Дар бораи таъбири хоби гӯш дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин ва муфассирони пешқадам чӣ медонед?

Муҳаммад Шириф
2022-07-18T15:35:47+02:00
Тафсири хобҳо
Муҳаммад ШирифСанҷиш аз ҷониби: Омниа Магди6 апрел 2020Навсозии охирин: XNUMX сол пеш

 

Гӯш дар хоб
Тафсири хоб дар бораи гӯш дар хоб барои шореҳони калонсол

Гӯш як узвест, ки барои ҳама мавҷудоти зинда садоҳои гуногунро ҳис мекунанд ва басомадҳои садоро аз дур мегиранд ва ба се қисм мутаносибан гӯши берунӣ, гӯши миёна ва гӯши дарунӣ тақсим мешаванд.Тавассути ҳисси шунавоӣ. , кӯдак ба ёд гирифтани сухан гуфтан, фарқ кардани овозҳо ва пешгирӣ кардани хатарҳои гирду атрофаш оғоз мекунад Агар гӯш дошта бошад Бисёр тафсирҳо низ аломатҳои муайян доранд, пас онҳо чӣ гунаанд?

Шарҳи хоб дар бораи гӯш дар хоб

  • Гӯш се чизро ифода мекунад: он метавонад ба пул, бастани муомилоти тиҷории сердаромад, фарзандон, насли дарозу солим ва ё ишғоли мансабҳои муҳим дар давлат ва мақоми баланд дар муҳити иҷтимоӣ дахл дошта бошад.
  • Гӯш, ба ақидаи Набулсӣ, сарчашмаи огоҳӣ ва даҳони ақл ва диди васеи чизҳост.
  • Он инчунин дин, одобу ахлоқи нек, тарҷумаи ҳоли хуб ва қабилаеро, ки дар назди мардум фахр мекунад, ифода мекунад.
  • Модоме, ки гӯш манбаи шунавоист, шунавоии хуб нишонаи наздикӣ ба Худо, итоат ба фармудаҳои ӯ ва дурӣ аз суханҳои дурӯғ аст.
  • Ва агар гӯшҳо дар тафсири ғарбӣ ба бадӣ, шароити бад ва ба вуҷуд омадани чизҳои ғайричашмдошт ишора кунанд, пас тафсире, ки дар миёни фақеҳи тафсири араб паҳн мешавад, ҳушдор ва зарурати огоҳӣ ва зарурати бабин аст, ки боэҳтиёттар ва тавоноии рӯ ба рӯ шудан бо он чӣ аст. ба душвориҳо дучор мешавад ва қабул мекунад, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар бузурганд ва барои бартараф кардани онҳо далертар ва ҷуръаттар бошанд ва на ҳамеша ба ҳисобҳои шахсии худ дар бораи он чизе ки дар ҳаёти худ рӯ ба рӯ мешавад, истифода мебарад.
  • Он инчунин ба пайравии кӯрона ва изҳори назар накардан дар бораи ҳама ҳодисаҳои рухдода дахл дорад, ки аз набудани камолоти кофӣ барои идоракунии бӯҳронҳо ва бо талафоти ҳадди ақал баромадан аз онҳо шаҳодат медиҳад.
  • Заъфи шунавоӣ ё бӯи нохуш аз гӯш нишонаи гумроҳӣ ва дурӯғ аст.
  • Ва фаровонии азон беш аз як нишонае дорад, зеро он метавонад ба теъдоди зиёди занҳо ва ишора ба хидматгорон бошад ва дар бисёре аз мавридҳо рамзи бесуботии вазъият ва фишорҳои доимӣ аст.
  • Ва агар соҳиби хоб бубинад, ки гӯшаш ба гӯши ҳайвон табдил ёфтааст, пас ин нишонаи аз байн рафтани мақом, аз байн рафтани қудрат ва аз даст рафтани пул аст.
  • Ва агар чизе аз он нарасида бошад, пас ин далели ба наздикӣ омадани як чизи хеле муҳим ва хатарнок аст.
  • Ва агар бинад, ки танҳо як гӯш дорад, далели наздик шудани умраш аст.
  • Гӯши зебо хушхабар аст, аммо зишт нишонаи ғамҳои зиёд аст.
  • Ва агар дар гушаш ду чашм бошад, ин ба заъф ва ё гум шудани бино далолат мекунад.
  • Ва гӯш мода аст, чӣ зан, хоҳ амма, хоҳ духтар ва хоҳ хоҳар ва агар нуқсон, нуқсон ва ё буриш дошта бошад, ба яке аз онҳо чизе мешавад.
  • Ва агар чизе монанди кирм аз он берун ояд, далели он аст, ки бинанда аз шунидани ҳақ ва рӯйгардонӣ аз он дур аст ва ё чизе шунидааст, ки шунидан намехост ва ё паҳнкунандаи овоза ва овоза аст. ёвар дар паҳн кардани онҳо, бо дониш ё бидуни дониш.
  • Он инчунин ба сарват далолат мекунад, зеро он ҷоест, ки тилло ва нуқра ба он пайваст карда мешавад.

