Дар хоб бар душман галаба кардан
Ин параграфҳо бо забони содда ва равшани классикии арабӣ маънӣ ва маънии мухталифи хобҳоро баррасӣ мекунанд, ки пирӯзӣ бар душманон ё бархӯрди онҳо дар шаклҳои гуногунро дар бар мегиранд.
Ваќте инсон дар хоб бубинад, ки рақибони худро мағлуб кардааст ва аз ин шод мешавад, аз хушхабаре, ки ба зудӣ мешунавад. Хоб инчунин психологияи устувори хоббин ва тавоноии қатъиятро инъикос мекунад, зеро он қобилияти ғолиб омадан дар низоъҳоро ҳамчун далели қувва ва эътимоди худ нишон медиҳад.
Хобҳое, ки рафъи монеаҳоро дар бар мегиранд, рамзи қобилияти хоббин барои бартараф кардани мушкилоти ҷорӣ дар ҳаёташ, боиси ноил шудан ба муваффақияти ӯ мебошад. Ихтилофот бо душманон дар хоб гувоҳӣ медиҳад, ки фикрҳои манфӣ тафаккури хоббинро ишғол мекунанд ва ба ӯ аз зарурати қабули дурнамои мусбат нисбати худ маслиҳат медиҳанд.
Пирӯзӣ бар душман ва дастфишорӣ бо ӯ дар хоб, ё вориди хонааш ва шикаст додани ӯ, орзуи хоббинро барои раҳоӣ аз ихтилофҳо ва нишон додани тавоноии муқовимат ва баъзан маккоронаи худ барои расидан ба ҳадафҳои худ баён мекунад. Фарёди душман дар хоб нишонаи зараре аст, ки дар натиҷаи беадолатии ӯ ба душман мерасад.
Хобҳое, ки пирӯзӣ бар душманонро дар бар мегирад, фоли нек ва сабукӣ меоранд, хусусан агар хоббин дар соҳаи кораш ба мушкилот дучор шавад. Илова бар ин, ин хобҳо нишон медиҳанд, ки ташвишҳо ба зудӣ хотима меёбанд ва шароитҳо дар ҳаёти шахс беҳтар мешаванд.
Ғалаба бар душман дар хоб Ибни Сирин
Дар хоб дидани пирӯзӣ бар рақиб, нишонаи дигаргуниҳои мусбатест, ки ба зудӣ дар ҳаёти инсон ба амал меоянд, ки сифати зиндагии ӯро ба таври назаррас беҳтар мекунанд. Ин биниш барои шахс хушхабарест, ки ӯ ба ҳадафҳои деринтизораш, ки барои расидан ба он сахт заҳмат кашидааст, хоҳад расид.
Ғалаба кардани душман дар хоб низ далели равшани раҳоӣ аз сарборӣ ва мушкилотест, ки ба сари инсон бор мекард ва эҳсоси амну суботро дар зиндагӣ раҳо мекард. Инчунин, ин дидгоҳ аз дастовардҳои бузурги молиявӣ шаҳодат медиҳад, ки шахс ба зудӣ дар роҳи худ хоҳад ёфт, ки ба беҳбуди вазъи иқтисодии ӯ муассир мусоидат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи ғалаба бар душман дар хоб барои як зани танҳо
Агар духтар орзу кунад, ки дар ҷанг душманро мағлуб мекунад, ин аломати мусбӣ аст, ки аз иҷрои орзуҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳои ҳамеша ҷустуҷӯшуда мужда мерасонад. Ин дидгоҳ хушхабарест, ки давраи ояндаи ҳаёти ӯ пур аз комёбиҳо ва муваффақиятҳо хоҳад буд.
Рӯёҳои монанди ин аз он гувоҳӣ медиҳанд, ки хоббин дар зиндагиаш ободӣ ва некиро эҳсос мекунад ва овозаҳо ва гапҳои манфие, ки дар атрофи ӯ ҳастанд, аз байн хоҳанд рафт.
Агар духтар худро дар бахс бо заноне, ки аз душманонаш намояндагӣ мекунанд, бубинад, ин ӯро водор мекунад, ки дӯстони худро бодиққат интихоб кунад ва ба мардум дар зиндагӣ мусбат нигоҳ кунад, ки аз аҳамияти муҳити солими иҷтимоӣ барои расидан ба мувозинат ва хушбахтӣ дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
Агар вай дар хобаш бубинад, ки дӯсташ ба душман табдил меёбад, ин таҷрибаи манфиеро, ки ӯ дар гузашта аз сар гузаронида буд, инъикос мекунад, ки метавонад дар эҳсосоти вай хоҳиши қасос гирифтанро бедор кунад. Аммо ин дидгоҳ ӯро ба сабру оромиш даъват мекунад ва бо тафаккури оқилона ва оромии ботинӣ гузаштаро паси сар кунад.
