Вакте ки мо навбати пагохиро ба хотир меорем, садои радио ва бюллетени ахборе, ки ба талабагон дикта карда мешавад, ба хотир меояд, то онхо дар ин бора хар чизи фоиданокро донанд Баъзе мактабхо барои интихоби мавзуъхое, ки талабагони мактабхои олиро ишгол мекунанд, парво надоранд. мактаб ва дигар мактабҳо бо мавзӯҳои дар ҷомеа нашршуда, ки хонандагонро ишғол мекунанд, фарқ мекунанд ва мо ба шумо мавзӯъҳои муҳимеро пешкаш хоҳем кард, ки бояд дар навбати мактаб ба онҳо пешниҳод карда шаванд.
Шиносой бо радиои наву зебои мактаб барои духтарон
Радио метавонад аз рӯи мундариҷа ва формати худ вобаста ба шунавандагони он фарқ кунад.Агар донишҷӯён писар бошанд, онҳо ба мавзӯъҳое таваҷҷӯҳ мекунанд, ки аз духтарон фарқ мекунанд ва баръакс. замон таѓйир ёфтааст ва мо бояд бо ин таѓйирот бо идеяњои љолиби замонавї ќадам бигирем, то радио мактаб набошад, барои хонандагони њозир манбаи дилгирї бошад.
Мумкин аст, ки бандҳоро дар шакли латифа пешниҳод кунем ва баъзе аз онҳо метавон дар шакли як муколамаи ҳаҷвӣ ё муфид бидуни дилтангӣ ва гуфтори бефоида ва баъзеи дигарро бо забони мардумӣ ва ё гуфташуда навиштан мумкин аст. нимрасмй будан, бо назардошти нанавиштани истилоҳоти беодоб, яъне бо лаҳҷаи муносиби гуфтугӯӣ навиштан Бо баъзе параграфҳои хаттии забони маҳбуби мо.
Мо духтаронро ба масъалаҳое, ки ҷузъиёти зиёд доранд, ба монанди мӯд, шароити обу ҳаво ва санъат шавқманд меёбем.
Бо афзоиши зуҳуроти тағйирот дар муҳит ва ҷомеа ва талаботи наслҳои нав мо дарёфтем, ки духтарон ба намудҳои гуногуни варзиш, бахусус футбол, хабарҳои он, муҳимтарин рӯйдодҳои вохӯриҳо ва беҳтарин бозигарон дар клубхо.
Мо метавонем ба онҳо баъзе идеяҳои наверо пешниҳод кунем, ки барои ҳифзи духтарони мо аз ҳодисаҳои густурдаи замони ҳозира, хоҳ дуздӣ, хоҳ одамрабоӣ ва хоҳ таъқиб истифода шаванд.
Барномаи дуру дароз ва барҷастаи мактаб барои писарон
Чизҳое, ки ҷавонон бештар ба он таваҷҷӯҳ доранд, варзиш, бахусус футбол аст.Дар радиои мактаб бояд бахше оид ба варзиш ҷой дошта бошад ва имкон дорад, ки барои онҳо дар зеҳни онҳо фикру ақида ва фарҳанги молиявии доштаашон чанд лоиҳаи нав пешкаш намояд. .
Инчунин, барои эмин аз одамрабоӣ ва дуздӣ ба онҳо андешаҳо пешниҳод карда, баъзе роҳҳои махсуси дифоъ аз онҳое, ки дар кӯчаву ҷойҳои ҷамъиятӣ ёрӣ меҷӯянд, шарҳ дода шавад.
Шахсе, ки радиоҳоро ташкил мекунад, бояд дар бораи ахлоқи неке, ки писарон бояд нишон диҳанд, банд бинависад ва ахлоқ танҳо ба духтарон маҳдуд нест, балки ҷавони наврас бояд эҳтироми зиёд, тавоно ва боодоб бошад, то ядрои ҷомеа бошад. аз саратони зеҳнӣ ва тарбиявӣ озод аст.
