Оё шумо ягон бор хоб дидаед, ки мехостед ба касе тасаллият гӯед, аммо худро гиря карда наметавонед? Ин метавонад як таҷрибаи нороҳаткунанда бошад, аммо ин воқеан хеле маъмул аст. Дар ин паёми блог, мо мефаҳмем, ки чаро шумо шояд ин ҳолатро аз сар гузаронидаед ва чӣ гуна бо эҳсосоте, ки бо он меоянд, мубориза баред.
Ҳамдардӣ дар хоб бе гиря
Мубориза бо аз даст додани шахси наздик, новобаста аз вазъият душвор буда метавонад. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон дар хобашон гиря карданро душвор меҳисобанд, ҳатто вақте ки онҳо медонанд, ки ин хоби тасаллӣ аст. Ин метавонад инъикоси он бошад, ки шумо дар бораи талафоти эҳсосотӣ эҳсос мекунед. Маънои хоби таъзия вобаста ба контекст фарқ мекунад, аммо ин аксар вақт хотиррасон мекунад, ки ғаму андӯҳ шахсро барнагардонад, аммо он метавонад ба шумо дар оянда табассум кунад.
Таъзия дар хоб бе гиря аз Ибни Сирин
Вақте ки мо хабари марги шахси наздикамонро мегирем, дар хобҳои худ ғамгин ва ғамгин шудан муқаррарӣ аст. Хобҳои таъзия метавонад аз фарорасии шодӣ, хушбахтӣ ва иштирок дар мавридҳои хушбахт шаҳодат диҳад.
Ибни Сирин дар хоб дидани маргро ба гуно-хи бузург маънидод кардааст. Ва фармудаанд: Маргро дидан ва бе садо гиря кардан ба маънои гиря рањої аз андўњ аст.
Аммо бинанда маслиҳат дод, ки эҳтиёт бошем, ки дар хоб бисёр гиря накунем, зеро хурмо дер давом намекунад. Ҷавоб медиҳанд: Ин доди сокинонест, ки қафо намонданд.
Ба шарофати эшон мо дар хоби Ибни Сирин гиря карданро меомӯзем, ки гуноҳҳои зиёде кардааст, ки Худои мутаъолро писандида набуд.
Ҳамдардӣ дар хоб бе гиря барои занони танҳо
Вақте ки занони муҷаррад орзуи тасаллиятро мебинанд, ин метавонад нишон диҳад, ки онҳо дар бораи аз даст додани касе, ки мешиносанд, эҳсоси амиқ доранд. Дар баъзе ҳолатҳо, хоб метавонад танҳо эҳсосотеро инъикос кунад, ки зан ҳоло дар ҳаёти воқеӣ аз сар мегузаронад. Бо вуҷуди ин, гиря дар хоб метавонад инчунин изтироб ё андӯҳеро, ки зан дар воқеият аз сар мегузаронад, инъикос кунад.
Ҳамдардӣ дар хоб бе гиря барои зани шавҳардор
Ваќте зани шавњардор дар хоби бе гиря ашк мебинад, шояд ба шавњараш ѓамгинї ва муштоќи шавњарро эњсос кунад ва ё бо сабаби марги наздики як аъзои оила ўро аз даст дињад. Дидани таъзия дар хоб бе гиря ба фарорасии шодиву сурур ва иштирок дар маъракаҳои шодравон далолат мекунад. Касе, ки дар хоб бинад, ки ашк нест, дарак медиҳад, ки эҳсосоти мусбӣ дорад ва рӯҳияш хуб аст. Дар рӯзи дафни падараш духтарчаи хурдакаке болои зинаҳои калисо нишаста гиря мекард. Модараш баромаду уро бурд. Ҳарчанд талафот аз сабаби он ки шумо калонсол ҳастед ё аз сабаби он ки модар ё падари шумо умри дарозе ба сар бурдааст, кам намешавад, ҷомеаи мо ба мо фишор меорад, ки дар ҳама ҳолатҳо гиря кунем.