Тафсири хоб дар бораи ғалаба бар душман дар хоб барои зани шавҳардор
Хоб ба қобилияти зан барои рафъи ташаннуҷ ва мушкилот бо шарики ҳаёти худ ишора мекунад. Ин нишон медиҳад, ки хоб метавонад аз нопадид шудани ташвишҳои моддӣ ва шахсии атрофи ӯ шаҳодат диҳад, агар вай ин мушкилотро дар муҳити худ идора карда тавонад.
Агар зани шавҳардор бубинад, ки ӯ ва ҳамсараш монеаҳоро паси сар кардаанд ва монеаҳоро паси сар кардаанд, ин далели он аст, ки шароит ба сӯйи беҳтар тағйир меёбад ва мушкилоте, ки дар сари онҳо истодааст, дар ояндаи наздик аз байн меравад.
Барои як зани ҳомиладор, хоб интизориҳои саломатии хубро дар ояндаи наздик инъикос мекунад. Дидани пирӯзӣ бар мушкилот дар хоби зани ҳомила низ дарак медиҳад, ки ӯ ба истироҳат ниёз дорад ва дар айни ҳол ӯ як давраи фишори равонии шадидро аз сар мегузаронад.
Ғалаба бар душман дар хоб барои зани ҳомиладор
Вақте ки зани ҳомила хоб дидааст, ки рақибашро мағлуб кардааст, ин аз он хабар медиҳад, ки ба зудӣ ба ӯ хабари шодӣ мерасад ва хушбиниро дар бораи пешрафтҳои мусбӣ дар ҳаёти ӯ инъикос мекунад. Ин навъи хоб барои ӯ нишон медиҳад, ки бӯҳронҳое, ки бо ӯ рӯбарӯ буданд ва ё монеаҳои душворе, ки дар роҳи ӯ ба миён омадаанд, барои ӯ роҳи ҳаллу фасли қаноатбахш ва осон пайдо мекунанд.
Агар зани ҳомила дар хоб худашро бинад, ки рақибашро мағлуб мекунад, ин маънои аз байн рафтани ташвишҳо ва рафъи бӯҳронҳое, ки ба ӯ бор мекарданд, ба ӯ умед мебахшад ва ӯро ба некӣ даъват мекунад.
Аммо агар дар хоб бинад, ки бо душман рӯ ба рӯ мешавад ва зарба мезанад, ин нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш ба ҳолатҳои маҷбурӣ ё беадолатии дигарон дучор хоҳад шуд. Дар чунин мавридҳо тавсия дода мешавад, ки сабр ва устувор бошед, зеро хоб қобилияти ботинии рӯ ба рӯ шудан бо мушкилотро ошкор мекунад.
Ҳангоми дидани гурез аз ҷанг ё низоъ дар хоби зани ҳомила ба марҳалаи наздик шудани таваллуди бемалол ва бе мушкилот далолат мекунад, ки фарзандаш солим ва бе ягон мушкилӣ ба дунё меояд. Ин рӯъё ба зани ҳомила тасаллӣ бахшида, қувват ва қобилияти бартараф кардани душвориҳои ӯро таъкид мекунад.
Ғалаба бар душман дар хоб барои занони талоқшуда
Дар хоб, вақте ки зани талоқшуда бар рақибаш ғалаба мекунад ё душманро мағлуб мекунад, ин барои ӯ муждаи хуш дорад, зеро ин аз қобилияти рафъи мушкилот ва дубора ба даст овардани ҳуқуқҳои аз даст додааш шаҳодат медиҳад.
Ин хобҳо рамзи оғози марҳилаи нави қувват ва истиқлолият мебошанд, зеро онҳо нишон медиҳанд, ки вай мушкилот ва мушкилотеро, ки ба наздикӣ дучор шуда буд, паси сар кардааст. Ин дидгоњњо муваффаќиятро дар љустуљўи роњњои дурусти монеањои гуногун ифода намуда, чунин фикрро ба хотир меорад, ки ирода ва азму ирода барои ба даст овардани ѓалабањои шахсї ва бартараф намудани вазъиятњои душвор ќодир буда, боиси зиндагии орому хушбахтона мегардад.
