани шавҳардор дар хоб марги шавҳарашро бубинад, ин ба маънои талоқаш аз ин шавҳар аст.
  • Ва ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки падараш вафот кардааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мансабҳои зиёдеро ба даст овардааст ва ба ҳадафҳои зиёд ноил шудааст, аммо пуштибонӣ надорад.
  • Ва ҳар кӣ дар хобаш мурдааст, далолат мекунад, ки саргардонӣ ва андешаи оянда ва нигаронии ӯ низ аст.

Шарҳи хоб дар бораи шустан ва кафан кардани мурдагон

Ин дидгоҳ миқдори зиёди тафсилотро дар бар мегирад ва мо ҷузъиёти муҳимтаринро дар дохили он тавассути инҳо пешниҳод хоҳем кард:

  • Агар хоббин бинад, ки дар хобаш мушк ва атрҳои хушбӯйро барои пок кардани шахси фавтида (ғусл кардан) истифода мебарад ва касе дар паҳлӯяш нишаста ба рӯҳи он марҳум қисмате аз Қуръон тиловат мекунад. тасҳеҳи шароити хоббин ва Худованд ӯро ба ҳидоят баракат медиҳад ва дараҷаҳои имонаш ба Худованди мутаъол меафзояд.
  • Агар марде дар хобаш кафан бинад, пас ин рамз хайри бузургро дар бар мегирад ва ин хайр ба зану фарзандонаш паҳн мешавад.
  • Тафсири дидани шустан дар хоб ба ду аломат далолат мекунад. Аввалин сигнал: Агар хоббин дида бошад, ки падар, бародар ва ё шахсеро, ки дар вақти бедорӣ бо ӯ муносибат доштааст, пок мекунад, пас хоб дар ин ҷо ҳама баракат ва адолат аст. Сигнал дуюм: Агар хоббин бинад, ки шахси барояш ношиносро шустушӯ мекунад, пас хоб ба мусибати бузурге, ки ба сари ӯ меафтад, далолат мекунад ва тарҷумонҳо ишора кардаанд, ки ин андӯҳ ба дараҷаи мусибат мерасад, Худо нигаҳ дорад.
  • Яке аз фаќењ ишора кардааст, ки ин хоб нишонаи бузурги комёбї дар зиндагї ва рањої аз њар мушкили молї дорад.
  • Агар он мард дар хобаш мурдаеро дид ва ҳама ба ӯ пешниҳод кунанд, ки дар шустушӯяш ва омода кардани дафни ӯ дар ҳоле, ки ӯ пок буд, саҳм гузорад, аммо бинанда аз ҷумлаи саҳмгузорон дар ин масъала буданро қатъиян рад кунад, пас рӯъё дар ин ҷост. истиораи пайдоиши буҳронҳо дар ҳаёти бинанда ва ӯро ба иштибоҳ меандозад, зеро ӯ тавоноии онро надорад, ӯро водор месозад, ки онро ҳал кунад ва аз ин рӯ хоб низ то ҳадде заъфи ӯро дар ҳалли мушкилоташ баён мекунад ва барои ҳалли он. аз ин хислатхо (тарс, дудилагй, гурехтан) бояд дур шавад.. Далерй ва мебинад, ки масъала оддист, бар хилофи он чизе, ки интизор мерафт.
