Тафсири дидани улулятсия дар хоб аз Ал-Осаймӣ ва Ибни Сирин

Овоз садоест, ки бону ба хотири изҳори шодӣ ва шодӣ мебарояд ва ҳамеша дар мавридҳои шодмонӣ, аз қабили тӯй, комёбӣ, мартаба ва зодрӯз гуфта мешавад, аммо оё дидани зулф дар хоб ба шумо хушбахтӣ ва шодӣ меорад? , ё бадбахтихоро ифода мекунад Маколаи муфассал дар кучо Дар хоб дидани гулобӣ Он вобаста ба он ки бинанда мард, зан ё духтари муҷаррад аст, фарқ мекунад.

Загруда дар хоб

• Агар мард бубинад, ки дар дохили ҷои кораш қарор дорад ва аз ӯ ғояти зиёд мебарояд, маънои хоб ниҳоят бад аст, зеро аз нокомии ӯ дар касбаш далолат мекунад ва дар кораш метавонад ба ӯ ситаме расад ва Шояд бадбахтӣ бо дурӯғ ва тӯҳмат барои ӯ сохта шавад ва аз ин рӯ, хоб як офати касбӣ дорад, ки хоббин дар он меафтад.
• Агар ҷавон дар хоб садои ғуссаро бишнавад, аммо сарчашмаи онро намедонад, пас ин аз мушкилот ва бадбахтии ӯ дар зиндагиаш далолат мекунад, ки саргардон мешавад, зеро намедонад, ки сабабҳои ӯро водор месозад. ин қадар ноком мешавад ва монеаҳои зиёде дар зиндагиаш пайдо мекунад ва дар ин маврид масъулон гуфтанд, ки варақаҳо зиён ва мусибатро зиёд мекунанд ва аз ин рӯ, аҳволаш дигар мешавад ва бахти ӯ ба таври қобили мулоҳиза беҳтар мешавад ва зарбаҳои пай дар пай дучори он мегардад. дар зиндагиаш бо кумаки худованди наздикаш меравад.

Ибни Сирин тафсири дар хоб дидани улулятсия

• Агар дар хоб хуруҷи шодии зиёдеро аз шодӣ ва бо зуҳури мусиқиву ғавғо ва рақс бубинӣ, ин рӯъёи номатлуб буда, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагии шахсе, ки онро мебинад, як мусибати бузурге рӯй медиҳад.
• Агар дар хоб мардеро бинед, ки доду фарёд мезанад, ин руъёи номусоид аст, ки боиси мушкилоти зиёд аст.Инчунин аз он гувохй медихад, ки бинанда дар зиндаги гунох, гунох ва бидъатхои зиёде кардааст.

Дидани улулятсия дар хоб барои ҷавон

• Ибни Сирин мегӯяд: агар мард дар хоб занеро бинад, ки зулм мекунад, ин рӯъё фоли нек аст ва ба издивоҷи наздики ҷавони муҷаррад далолат мекунад ва ба таваллуди фарзанд барои зандор ё бозгашти шахси ғоиб далолат мекунад. аз сафар.
• Дар хоб дидани муҳоҷири ҷавони сайёҳ ё муҳоҷир далели бозгашт ба зудӣ ба хонаводааш буда, аз расидан ба ҳадафҳое, ки дар сафар меҷуст, далолат мекунад.