Муқаддима бо радиои зебо ва нави мактаб бо забони арабӣ
Дар пахши барномањои мактабї чанд бандњое њастанд, ки бояд ба назар гирифта шаванд, аз љумла: Он метавонад анъанавї бошад, вале он бояд ба тарзи нав пешкаш карда шавад, то хонандагон онро бо шавќ бишнаванд.Ин параграфњо чунинанд:
Сархати Қуръони карим бояд бо пешниҳоди озмуни қироати Қуръон ба донишҷӯён ба таври ҷолиб пешниҳод карда шавад ва он дорои мукофоти моддӣ ё маънавӣ, аз қабили арҷгузорӣ ё ҳавасмандии донишҷӯёне, ки Қуръонро аз ёд накардаанд, дар бар мегирад. пеш.Дар сУхбатхо барои ташвик намудани нохондахо ба риояи масъалахои динй.
Мо метавонем саргузаштҳои муҳимтарини мардуми арабро дар шакли як ҳикояи ҷолиб пешкаши донишҷӯён кунем ва барои донишҷӯёне, ки дар рӯзи дигар ё ҳафтаи оянда ба қаҳрамони оянда бо мукофот омодагӣ мегиранд, озмуне созем, то мо ҳавасманд гардонем. Донишҷӯён ба ҷустуҷӯи ҳуввияти араб ва донистани арзиш ва мақоми шахси араб дар тамоми ҷаҳон.
Муқаддима бо радиои нави зебо, дарози мактаб барои марҳилаи ибтидоӣ
Ҳар касе, ки дар радио тарғиб мекунаду андеша мекунад, бояд хабарҳои байналмилалии молӣ ва варзишро ба миён гузорад ва фарҳанги иқтисодӣ ва соҳибкорӣ дар байни донишҷӯён, хоҳ духтар бошад ва хоҳ ҷавонро паҳн кунад.
Мафҳуми соҳибкорӣ дар замони ҳозира тавонотарин аслиҳаи эҳёи иқтисод, афзоиши ҷойҳои корӣ барои ҷавонон пеш аз хатм ва баъд аз хатм ва баланд бардоштани маърифати зеҳнии онҳост, то аз синни ҷавонӣ ба тафаккури эҷодӣ машғул шаванд.
Дар мавриди варзиш бошад, онҳо бояд варзишҳои экзотикӣ ва ҷолибро ҷустуҷӯ кунанд ва онҳоро ба онҳо фаҳмонанд, аз қаҳрамонҳои байналмилалӣ ва араб, агар вуҷуд дошта бошанд, зикр кунанд, то мо тавонем насли ояндасозро барои тамоми ҷомеаҳои арабӣ бунёд кунем.
- Варзишҳое ба мисли бокс, кикбоксинг ва муҳорибаҳои омехта вуҷуд доранд, ки метавонанд ба донишҷӯён дар садамаҳои имрӯза паҳншуда худро муҳофизат кунанд.
- Варзишҳои дигаре ҳастанд, ки барои сохтани бадан бидуни муроҷиат ба толорҳои варзишӣ сохта шудаанд, ба мисли он чизе, ки (паркур) номида мешавад, ки як намуди ҷаҳидан аз монеаҳо ва давидан аст ва ҳар касе, ки бо он машқ мекунад, метавонад аз бино ба бино ҷаҳида, дар сурате, ки вуҷуд дошта бошад. хатари ӯро дар ҷое ки дар он аст, иҳота мекунад.
- Он касро зуд ба амал ва далер мегардонад ва духтарон ин корро машк карда метавонанд, то дар сурати руй додани хатар ба касе осеб нарасонда фирор кунанд.
Муқаддима бо радиои нави мактаб бо параграфҳо
Дар замони ҳозира чанд маҳфилу истеъдодҳои наве ба вуҷуд омадаанд, ки дар замони ҳозира вуҷуд надоштанд.Дар бораи онҳо метавон дар як сархат сухан гуфт ё дар бораи маҳфилҳое, ки пас аз ворид шудани компютер ва ҷаҳон пайдо шуданд, чанд мавзӯъ навиштан мумкин аст. аз интернет ба ҳама.