Шарҳи дидани гӯш дар хоб аз Ибни Сирин

  • Гӯш қозист, ки кори мардумро ҳал мекунад, ҳуқуқи онҳоро барқарор мекунад, ба ниёзмандон гӯш медиҳад ва баҳсҳоро ҳал мекунад.
  • Ва муми гуш, агар хуб бошад ё нуқсон надошта бошад, ба хушхабар далолат мекунад.
  • Ва агар мазаммат бошад ва бинанда хӯрд, нишонаи корҳои фаҳшо ва корҳои ҳаром аст, чунон ки қавми Лут карданд.
  • Ва мавҷуд будани нуқсон дар гӯш далели марги зан ё зане аст, ки дар хонааш зиндагӣ мекунад ва агар ҳомиладор бошад, бадбахти ӯ мешавад.
  • Гӯши хурд рамзи гӯш накардан ба даъвати Худо ё итоат накардан ба фармудаҳои Ӯ, дурӣ ҷустан аз ҳақ ва гуфтани суханони маломат аст.
  • Ва агар ангушташро дар гушаш гузорад, фосид ва гумроҳ аст ва маргаш бар бидъат аст.
  • Ба гӯшҳо гузоштани кафҳо рамзи муаззин дар масҷид аст.
  • Гӯш инчунин рамзи ҷосусест, ки хабарро интиқол медиҳад ва дигаронро гӯш мекунад.
  • Ва ҳар кӣ дар гӯшаш ҳалқа дорад, духтарашро ба занӣ мегирад ва набераҳояшро мебинад.
  • Ва ба гӯши хар ва ё ҳайвони ваҳшӣ табдил додани он нишонаи аз даст додани он чизест, ки соҳиби он аст.

Шарҳи хоб дар бораи тарошидани гӯш барои як зани танҳо

  • Гулӯ дар хоб умуман ба рамзи зинат, барҷаста кардани зебоӣ ва ба таври шоиста ба берун баромадан рамзи издивоҷ ва оила мебошад.
  • Ва гӯшвораи нуқрагӣ нишонаи издивоҷ аст, дар ҳоле ки тилло ишора ба издивоҷ аст.
  • Ва агар дид, ки касе гӯшворашро мехарад, ин далели он аст, ки марди хубе ба хостгории ӯ меояд ва саҳми ӯ мешавад.
  • Гӯшвораи аз шиша сохташуда рамзи шаъну шарафи зан, одоби нек, обрӯ ва равшании зан аст.
  • Ва аз чуб сохтан нишонаи зуҳд, қаноат аз кам ва шукронаи доимист.
  • Ва агар бинад, ки гулӯяшро мекашад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки як давраи мушкилоте хоҳад буд, ки дучори он мешавад ва имконот ва пешниҳодҳои зиёде аз даст дода мешаванд.
  • Дар мавриди аз даст додани гӯшвора аз он, ин далели ихтилофи доимӣ бо шарик ва натавонистани ба як ҳаллу фасл бошад ва сабаби ихтилофҳо дар набудани манофеи муштараки байни онҳо бошад, ки давлатеро ба вуҷуд меорад. норозигӣ ва баъдан қатъи издивоҷ ё анҷом наёфтани издивоҷ ё ҷудошавӣ дар ҳолате, ки он дар муносибатҳои эмотсионалӣ аст, ки расмӣ нест.