Шарҳи дидани улулятсия дар хоб барои занони танҳо

• Имом Ал-Осаймӣ мефармояд, ки хоби шунидани садои трил ва ё бешӣ дар хоби як духтари муҷаррад биниши ситоиш аст ва мужда медиҳад, ки иншоаллоҳ ба зудӣ шунидани хушхабар аст, зеро метавонад ба муваффақият ё муваффақият дар зиндагӣ далолат кунад.
• Аммо агар духтар худро дар хоб бинад, ки ханда мекунад, пас ин рӯъё ба ризоияти фақеҳ ва мутарҷимон лоиқи ситоиш нест, зеро ба дарди шадиди равонӣ далолат мекунад ва бар он аст, ки духтар ба як кори номақбул меафтад ва Худо беҳтар медонад. .
• Дар хоби духтари муҷаррад шунидани садои ғуломҳои зиёд хуб нест, бахусус агар лулаҳо бо шодӣ бароварда шаванд ва мусиқиву таронаҳои зиёде вуҷуд дошта бошад, зеро ин рӯъё аз гум шудани яке аз наздиконаш далолат мекунад.
• Тафсири хоб дар бораи арӯс барои арӯс тасдиқ мекунад, ки издивоҷ ва тӯи арӯсии ӯ ба зудӣ баргузор мешавад.
• Аммо агар дар хоб бубинад, ки рақсу сурудхонӣ мекунад, ин мусибати бузургест, ки дар зиндагиаш ба сари ӯ меояд ва ба эҳтимоли зиёд ин бало ё нокомӣ дар издивоҷаш бошад ё гирифтори бемории сангине бошад. ки ин боиси боздоштани муваффакиятхои вай ва ичрои супоришхои харруза мегардад.
• Аз ин рӯ, ба таври тасодуфӣ омезиши рамзи баланд ва фарқ аз улулияти муқаррарӣ бо рамзи бараҳна ва ё рақс дар назди мардум ба харобӣ ва зиён далолат мекунад.
• Тафсири хоб дар бораи зағрода барои як донишҷӯ метавонад нокомӣ ва андӯҳи азимро пас аз ин ҳодисаи бад нишон диҳад.
• Ва агар бубинад, ки дар тӯйи яке аз хешовандонаш ҳузур дорад ва дар хоб танҳо суруд мехонад, ин андӯҳест, ки аз паи ӯ хоҳад омад ва дар зиндагиаш танҳо ранҷ мекашад ва шояд хоб далолат мекунад, ки ӯ барои ғамгин хоҳад шуд. баъзе сабабҳо ва худро танҳо ҳис мекунанд, зеро касе нест, ки дарду мушкили ӯро сабук кунад.
• Таъбири хоби зулм кардан барои духтари муҷаррад далолат мекунад ба тобишҳои номатлуб.Агар хоб бубинад, ки бе ҳадафу далели рӯшан зулм мекунад, пас хоб бар он далолат мекунад, ки духтаре аст, ки услубаш бад ва тарзи тафаккураш нодуруст аст ва бояд рафтораш ислоҳ шавад ва ин ҳама норасоиҳо ӯро ба гуноҳу гуноҳ водор мекунад ва Худо накунад ва аз ин рӯ, ба маслиҳати пиронсоле ниёз дорад, ки ӯро ба роҳи рост ҳидоят кунад ва аз роҳи шайтон раҳо кунад.

Таъбири хобе, ки ман барои занони муҷаррад месароям

• Дидани зани муҷаррад дар хоб ба бадкорӣ далолат мекунад, хусусан агар дар вақти трил ғамгин бошад ва ин аз талаф шудани чизҳои барояш азиз дар зиндагиаш далолат мекунад.
• Ва агар садои ғавғои хоббин бештар ба садои доду фарёд монанд бошад, пас рӯъё ба мусибат ишора мекунад ва беҳтар аст, ки хоббин дар таъбири ин манзара ғафлат накунад ва намозу истиғфор ва садақаро зиёд кунад, то ба дард наафтад. мусибат ва андухгинро хис мекунанд.. Шубхае нест, ки ин хиссиёти манфй ба одам таъсири халокатовар мерасонад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки модараш зулм мекунад ва садои баланд садо медиҳад, ин сабукӣ ва хушбахтии бузургест, ки тамоми аъзои оила онро ба таври куллӣ эҳсос хоҳанд кард, вале бояд сабабе дошта бошад, ки гӯё омадан. аз домод ба хоббин дар хоб ё шунидани хабаре, ки ӯро ва аҳли оилаашро хушбахттар кардааст, ба мисли аъло дар соли хониши ҷорӣ.
• Аммо агар модар бесабаб лулат карда бошад, хоби он вақт ба бемориаш ё ғамгинии аз даст додани пулаш далолат мекунад ва Худо беҳтар медонад.