Таъбири хоби мотам ва гиря барои зани шавҳардор
Вақте ки зани шавҳардор дар хоб мебинад, ки гиря мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар издивоҷаш каме ташаннуҷ ё норозигӣ дорад. Хоб инчунин метавонад ҳамчун аломати бадбахтӣ дар издивоҷ тафсир карда шавад. Бо вуҷуди ин, дидани хоб бе гиря метавонад нишон диҳад, ки ҳамсарон дар издивоҷи худ каме шодӣ ё хушбахтиро аз сар мегузаронанд. Агар зан модари кӯдак бошад, хоб метавонад раванди мотамро барои кӯдак намояндагӣ кунад.
Тафсири хоби тасаллият ба шахси номаълум барои зани шавҳардор
Вақте ки шумо орзуи тасаллият ба шахси номаълумро барои зани шавҳардор доред, ин метавонад нишон диҳад, ки шумо дар робита бо хешовандон ва наздиконатон хеле ноамн ҳастед. Дар ҷое, ки шумо ҳамеша дар дилатон тарси доимӣ доред ва изҳори ҳамдардӣ ба шахси наздик ҳангоми андӯҳи талафоти касе, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад, муҳим аст. Донистани он, ки дар ин замонҳои душвор чӣ гуфтан мумкин аст, душвор аст, аммо бо муҳаббат ва дастгирии дӯстон ва оилаи худ, шумо дар бораи он ки шумо танҳо нестед, тасаллӣ хоҳед ёфт.
Иштирок дар маросими дафн дар хоб барои зани шавҳардор
Агар шумо оиладор бошед ва орзу кунед, ки дар маросими дафни касе, ки аллакай вафот кардааст, иштирок кунед, ин рамзи он аст, ки шумо то ҳол аз даст додани онҳо ғамгин ҳастед ва шумо ҳанӯз тамом нашудаед. Ин инчунин метавонад аломати он бошад, ки издивоҷатон дар душворӣ қарор дорад. Интихобан, агар шумо дар маросими дафни шахси наздике, ки аллакай даргузашт, иштирок карда бошед, пас ин хоб метавонад эҳсоси гунаҳкорӣ ё ғамгинии шуморо аз марги онҳо ифода кунад.
Ҳамдардӣ дар хоб бе гиря барои зани ҳомиладор
Ҳамдардӣ дар хоб бе гиря бар зани ҳомила нишон медиҳад, ки ӯ барои аз даст додани оилаи орзуяш. Вай инчунин метавонад аз тағирот дар ҳаёти худ эҳсос кунад. Бояд дар хотир дошт, ки ҳеҷ кас аз дарди талафот эмин нест ва ҳар кас ба таври худ ғамгин мешавад. Ғам як раванди давомдор аст ва муҳим аст, ки ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро эҳсос кунед. Ягон роҳи дуруст ё нодурусти ғамгинӣ вуҷуд надорад ва гиря кардан бе ҳукм кардан ҷоиз аст.
Ҳамдардӣ дар хоб бе гиря барои зани талоқшуда
Агар шумо зани талоқшуда бошед, дар хоб дидани тасаллӣ додани шахси гирякунанда метавонад нишон диҳад, ки ӯ дар хоб ба касе, ки муҷаррад буданаш маълум аст, тасаллият додан лозим аст. Ба таври дигар, хоб метавонад чизе бошад, ки аз воқеияте, ки хоббин эҳсос кардааст, комилан канда шудааст, ки нисбат ба Наполеон ҳамдардӣ надорад, балки баръакс, бадбинии шадиде нисбат ба ӯ дорад. Баъзе волидайн гиря мекунанд ва гиря мекунанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд беист гап зананд.
Ҳамдардӣ дар хоб бе гиря барои мард
Барои марди хоб, ки ба ман гуфт, ки бо падараш муносибати олиҷаноб дорад, дидани марги падараш дар хоб таҷрибаи манфӣ набуд. Дарвоқеъ, он шояд ба фарорасии шодиву хурсандӣ ва ҳузур дар мавридҳои шодравон ишора мекард. Хобҳо як роҳи мубориза бо эҳсосоти худ ва кор бо вазъиятҳои душвор мебошанд. Бо орзуҳои иҷронашуда мурдан бало нест. Аммо орзу накардан фалокат аст.