- Расмкашӣ дар гузашта бо пар, баъд қалам маълум буд ва дар ҳоли ҳозир навъҳои расмкашӣ ба мисли расмкашии рақамӣ вуҷуд доранд ва он метавонад дар барномаҳои ибтидоии компютери фардӣ ё баъзе дастгоҳҳои он бошад.
- Бархе барномаҳое ҳастанд, ки дар аксу графикҳо тасаввури тахайюлот ва тобиши зебоӣ мебахшанд ва онҳоро барномаҳои таҳрирӣ ва фотошоп ҳама гуна ном мебаранд ва он як маҳфил ва касбест, ки солҳо вуҷуд надошт.
- Истеҳсолкунандагони мундариҷаи аниматсионӣ ба монанди аниматсияҳои XNUMXD.
- Суратгирони ҳайвоноти ваҳшӣ ва маҳсулот дар гузашта вуҷуд доштанд, аммо тамаркузи онҳо дар айни замон ба таври мураккабтар ва замонавӣ васеъ шуда, эҷодкорӣ дар онҳо афзоиш ёфтааст.
Беҳтарин муқаддима дар радиои мактаби миёна
Бояд дар бораи афроди муваффақе бо изи ангуштони нотакрор ва чӣ гуна зиндагии онҳо душвор буд, ҳарф занем, то дар қалби кӯдакону наврасони шӯҳратпараст сабру оромӣ гузорад ва дар зеҳни онҳо қадамҳои дурусте аз дарси рӯзгори ин афрод гузорад, то дар оянда хам дар хаёт татбик карда метавонанд.
Њамчунин бояд дар бораи ањамияти кор дар бунёди љомеа, фард ва дин низ њарф зад ва Худованд моро ба кор фармудааст ва паёмбарон ва паёмбарон дар њељ љињат нотавон бо њам кору ибодат мекарданд.
Муқаддимаи радиои дароз ва зебои мактаб
Радиои мактаб набояд аз бахше дар бораи ватандўстї ва аскарони Миср барои њифзи он чї корњо кард, мафњуми сулњи миллї пањн карда шавад ва байни он аз сулњи сиёсї фарќ карда шавад, чаро ин гуна сулњ пойдор шуд?
Ва ишќ бояд дар миёни тамоми љомеъа пањн шавад ва ќабули онњо бо вуљуди тафовути мазњабї, нажод, ранг, шакл ва нуќсону бартарињояшон бошад, то барои мо наслеро ба вуљуд оварад, ки андаке тањрифи иљтимоъї ва зењнии кўњна дар зеҳни баъзењо љой гирифтааст.
Бояд дар як банд дар бораи бедодгарй, чй тавр мубориза бурдан ва аз он дур мондан, ба фард ва чамъият чй хисорот дорад, сухан ронда, чанд мисолеро, ки ба хотири он рузгори уро хароб кардааст, нашр кардан лозим аст.
Баъзе ҷинояткороне ҳастанд, ки ба сабаби таҳқир, ки аз синни ҷавонӣ бо онҳо рух дода буд, дар ҷаҳон ҷиноятҳои даҳшатноктаринро содир кардаанд, аз ин рӯ мо бояд аз он канорагирӣ кунем ва дар мактабҳо нисбати таҳқиромез бо ҳамкасбони худ ҷазо татбиқ кунем.
Муқаддимаи олиҷаноби дарозмуддати пурраи радиои мактабӣ
Радиои мактаб бояд параграф дар бораи ахлоқу сифатҳои нек дошта бошад, аммо он метавонад дар шакли ҳикоя бо дарсҳои гирифташуда пешкаш карда шавад ва аз қиссаи воқеӣ истифода кардан мумкин аст, то хонандагон онҳоро талаб кунанд ва онҳо эҳтиром ва ахлоқиро дар афзалиятҳои ҳаёти онҳо.
Барои он ки мо насли пок аз таҳрифи ахлоқӣ бисозем ва барои зиёд кардани муҳаббати хонандагон ба ин хислатҳои нек ва пайвастагии онҳо ба онҳо ва баъдан ба фарзандони худ мерос гузорем.