Шунидан дар хоб барои занони муҷаррад

• Агар хоббин дар хобаш алларо шунавад ва дар он вақт ӯ шодӣ ва шодӣ ҳис мекард, пас хоб бо хайр таъбир мешавад, зеро Худованд ӯро аз бемори нигоҳ дорад ва дар давраи оянда муваффақиятҳояшро афзун гардонад, шумо кӯшиш мекунед, ки фирор кунед. аз сабаби баландиаш.
• Аммо агар садои зулм ваҳшатангез ва изтиробовар бошад ва хоббин дар рӯъё тарсу ваҳмро эҳсос кунад, манзараи он вақт хира мешавад ва агар дар хоб як муддати кӯтоҳ алларо бишнавад ва баъд садо. тамоман қатъ мешавад, пас ин ғамҳои наздике ҳастанд, ки ба ҳаёти ӯ ворид мешаванд ва иншоаллоҳ хеле зуд тамом мешаванд.

Шарҳи дидани улулятсия дар хоб барои зани шавҳардор

• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар зани шавҳардор дар хонааш олуъро бубинад ва садо баланд бошад, ин рӯъёи умедбахш аст ва ба издивоҷи ба зудӣ далолат мекунад, аммо агар бубинад, ки модараш як зулм мебарорад, ин рӯъё далолат мекунад: ба зудӣ ҳаҷ кунед.
• Аммо агар зани шавҳардор дар хобаш дар тӯйҳо шунидани садои баландро бубинад, ин рӯъёест, ки аз мавҷудияти гуфторҳои зиёди номатлуб ва парешонҳо, ки бар зидди хонум гуфта мешавад, далолат мекунад.
• Агар зани шавњардор бубинад, ки ѓулосањои зиёде аз ў мебарояд, пас ин рўъёест, ки аз мављудияти мушкилоти зиёд ва бисёр дар њаёташ далолат мекунад ва ба мушкилињои байни ў ва шавњараш далолат мекунад.
• Тафсири хоби алла барои зани шавҳардор аз он шаҳодат медиҳад, ки писари навзодашро, ки ба дунё овардааст, хатна мекунад.
• Дидани гурӯҳе аз занон дар хоби зани шавҳардор ба мужда ва шароити хуб далолат мекунад, аммо либоси онҳо бояд хушҳол ва дур аз сиёҳу кабуд бошад ва дар онҳо низ вижагиҳои шодӣ ва лаззат зоҳир шавад.
• Аммо агар бинад, ки чанде аз занон ба хонааш зада даромада, дар он ба таври аҷоиб ошӯб мезананд ва чеҳраҳояшон хира ва либосашон аҷиб аст, пас, ин рӯъё ба ихтилофоти зиёде, ки дар зиндагии ӯ бо баъзе аз маккорон рух медиҳад, далолат мекунад. агар вай аз ин ғазабҳо хеле нороҳат шавад, пас ин маънои онро дорад, ки ин фарқиятҳо ба ӯ таъсири манфӣ мерасонанд ва энергияи мусбати онро коҳиш медиҳанд.
• Агар хоббин воқеан модари чанд нафар духтарон бошад ва онҳоро дар хоб дида бошад, ки онҳо ба ҳаяҷон омада, шодӣ мекунанд ва рақс мекунанд, нишонаи хоб аслан некӣ нест ва хоб метавонад ба зараре, ки дар онҳо дучор мешаванд, далолат кунад. ояндаи наздик, ё беморие, ки ҳамаи онҳоро азоб медиҳад.
• Аммо агар хоббин духтаре дошта бошад, ки дар вакти бедор буданаш ба шавхар доданй буд ва дар хобаш бинад, ки вай наъра мезанад ва шод аст, пас хоб ба таъбири у дар бораи вокеахои зиндагие, ки хоббин аз сар мегузаронад, ки духтараш аст. издивоҷ ба зудӣ.
• Агар бинанда дид, ки модараш дар хоб барои ӯ дод мезанад, пас хоб ба шодӣ ва хушбахтие, ки ба зудӣ эҳсос хоҳад кард, далолат мекунад.