Дар хоб дидани дафни одами зинда
Вақте ки мо дар бораи маросими дафни шахси зинда орзу мекунем, ин метавонад ба анҷоми муносибатҳои муайян ишора кунад, ё мо мехоҳем, ки муносибатҳои муайянро хотима диҳем. Илова бар ин, он метавонад нишон диҳад, ки мо шахси муҳимро дар ҳаёти худ аз даст медиҳем. Хобҳо дар бораи иштирок дар маросими дафни шахси мушаххас рамзи анҷоми ин муносибатро нишон медиҳанд. Аз тарафи дигар, хоб дидани маросими дафни шахси фавтида низ метавонад аз марги шахси наздики мо шаҳодат диҳад.
Тафсири хоб дар бораи рақс дар мотам
Чанде пеш дӯстам дар як садамаи фоҷиавӣ сагашро гум кард. Дар хоб дидам, ки вай дар мотам рақс мекунад. Гарчанде ки хоб он қадар ғамгин набуд, ман мефаҳмам, ки ин метавонад дар ҳаёти воқеӣ ба ӯ каме тасаллӣ овард. Рамзи дидани рақс дар мотам дар хоб номатлуб аст ва уламо онро ситоиш намекунанд. Вай метавонад хоббинро дар бораи ба бӯҳрон дучор шудан огоҳ кунад. Фарз мекунем, ки орзуи шумо бе атроф танҳо гиря кардан буд, дар ҳаёти воқеӣ ин гиряи ғамгинӣ мебуд. Аммо агар талафот ба наздикӣ рух дода бошад ё шумо то ҳол ҳар дафъа дар бораи саги худ фикр мекунед, ашк мерезед, шояд ғаму андӯҳ пурра коркард нашудааст ва саломатии шумо метавонад зери хатар бошад. Дар хотир доред, ки "анъана" ба осонӣ чен карда намешавад ва маънои марг метавонад аз фарҳанг ба фарҳанг фарқ кунад. Ёрдамчиёни рӯҳӣ, ки ба мо орзуҳо меоранд, то моро аз рӯйдодҳои оянда огоҳ созанд, ҳамеша дар назди мо ҳастанд.
Хӯрдан дар мотам дар хоб
Вақте ки шахсе, ки мо дӯст медорем, мемирад, мо метавонем дар хобҳои худ як қатор эҳсосотро эҳсос кунем. Ин метавонад ғамгинӣ, танҳоӣ ва ҳатто хашмро дар бар гирад. Бо вуҷуди ин, дар хоб дида мешавад, ки мо дар мотам мехӯрем ё менӯшем. Ин нишон медиҳад, ки мо талафотро бо ягон роҳ коркард карда истодаем.
Тасаллии модар дар хоб
Дар хоб дидан дар бораи касе, ки фавтидааст, метавонад хеле душвор бошад, аммо он вақтест, ки шумо метавонед дар хоби худ дар симои модар оромӣ пайдо кунед. Дар як хобам дар ҷанозаи падарам будам ва беихтиёр гиря мекардам. Дар давоми тамоми хоб модарам маро тасаллӣ медод ва мегуфт, ки падарам одами бузург аст ва рӯзе мефаҳмам, ки ӯ чӣ қадар олиҷаноб аст. Ҳарчанд ин хоб хеле аламовар буд, ман аз он тасаллӣ, ки модарам ба ман додааст, миннатдор будам.
Ман хоб дидам, ки ман дар дафни номаълум ҳастам
Ба наздикӣ, дар хоб, ман дар маросими дафни номаълум иштирок кардам. Дар хоб тамоми мардум либоси дафни сиёҳ дар тан доштанд. Ин як таҷрибаи ғамангез ва рӯҳафтода буд ва ман ҳамроҳи дигар мотамдорон гиря кардам. Хоб ба ман хотиррасон кард, ки аҳамияти изҳори ҳамдардӣ ба шахсоне, ки наздикони худро аз даст додаанд. Он инчунин ҳамчун ёдраскунӣ хидмат мекард, ки марг як ҷузъи табиии ҳаёт аст ва ҳамаи мо бояд онро қабул кунем.