Тафсири хоб дар бораи ғалаба бар душман дар хоб барои мард
Агар шахс дар хобаш бубинад, ки зиндагии ғанӣ ва серу пур дорад, ин далели он аст, ки орзуҳо ва орзуҳои ӯ дар ояндаи наздик амалӣ хоҳанд шуд.
Ваќте шахсе дар хоб дид, ки бо рақибони худ дар задухӯрди шадиде даст мекашад ва бо саъю талош ва зањмат бар онон баромада метавонад, ин гувоњи он аст, ки ў бо мушкилоте рў ба рў мешавад, ки ирода ва азми ўро барои комёбї месанљанд.
Пайдо шудани фикрҳои манфӣ дар хобҳои фард метавонад нишон диҳад, ки ӯ барои беҳтар кардани сифати зиндагӣ дар тафаккур ва рафтори ӯ бархӯрди мусбӣ қабул кунад.
Саҳнаи пирӯзӣ бар душманон бо осонӣ ва осонӣ дар хоб нишонаи аз байн рафтани душвориҳои ногузир, тағйир ёфтани шароит ба сӯи беҳтар ва поёни бӯҳронҳои зиндагӣ, ки хоббин онро аз сар мегузаронад, дониста мешавад.
Шарҳи дидани касе, ки дар хоб ба шумо пирӯзӣ ваъда медиҳад
Дар хоб, ваќте шахсе пайдо мешавад, ки ба мо хабари пирўзї ва пирўзї меорад, ин нишонаи расидани муждањо ва муждањо њисобида мешавад, ки дилњоро шод мегардонад. Агар шахсе, ки пирӯзиро ваъда медиҳад, шахси ба мо шинос ё шинохташуда бошад, ин аз дастгирӣ ва кӯмаки онҳо дар рӯзҳои душвор ба мо шаҳодат медиҳад. Инчунин, хоб дидани аъзои оила, ки ба мо дар бораи пирӯзӣ нақл мекунад, рамзи ягонагӣ ва робитаи байни мо мебошад.
Агар шумо шахси барҷаста ё мақоми худро бинед, ки пирӯзиро ваъда медиҳад, ин аз иҷрои орзуҳо дар соҳаи қудрат ё шӯҳрат шаҳодат медиҳад. Дар ҳоле ки пайдо шудани рӯҳонӣ дар хоб муждаи пирӯзӣ ба баракатҳо ва манфиатҳои дар пешистодаро дорад.
Агар дар хоб муъҷиди пирӯзӣ дӯст бошад, ин далели раҳоӣ ёфтан аз мушкилоту мушкилот аст. Агар як ҳамкор ба мо гӯяд, ки мо ғолиб шудем, ин хушхабар аз дастовардҳо ва пешравиҳо дар соҳаи кор аст.
Дар хоб дидани модаре, ки аз комёбиҳо мужда медиҳад, ба даст овардани ризоят ва қаноатмандии баланди мо дарак медиҳад ва дар хоб дидани падаре, ки аз пирӯзӣ хабар медиҳад, ба муваффақият ва муваффақият дар корҳоямон далолат мекунад.
Шарҳи дидани пирӯзӣ бар душман дар ҷанг
Тамошои пирӯзӣ бар рақиб дар хоб аз тағйироти мусбати дар пешистода дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад, ки бо онҳо некӣ ва беҳбуди шароит меорад.
Агар шахсе дар хоб бубинад, ки дар набард бар рақибаш пирӯз шуда истодааст, далели ризқу рӯзии фаровон ва пуле, ки ӯро интизор аст, барои рафъи мушкилоти молии имрӯза мусоидат мекунад.
Ғалаба бар рақибон дар хоб инчунин раҳоӣ аз нақшаҳои зараровар ва тавтиъаеро, ки аз ҷониби дигарон дар ҳаёти ӯ ба шахс равона карда шуда буданд, инъикос мекунад.
Барои як ҷавони муҷаррад, ки дар хоб худро дар набард бар зидди душман пирӯз мебинад, инро метавон муждае таъбир кард, ки ба зудӣ бо ҳамсари ҳаётӣ издивоҷ мекунад, ки зебоӣ ва хислатҳои хуб дорад.