Шарҳи дидани улулятсия дар хоби ҳомиладор

• Улул дар хоби зани ҳомила умуман биниши таърифӣ буда, ба таваллуди осон, баракат ва хушбахтӣ дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Агар зани ҳомила бинад, ки зане як зулм мебарорад, ин рӯъё нишонаи таваллуди тифли духтар аст.Агар зани ҳомила бинад, ки тифли духтар дорад.
• Агар шавҳари хоббин дар хоб даромада ба ӯ хабар диҳад, ки Худованд ба ӯ имкони касби қавӣ додааст ва ӯ дар хоб бисёр шодӣ кунад ва улулат кунад, ин ризқест, ки Худованд ба онҳо ато мекунад ва ба зудӣ сарашон мепӯшанд, танҳо. зеро карзи онхо тамом мешавад ва ахволи молиявиашон ба суи бехтар тагйир меёбад.
• Агар хоббин бубинад, ки бародараш домод аст ва ба сабаби шодии зиёд дар хобаш ба сурудхонӣ шурӯъ мекунад, хоб барои издивоҷи бародараш дар ҳолати бедор буданаш аст, аммо ба шарте, ки ӯ дар хоб лоғар намонад. хоб ё бараҳна дар бадан, дар акси ҳол, хоб умедбахш аст.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Шарҳи хоб дар бораи ululation барои зани талоқшуда

• Агар зани талоқшуда дар хоб зулм кунад, пас ин хоб метавонад ба маънои ғасби ҳуқуқҳои ӯ ва ғаму андӯҳи бузурге, ки аз сабаби ихтилофоти зиёдаш бо шавҳари собиқаш эҳсос хоҳад кард.
• Аммо агар дар хонааш як ҷавони зебоеро дид, ки пешниҳоди издивоҷ ба ӯ мекунад ва пас аз он ки ӯ ба дархости ӯ розӣ шуд, аҳли хона ба твиттер зада, шодӣ мекарданд, пас хоб як ташбеҳи издивоҷи наву хушбахт аст, ки ӯ зиндагӣ хоҳад кард. дар рӯзҳои наздики худ.
• Агар зани талоқшуда шавҳари собиқи худро дар хоб бинад, ки дар хобаш хира мекунад, пас ин озмоишест, ки ба сабаби беадолатӣ нисбат ба ӯ дучор мешавад ва ба зудӣ дар кор ё пулаш ба сараш мусибате афтад ва агар тафовут ва масоили ҳуқуқӣ миёни онҳо, пас хоб далолат мекунад, ки хушбахтии ӯ дар натиҷаи пирӯзӣ бар ӯ ва он талафоте, ки ба ӯ хоҳад расид, сабаби осеби равонӣ ва молӣ ба ӯ хоҳад буд.

Таъбири хоби ululation барои мурдагон

Агар марҳум дар хонаи хоббин ғазаб мекард ва садои чирк садои чиркест, ки ба гиря монанд аст ва симои чеҳраи мурда тарсонанда буда, аломати шодӣ ва шодӣ зоҳир намешуда бошад, пас хоб ба зиён ё огоҳии бузурге ба он далолат мекунад. хоббини рӯзҳои наздик, зеро онҳо пур аз табаддулот ва хабарҳои бад хоҳанд буд ва Худо нигоҳ дорад.