  • Баъзан зани ҳомила дар хоб мебинад, ки кӯдакаш, ки ҳанӯз дар батнаш аст, фавтидааст. Тавсифи аввал: Худованд саломатиашро насиб гардонад ва фарзанди солим низ насиб гардонад. Шарҳи дуюм: Иншоаллоҳ таваллудаш осон аст. Тавсифи сеюм: Ки ин кӯдак ҳеҷ гоҳ аз фармонаш сарпечӣ намекунад, Шарҳи чаҳорум: Соро ба ӯ гуфт, ки аз зиндагии писараш хушбахт мешавад ва ӯ умри дароз хоҳад дошт.
  • Агар зан дид, ки шавҳараш вафот кардааст ва ӯро омода карда бо таҳорати шаръӣ шустушӯй карда, хуб кафан карда бошад, хоб таъбири нафратовар надорад, зеро масъулон мегӯянд, ки бинанда дар дилаш нест. чизе ҷуз ишқ ва қадршиносӣ нисбат ба шавҳар ва ҳеҷ шакке нест, ки принсипи ишқ агар он байни ҳамсарон то андозае вуҷуд дошта бошад, ин нишонаи он аст, ки издивоҷи онҳо муддати тӯлонӣ идома хоҳад ёфт.
  • Ин хоб дар хоби як зани муҷаррад нишонае бо чаҳор рамз аст; Рамзи аввал: Вай ахлоқист ва бо дигарон мувофиқи принсипҳои шариат муомила мекунад ва муҳимтарин арзишҳое, ки зани муҷаррад бояд дошта бошад, эҳтироми нафс ва хоксории ӯ, бунёди муносибатҳои эҳтиромона бо дигарон ва на муносибатҳои фаҳшест, ки аз ҷониби ҳар як зани ғайримуқаррарӣ фаро гирифта шудааст. рафтори динӣ, Рамзи дуюм: Намозҳои боадолат ва муҳаббати бузурге ба Худо ва Расули Худо, Аломати сеюм: Шахсияти муфид барои ҳама дар атрофи ӯ, зеро вай ба дигарон кӯмак ва таваҷҷӯҳи бештар медиҳад. Аломати чорум: Итоати модару падар ва огоњии бузургаш, ки мењри Худо нисбат ба ў мењри волидайнро бештар мекунад ва аз ин рў духтари идеалист ва тарбияти зиёд гирифтааст ва то нишонањои мусбати рўъё тамом шуда бошанд, дар хоб баровардани бӯи бадбӯй, пайдо шудани ҳар гуна ҳашарот дар кафан ё дар бадани мурда манъ аст, зеро ин нишонаҳо таъбири хобро ба куллӣ тағйир медиҳад.
  • Агар зани муҷаррад дар зиндагиаш шахсе бошад, ки аз шахсияти муътабар дур аст, ба корҳои зишт машғул аст ва нафсро бахши бузурги умри худ медонад ва дар хобаш мебинад, ки майитро кафан мекунад, таъбири он замон ваҳшатовар ва таъбир мешавад, ки гӯё намедонад, ки роҳи ҳақ дар ибодати Худо ва ҳифзи дин ва нафрати Ӯст. .
  • Зани шавҳардор дар хобаш ба нишонаи покдоман буданаш кафан мекунад ва худро аз ҳар гуна гумонҳо ҳифз мекунад, то зиндагиномаи шавҳарашро барои ҳар гуна фасод дар пеши мардум фош накунад.
  • Ибни Шоҳин дар хоби шустушӯи мурдаҳо тамғаи хоси худро гузошт ва гуфт, ки онро устуворӣ ва муваффақияти бинанда дар ҳаёти эҳсосӣ ва хонаводагии худ шарҳ медиҳад.
  • Ӯ ҳамчунин гуфтааст, ки ҳар касе, ки ин хобро (каффан кардан ва шустани мурдаро) мебинад, мақоми худро афзун мекунад ва ба зудӣ дар ҷомеа барҷаста мешавад.