Гӯш дар хоб барои зани шавҳардор

Гӯш дар хоб
Гӯш дар хоб барои зани шавҳардор
  • Гӯш дидан нишонаи зинат ва нигоҳубини худ аст.
  • Дидани гӯшҳо гувоҳӣ аз пешгӯӣ, латофат ва таваҷҷуҳи зиёди шавҳар ва қадрдонии ӯ ба ӯ ва талошҳои пайвастаи ӯ барои фароҳам овардани фазои бидуни ҷанҷол ва нооромиҳое аст, ки оромии хонаводаро вайрон кунад.
  • Ва агар беш аз як гӯш бубинад, ин ба фарзандонаш далолат мекунад ва ё огоҳӣ аз зарурати нишастан бо онҳо ва баровардани ниёзҳои онҳост.
  • Ва гӯши калон ишора ба ду нафарест, ки дар дилаш ҷойгоҳи калон доранд, шавҳар ва бародар.
  • Ва агар гӯшҳояшро сӯрох кунад, аз шавҳараш туҳфаи гаронбаҳо мегирад ё аз зиндагии худ бо ӯ шод мешавад.
  • Ва буридани гӯш нишонаи ҳузури афроде аст, ки барои фиреби ӯ хостгорӣ мекунанд, зеро он зане аст, ки дар ҳар кор бо шавҳар мухолифат мекунад ва дар тасмимаш бо ӯ мухолифат мекунад ва дар ҳар коре, ки шавҳар мекунад, мавқеъи интиқодӣ дорад. мегуяд.
  • Аммо агар маломат бошад, ба гапи шавхараш гуш карда, аз у истисмор мекунад.
  • Ва пок кардани он нишонаи раҳоӣ аз душманонаш ва ё қатъи ташвишҳо, поёни мушкилиҳо ва ҳамнишинӣ бо солеҳон аст.

Дидани гӯш дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Ин аз беҳбуди вазъи ӯ, устувории ҳолати ӯ ва қобилияти бехатар гузаштан аз марҳилаи таваллуд шаҳодат медиҳад.
  • Аммо агар бинад, ки шавҳараш ба ӯ гулӯ пешниҳод мекунад, ин нишон медиҳад, ки ҳомила метавонад духтар бошад.
  • Гӯш рамзи ҳомиладории осон ва бидуни беморӣ аст.
  • Тоза кардани гӯшҳо маънои онро дорад, ки вазъиятро аз ҳолати бад ба ҳолате табдил диҳед, ки шумо дар он хурсанд ҳастед ва хабарҳои аҷибро мешунавед.
  • Он инчунин нишон медиҳад, ки мавқеи шавҳараш, беҳбудии назарраси моддӣ, писари хуб ва ҳикмате, ки вай ҳангоми дучор шудан бо мушкилот баҳра мебарад.

Top 20 тафсири дидани гӯш дар хоб

Ибни Шоҳин дидани гӯшро дар хоб ба шаш маъно маҳдуд кардааст

  • Зане, ки ба бинанда наздик аст, хоҳ зан, хоҳ духтар ва хоҳ яке аз хешовандонаш, ки ӯро эҳтиром мекунад.
  • Дӯсти вафодор, ки ба бинанда нафъ мебахшад, насиҳат мекунад, корҳояшро ислоҳ мекунад, ба роҳи рост ҳидоят мекунад ва дар сафар ҳамнишин аст.
  • Пул аз тичорати халол ва кори хайр.
  • Хабари хуш ва хушхабар дар бораи тағир додани вазъият ва аз байн рафтани ташвиш.
  • Тавба, бозгашт ба сӯи Худо ва садақа бештар.
  • Он инчунин ба ғаму андӯҳ ва дар баъзе мавридҳо, мувофиқи табиати бинанда далолат мекунад.