Касе, ки дар хоб бинад, ки суруд мехонад

• Агар бинанда ғамгин буд ва рӯзҳои сахтеро ба сар мебурд, махсусан дар як мушкилие, ки афтод ва бинад, ки дар хоб зулм мекунад, ин ранҷ зиёд мешавад ва агар мунтазири ҳукми додгоҳ бошад, он ҳукм мешавад. ба манфиати тарафи дигар.
• Агар хоббин дар хоб зулм мекарда бошад ва дар дохили хона беморе бошад, пас ин луқмаҳо ба фарёду фарёди баланде шаҳодат медиҳанд, ки хоббин ба болои ин бемор мебарояд, зеро шояд Худо ба зудӣ бимирад ва ё беморӣ хеле вазнин хоҳад буд. ки гаму андух дар болои хона муддати дароз овезон мешавад.
• Агар хоббин дар хобаш улфат кунад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки вай зане нест, ки ахлоқи пок надорад ва баъзе фақеҳҳо гуфтаанд, ки ин саҳна ба бидъатҳо ва хурофотҳо ишора мекунад, ки хоббин ба ҷои пайравӣ кардан дар зиндагии худ пайравӣ мекунад ва пайравӣ хоҳад кард. наздикии Худову паёмбараш.
• Агар хоббин ҳангоми дар роҳи сафар буданаш уллул кунад, хоб ба анҷоми корҳои хайру савоб далолат мекунад ва ин корҳо паҳн шуда, дар миёни мардум садои қавӣ пайдо мекунанд.

Ман дар хоб шунидам

• Агар зани шавхардор дар хобаш тасаввуфро бишнавад ва садои он баланд ва даҳшатнок бошад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки баъзе афроди нафси заиф дар ҳаққи ӯ суханҳои баде мешунаванд ва шакке нест, ки обрӯяшро паст задан сабаб мешавад. ки як муддате рӯҳи ӯро вайрон кунад.
• Ва агар дар хоб садои олуфтаро бишнавад, аммо парвое накунад ва аз он тарс накунад, ба сухани бад гирифтор мешавад, вале онро сарфи назар мекунад ва ба зиндагии худ ва худаш таваҷҷуҳ мекунад. муваффакиятхо ба даст меоваранд ва ин кувваи вай ва эхтироми мардумро нисбат ба у баъдтар зиёд мекунад.
• Агар хоббин бубинад, ки ӯ мехоҳад, ки таҷовуз кардан мехоҳад, аммо наметавонад ин корро кунад, гӯё овозаш ғафс аст ва дар хоби дигар дида, ки тавонист тасаллият кунад ва пас аз он худро роҳат ҳис кунад, пас хоб ба андӯҳҳо далолат мекунад. хоббин мехост аз ҳаёти худ дур кунад ва дар аввал ноком шуд, аммо Худо ба ӯ дар ҳалли бӯҳрон ва аз ғаму андӯҳ аз ҳаёташ кӯмак мекунад.

Тафсири муҳими дидани ululation дар хоб

Дар хоб дидани зане суруд мехонад

• Агар марде дар хоб занеро бинад, ки дар ҷои пур аз қабр ҳузур дорад, ин хоб ба аломати некӣ буда, ба наҷоти ӯ аз андӯҳ ва андӯҳҳое, ки қариб ба ҳаёташ фаро гирифта буд, далолат мекунад. ё кушиши зиёди фиребу найранг аз тарафи баъзе аз атрофиёнаш.
• Агар зани зулмкунанда яке аз хешовандон ё ҳамсояи хоббин бошад, ин хоб ба мушкиле ё ранҷе, ки ба ӯ гирифтор хоҳад шуд, далолат мекунад, вале ба шарте, ки дар хонаи худ зиёрат кунад, на дар хонаи хоббин, зеро агар дар хона зиёрат кунад. аз хоббин, хоб ё ҳамчун ихтилофоте, ки байни онҳо рух медиҳад ё бо андӯҳи дарпешистода барои хоббин дар ҳаёти шахсии худ таъбир мекунад ва Худо медонад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал - Илмия, Бейрут, 1993.