Марги душман дар хоб чӣ таъбири аст?

Касе, ки дар хоб бинад, ки яке аз душманонаш мурдааст, ба оштӣ расидани онҳо ва оғози марҳалаи нав дар зиндагии хоббин далолат мекунад. ба ҷои андешаи нек ё амали нек иваз карда шавад.Марги душман дар хоб ба маънии зиёд дорад.Дар байни таъбирҳо анҷоми баъзе мушкилоту нигарониҳо ва нишонаи оғози марҳалаи навест, ки хоббин аз он баҳра хоҳад бурд.

Тафсири хоби марги марги ҳамсоя чӣ гуна аст?

Агар хоббин дар хоб азоби марг ва лахзахои хуручи нафси худро бубинад, ин ба нишони тавбаи самимии у ба Худованд ва пазируфтани хайри аъмолаш аст.Дидани азоби марг барои шахси зинда дар хоб бар он далолат мекунад, ки бо осониву роҳат ба ҳадаф ва хоҳиши худ мерасад.

Тафсири хоб дар бораи садама ва марг чист?

Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ба садама дучор шуда, мурд, ин рамзи тасмимҳои нодурусте аст, ки ӯро ба мушкилоти зиёд меорад.Дидани садама ва марг дар хоб ба мушкилот ва бадбахтиҳо далолат мекунад. дар давраи оянда дучор мешаванд.

Тафсири хоб дар бораи марги падар чист?

Агар хоббин дар хоб марги падарашро бубинад, ин ба рамзи умри дарозе, ки Худованд ба ӯ ато хоҳад кард.Дар хоб дидани марги падар ва фарёду фиғон ба мусибату мушкилоте, ки хоббинро ба сар мебарад. дар давраи оянда дучор ояд.

Сарчашмаҳо: -

1- Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-ахлом, Мухаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.

2- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар, Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.

3- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.

Далелҳо
Мустафо Шаъбон

Ман зиёда аз даҳ сол аст, ки дар соҳаи навиштани мундариҷа кор мекунам.Ман 8 сол дар соҳаи оптимизатсияи системаи ҷустуҷӯӣ таҷриба дорам.Ман ба соҳаҳои гуногун, аз ҷумла аз кӯдакӣ ба хондан ва навиштан ҳавас дорам. Дастаи дӯстдоштаи ман, Замалек, шӯҳратпараст ва дорои истеъдодҳои зиёди маъмурӣ Ман дипломи AUC дар соҳаи идоракунии кадрҳо ва тарзи муносибат бо дастаи корӣ дорам.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шарҳҳо 93 тафсирњо

  • Мурод КамолМурод Камол

    Зани шавњардор дар хоб мебинад, ки ба сўи шањраш меравад ва ба хонаи падару модараш наздик мешавад, дар њоле ки ду фарзандашро дар назди об мебинад ва азоби маргро њис мекунад ва ба падару модараш мегўяд, ки на ғамхорӣ

  • ХанадиХанади

    Салом .
    Ман шарњ медињам, набераи XNUMX-солаам дар хобаш дид, ки модараш мурда истодааст ва ба ман занг зад, то бигўям.
    Лутфан шарҳ диҳед.

  • Хоб дидам ки шайх ба ман мегуяд "хар нафс маргро мечашад" 😭 касе ба ман фахмонед илтимос 😭😭

    • ير معروفير معروف

      Хоб дидам ки барои ман кабр омода мекунанд гуфтам ин кабри ман нест чавоб доданд гуфтанд ин кабр аст ман озмудам илтимос чавоб дихед

  • ларалара

    Хоб дидам, ки либоси сафед дораму ба замин афтодам.Дар магозае чун табиат будем.Гухане буду як саги сафеди хурдакак бо ман буд.Чун дидам,ки мурдаи ман аз болои ман хок кофт,90. %, баъд ба болои ман нишастам Вале ман зинда шудам ва баъд барахна бедор шудам
    Хоб чи маъно дорад илтимос чавоб дихед

  • АБУ МУХАММАДАБУ МУХАММАД

    Хоб дидам, ки ҷасади маро худ аз қабр берун мекунанд ва бо ман зане ҳаст ва кафанро кушодам ва чеҳраамро дидам, ки гӯё дигар наёфтаам.

  • ير معروفير معروف

    Хоб дидам, ки шодӣ кардем, аммо ин нашуд, зеро дар меъдаам саратон буд ва ба ман гуфтанд, ки хуб нест, ту мемирӣ, ҳама гиря мекарданд, аммо садо намешуд.

  • БассамБассам

    Хоб дидам ки ман мурдам ва дидам рухам аз ман чудо шуд ва баъд чонам ба осмон рафт вакте ки рухам ба осмон менигарист бовари доштам ки вориди бихишт мешавам ва шодам ногахон фарёд зада азоб мекашам. таъбири хоб?Дайд карданам,ки ман намоз мехонам ва Куръон мехонам,яъне ба дин эътикод дорам.Агар бо худ равам, Парвардигорамро ёд мекунам ва Куръон мехонам.

Саҳифаҳо: 34567