Гӯш инчунин рамзи зеринро ифода мекунад

  • Талаби илм, хирад дар гуфтор, ахлоқи нек, асли нек ва мақоми обрӯ.
  • Ва агар гӯш воқеият набошад ё дар шакли маълум набошад, ин ба нифоқ ва ҳузури касе, ки шуморо фиреб медиҳад ва аз пешрафтатон бозмедорад, далолат мекунад.
  • Њамчунин далолат мекунад, ки бе таљриба ва таќлид бидуни навоварї ва ин тафсир ба касест, ки бидуни ироаи назари судманд майл ба гўш кардан дорад ва мафтуни чизњост ва бе пурсиш аз њаќиќати онњо таќлид мекунад.
  • Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, бинанда бояд дар муносибат бо дигарон чандиртар бошад ва дар тасмимгириҳои худ бетаваҷҷӯҳ набошад ва ё аз гӯш кардани маслиҳати наздикон худдорӣ кунад ва зиндагӣ бештар қабул кунад, ҳатто агар он ба ӯ маъқул набошад. .
  • Ва эњсоси дард дар он нишонаи хабарњои ѓамангези бисёре аст, ки гўши ў ба шунидан одат кардааст.
  • Ва агар шумо гӯши худро буред, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо аз дигарон ва сӯҳбатҳои нохуши онҳо хаста шудаед ва мехоҳед, ки барои муддате ба ҷое кӯчонед, ки шумо метавонед афзалиятҳои худро аз нав танзим кунед ва аз мушкилот ё бархӯрд бо дигарон канорагирӣ кунед.
  • Ва агар бубинӣ, ки гӯши касе ё гурӯҳе аз мардумро мекашӣ, ин баёнгари талоши пайвастаи шумо барои таҳмил кардани ақидаи худ ва ҳамаро як нусхаи ягона гардонад, ки аз паи гуфтор ва рафтори шумо бошад ва аз он дур нашавад.
  • Саломатии шунавоӣ ишора ба фаровонии илм, солимии ҷисм, диндорӣ ва итминони комили фармудаҳои Худост.
  • Ва агар бинанда дар мақомоти судӣ кор кунад, пас ин далели зарурати бодиққат гӯш кардани айбдоршаванда ва ба баровардани ҳукм шитоб накардан аст.
  • Ва агар чизе ба бинанда зиён расонад, мешунавад, ки он чи ӯро ба амалҳои ҳаром бармеангезад.
  • Кар будан дар хоб нишонаи ҳалокати ӯ ва дурӣ аз дин ва бидъат дар он аст.
  • Ва гӯшҳои зиёд аз шумораи зиёди хизматгорон шаҳодат медиҳанд.
  • Ва дидани чор гӯш маънои онро дорад, ки бинанда чаҳор зан мегирад ё чаҳор духтар дорад.
  • Тамошои аз онҳо пайдо шудани ҳашарот, аз қабили шапуш ё мӯрча, ҳашарот, нишонаи пошидани мурда, марги хешовандон ё овозаҳост.

Шарҳи хоб дар бораи тарошидани гӯш дар хоб

  • Аксари муфассирон бар ин боваранд, ки гӯшвор ба корҳои нек ва хушҳолӣ далолат мекунад, зеро он ба некӣ, комёбӣ, фазилат дар зиндагӣ, бурдборӣ дар ҳама кор, пешрафт дар соҳаи кор ва гирифтани баҳои баландтарин дар таҳсил далолат мекунад.
  • Ва мегӯянд, ҳар кӣ бубинад, ки дар гӯшаш гӯшвораи зебое мегузорад, ба бозгашт ба сӯи Худо ва ҳидояташ барои аз ёд кардани Қуръони карим ва ё ҷалби доимӣ ба мутолиаи Қуръон далолат мекунад, зеро ба мақоми баланд далолат мекунад. дар чамъият шухрат ва фоида аз тичорат.
  • Ва агар гулӯ аз марворид бошад, нишонаи некӣ аст, ки на аввал дорад ва на охирин ва ё чунон ки мегӯянд (ҷаҳон ба ҳолаш механдад).
  • Дар ҳаёти занони муҷаррад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ояндаи наздик дар сатҳи моддии бароҳат зиндагӣ мекунад ё аз хароҷоти худ сарфа карда, барои харидани чизи арзишманд ва ё фарорасии фурсати муносибе, ки интизораш буд. барои муддати тӯлонӣ ва вақти истисмор ва лаззат бурдан аз он расидааст.

  Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

  • Барои зани шавҳардор се ҳолат вуҷуд дорад

Ҳолати аввал: Агар шарике ба ӯ гӯшвора ҳадя кунад, ин баёнгари он аст, ки муҳаббати ӯ нисбат ба ӯ ва қадр кардани кӯшишҳои ӯ дар нигоҳдорӣ ва устувории оила ва ё давраи беҳбудиро паси сар мекунад. аз чихати мехнат ва мукофоти киматбахо гирифт ва ин тухфаро барои у харид.

Ҳолати дувум: Агар онро бигирад, нишонаи тафовути зиёде миёни онҳо ва дарк накардан ва рад кардани ҳар кӯшиши шавҳар барои расидан ба ҳалле ё ором кардани фазо ва шавҳар аст. шояд бо у коре карда бошад, ки хиссояшро ранчонда бошад ва ё ба таври дагалона чазо ва дашном дода, бо тухфае ба у писанд омада бошад хам, аммо аз ин каноатманд нест.

Ҳолати саввум: Агар гӯшвора гум шавад ё дар ҷое монда бошад, ин аз бемасъулиятӣ ва ё мушкилӣ бо хонаводаи шавҳар далолат мекунад.

  • Агар ҳомиладор бошад, ду тафсир вуҷуд дорад:

Тафсири аввал: Агар аз тилло бошад, писаре зоид, ки аз беморињо холї ва сињату саломат бошад.

Шарҳи дуюм: Агар он аз нуқра сохта шуда бошад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ҳомила зани зебои ҳайратангез аст.

  • Ва Ибни Сирин мегӯяд, ки гӯшворе, ки аз тилло сохта шудааст, аз садо ва ҳунари аҷиб далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи он чӣ аз гӯш берун меояд

Шояд ин хоб яке аз хобҳое бошад, ки мардум метарсанд ва онҳоро халалдор созад ва боиси изтироби доимӣ шавад ва сабаби ин рӯъёро дар ҳама ҷо ҷустуҷӯ кунад ва вобаста ба навъи чизҳое, ки аз гӯш, масалан:

  • Агар бубинад, ки нур аз он берун меояд, пас ин нишонаи ҳидоят, тоъату итоъат ба Худо ва бо аъмоли нек ба Ӯ наздик шудан аст.
  • Аммо агар ҳашарот, аз қабили мӯрчагон бошанд, ба наздик шудани истилоҳ далолат мекунад ва бинанда агар дар вақти рӯъё шод бошад, шаҳид мешавад.
  • Ва агар мум бошад, гувоњї медињад, ки чизе ба бинанда меранљид ва аз он рањої меёфт ва ё њама ваќт шунидани он чизест, ки ба дилаш хуш намеояд.
  • Ва агар он хун бошад, пас ин нишон медиҳад, ки бинанда дар ояндаи наздик хабари муҳиме хоҳад гирифт, ки метавонад хушбахт бошад ё огоҳӣ аз пайдоиши чизи хатарнок.
  • Ва дар сурате, ки мӯйро аз он гирифта, бо ширеш гирифта ва чиркин бошад, пас ин рамзи ғайбат ва бадномӣ аст ва баъзеҳо ин хобро ҳамчун он маънидод мекунанд, ки бинанда ба ҳайси ҷосусӣ барои як марди қудратманд кор мекунад.
  • Ва чирке, ки берун меояд, ба таври умум гувохи он аст, ки бинанда аз беморихо, хисси рохат ва аз байн рафтани ташвишхо мебошад.

Шарҳи хоб дар бораи гӯше, ки аз об мебарояд

  • Аксари муфассирон дар мавриди тавзеҳи қатъӣ дар бораи хуруҷи об аз гӯш хомӯш монданд ва бо ин қаноатманд буданд, ки ҳар чизе, ки аз гӯш берун меояд, барои касе, ки аз гӯш берун меояд, таскинбахш аст, ки онро бинад, аз сиҳат бархурдор бошад ва ба мушкилиҳо рафъ кунад. ки барои вай зарур аст.

Пирс кардани гӯш дар хоб

Гӯш дар хоб
Пирс кардани гӯш дар хоб
  • Пирсидани вай аз он далолат мекунад, ки хоббин ба он ангуштарӣ ё гӯшвора мебандад, ки ба яке аз духтаронаш издивоҷ мекунад.
  • Ва агар он чизе, ки овехтааст, вазнин бошад, пас ин маънои беадолатии зиёд ва риоя накардани ҳуқуқи Худоро дорад.
  • Он инчунин ба маслиҳати муҳиме, ки ӯ бояд ба он амал кунад, ё ҳузури касеро, ки ӯро роҳнамоӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ба ӯ кӯмак расонад, нишон медиҳад, зеро ин амрро нишон медиҳад.
  • Ва агар сӯрох дар тарафи рост бошад, ба манфиати охират ва агар дар тарафи чап бошад, ба манфиати дунё далолат мекунад.

Тоза кардани гӯш дар хоб

  • Тоза кардан маънои аз вазъияти вазнин ва ё пур аз мушкилот баромадан ба ҳолати дигаре, ки оромтар ва амалӣ шудани орзуҳост, инчунин ба қатъи нигарониҳо ва тавба аз Худованд шаҳодат медиҳад.
  • Дидани зан нишонаи поёни ихтилофот, њалли масъалањои душвор бо камоли равшанї ва шаффофият ва густариши рўњияи ишќу субот аст.
  • Хоб инчунин ба некиҳои зиёд, ризқу рӯзии фаровон ва хабари хуш далолат мекунад.

Гӯши ифлос дар хоб

  • Хоб ба дурии бинанда аз Худо, нашунавидани овози ҳақ ва ё сухани ӯ, фаровонии корҳои ҳаром ва дилбастагӣ ба васвасаҳои дунявӣ таъбир мешавад.
  • Ва рафъи чирк, хоҳ ҷавҳар бошад ва хоҳ моеъ, нишонаи тарки гузашта, гузаштани мусибат, муваффақият, эҳсоси роҳат ва аз байн рафтани бемориҳост.

Дар хоб аз гуш хун мебарояд

  • Шояд нишонаи он бошад, ки хоббин дар зиндагиаш ранҷу азоб кашида, ба ҳар гуна буҳронҳо дучор шуда ва дар иҳотаи беш аз як нафаре буд, ки ба ӯ некӣ намехоҳанд, пас вазъ дигар шуд ва душманашро шинохт ва халос шудан гирифт. ӯро оромона тарҳрезӣ кунед ва ҳадафҳои худро ислоҳ кунед ва авлавиятҳои худро ба тартиб оваред, ки ба ӯ кӯмак карданд, ки душвориҳоро паси сар кунад ва ба ҳар душворӣ, новобаста аз он ки душвор бошад, посух диҳад ва бо он мувофиқи имкониятҳое, ки дорад, мубориза баред.
  • Ва агар бубинад, ки хун аз ӯ ва занаш берун меояд, пас ин ба маънои насли солеҳ ва музди ҳалол аст.
  • Ва хун аз чашм нишонаи пушаймонии шадид ва аз даҳон нишонаи пули ҳаром аст.

Гӯшро дар хоб буред

  • Вақте ки Ибни Сирин ба марги яке аз духтаронаш ё ҷудо шудан аз ҳамсараш ишора мекунад.
  • Ва агар як гӯшашро бурид, нишонаи марги занаш аст.
  • Хоб инчунин ба фасоди зиёд ва дурӣ аз фармудаҳои Худо далолат мекунад.
  • Ва агар бинанда худаш бибурад, пас аз фаровонии он чи мешунавад, хаста мешавад ва тарк кардан ё раҳоӣ аз он чизеро, ки ӯро ба ташвиш меорад ва ба ӯ зиён мерасонад, ихтиёр мекунад.
  • Ва барои Набулсї нишонае дорад, ки касе њаст, ки занро фиреб медињад ва бо ў бади мехоњад.

Тафсири хоб дар бораи дарди гӯш дар хоб

  • Ба шунидани хабари ғамангез ё гирифтани ягон хабари хашмгин ишора мекунад.
  • Ин инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки яке аз наздикони бинанда ба ягон хатар ё марг дучор хоҳад шуд.

Шарҳи хоб дар бораи буридани гӯши гӯш

  • Баъзеҳо лобро ҳамчун пайванди пайванди байни марду зан ва иртиботи рӯҳии байни гузашта ва ҳозира ё байни пешгузашта ва ворисон шарҳ медиҳанд.
  • Хоб инчунин ба шахсе ишора мекунад, ки паси гузаштаро ҷустуҷӯ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки асли худ ва мансубияташ ба киро бидонад, зеро майл ба насаб ва насабашро ифтихор мекунад.
  • Ва буридани лоб буридани пайванд аст, хоҳ миёни дӯстдорони якдигар бошад ва хоҳ миёни он чӣ бинанда меҷӯяд.
  • Ин метавонад нишонаи нокомӣ, нотавонӣ ба ҳадаф ва надоштани дониш дар бораи он бошад.

Тафсири хоб дар бораи гӯши рост

  • Он рамзи адолат, парҳезгорӣ ва шиддатнокии имон аст.
  • Он ҳамчунин нишон медиҳад, ки инсон дар охираташ чӣ манфиат меорад.
  • Дар мавриди чап, яъне касе, ки Худоро ситоиш намекунад ва ба ҷуз ба он чизе, ки нафси ӯ писанд аст, қаноат намекунад ё шахсе, ки бисёр саркаш аст.

Сахичи гӯш дар хоб

  • Ширеш метавонад ба некӣ ё бад оварда расонад ва ин дар асоси ҷузъиёте, ки хоббин дар хобҳои худ иҳота мекунад ва табиате, ки онҳоро тавсиф мекунад, муайян карда мешавад.
  • Ва он чизе, ки уламои тафсир бар он қарор гирифтаанд, ин аст, ки ширеше аз гӯш берун меояд, кори ситоиш ва сабукие аз ҷониби Худост.
  • Ва агар сақич сабз бошад, ба тақво, парҳезгорӣ ва ростқавлӣ дар ибодат далолат мекунад.
  • Ва агар дар гуши дигарон бошад, ин гувохи он аст, ки касе бар зидди ту накшае мекунад ва туро ба тахлука андохтан мехохад ва шояд васваса аз васвасаи дунё бошад ва агар ширешеро берун бибарй. душманони худро маглуб кард ва аз фитнахое, ки бар зидди шумо сохта мешаванд, халос шуд.
  • Ва дар хоби зан ин ба он маъност, ки ӯро берун мекунанд, ҳар чи матлуб аст, бигӯяд ва аз он чизе, ки хашми Худоро дорад, парҳез мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи ҳашарот аз гӯш берун меояд

  • Ҳузури ҳашарот дар гӯш аз корҳои номатлуб, хабари ғамангез ва ҳузури одамоне, ки суханҳои зишт гуфта, обрӯи худро паст карданӣ мешаванд, далолат мекунад.
  • Хоб инчунин ба суханони бад ишора мекунад.
  • Ва агар дар болои он ҳашарот роҳ равад, ин ба ҷодугарӣ ё мавҷудияти кори ҷодуе, ки яке аз онҳо сохтааст, далолат мекунад.
  • Ва баромадани мӯрчагон ба марги шахси азиз ё марги бинанда далолат мекунад.
  • Ва баромадани хатоҳо далели паҳншавии овозаҳо ва гардиши зуд-зуд аз онҳост.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шарҳҳо 7 шарҳ

  • ير معروفير معروف

    Шарҳи хоб дар бораи шахсе, ки гӯши чанд нафарро аз дарун бо қалам сӯрох мекунад

  • ير معروفير معروف

    Ҳамеша орзу кунед, ки касе маро таъқиб кунад ва мехоҳад бо ман машқ кунад

  • Хасан аз султонати УммонХасан аз султонати Уммон

    Орзуи тангаеро, ки аз гуш бо ширеше сиёх печонда мебарояд
    Ки маро дар хоб шод кард

  • Нури ҚуръонНури Қуръон

    Мебахшед, ман мехоҳам таъбири рӯъёро бидонам, ки пораи гӯшт аз гӯши рост баромад.

  • ФотимаФотима

    Шарњ: Дидам, ки як донишманди муњтарам дар гўши чапам ба ман пичиррос зад