Тафсири хоб дар бораи гирифтани қасос аз душман
Шахсе, ки дар хоб худаш аз душманаш қасос гирифта истодааст, метавонад аз ноустувории равонии ӯ ва қобилияти сусти идора кардани қарорҳои тақдирсози худ шаҳодат диҳад. Инро метавон ҳамчун инъикоси хислатҳо ва рафторҳои манфии шахс маънидод кард, ки ба обрӯи ӯ дар назди дигарон таъсири манфӣ мерасонад.
Ин рӯъё инчунин метавонад ба хоббин дар бораи одамоне, ки дар муҳити иҷтимоии ӯ ба ӯ бемориро орзу мекунанд, огоҳӣ диҳад, аз ин рӯ ин метавонад даъват ба эҳтиёт ва таваҷҷӯҳ бошад. Илова бар ин, ин хобҳо аксар вақт эҳтиёҷоти шадиди шахсро барои гирифтани дастгирӣ ва кӯмак барои идоракунии самараноки ҳаёти худ нишон медиҳанд.
Тафсири хоб дар бораи мағлуб кардани душман дар хонаи худ
Агар шахс дар хоб бинад, ки дар дохили хонааш душмани худро мағлуб карда истодааст, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дорои хирад ва камолоти ақлонӣ аст, ки барои дуруст қабул кардани қарорҳои муҳим имкон медиҳад.
Дар хоб дидани шикаст додани душман дар хона нишонаи беҳбуди шароит ва хотима ёфтани мушкилотест, ки ба сифати зиндагии инсон таъсири манфӣ мерасонд.
Ғалаба бар душман дар хоб дар дохили хона эҳсоси амният ва оромиро ифода мекунад ва маънои лаззат бурдан аз зиндагии устувор ва бе мушкилот дорад.
Дар хоб дидани ҷанҷол бо душман
Тамошои муноқиша бо рақиб дар хоб аз муқовиматҳо ва мушкилоти бузурге, ки шахс аз сар мегузаронад, ба суботи равонӣ ва молиявии ӯ таҳдид мекунад.
Шарҳи дидани муноқиша бо рақиб дар хоб ба мавҷудияти мушкилот ва мушкилоте шаҳодат медиҳад, ки ба ҳаёти инсон таъсири манфӣ мерасонанд, ӯро нороҳат ва изтироб мегардонанд.
Агар шахс худро дар хоб бинад, ки бо душманаш меҷангад, ин нишонаи бори молӣ ва ҷамъ шудани қарзҳое ҳисобида мешавад, ки бинобар шароити душвори иқтисодӣ аз сараш гузаштааст.
Тафсири хоб дар бораи душман гиря дар хоб
Вақте ки шахс дар хоб мебинад, ки душманаш аз тарс ашк мерезад, ин метавонад далели бартарӣ ё бартарии хоббин бошад. Баъзан дидани гиря кардани душман дарак медиҳад, ки хоббин бояд дар зиндагиаш ислоҳоти мусбат ворид кунад.
Душмане, ки дар хоб гиря мекунад, инчунин метавонад мавҷудияти мушкилот ё ташвишҳои хурдро инъикос кунад. Аз тарафи дигар, дар хоб бе доду фиғон гиря кардан ба далели аз байн рафтани он ташвишу мушкилоти кӯчак таъбир мешавад.
Тафсири хоб дар бораи душмани ман зад дар хоб
Дар хоб, вақте ки шахс мебинад, ки душманаш худро бо истифода аз қамчин латукӯб мекунад, ин метавонад ҳамчун нишонаи рафтори номақбул маънидод карда шавад. Баъзан ин рӯъё аз имкони машғул шудан ба ҷамъоварии маблағ бо роҳи ғайриқонунӣ шаҳодат медиҳад.
Дар хоб дидани он ки душман ба хоббин ҳамла мекунад, инчунин метавонад нишон диҳад, ки хоббин ниёз ба гӯш кардани маслиҳатҳои арзишманд, ки ба ӯ дода мешавад. Дар баъзе мавридҳо, орзуи латукӯб шудан метавонад маънои чизҳои мусбӣ дар ҳаёти хоббинро дошта бошад.
Тафсири табассуми душман бо вуҷуди ғалаба бар ӯ
Хобҳо аз ҳолатҳои муайяни равонӣ шаҳодат медиҳанд, ки шахс аз сар мегузаронад, зеро онҳо аксар вақт норасоии эътимод ба худ ва эҳсоси нотавонӣ дар муқобили мушкилот ва тарсу ҳарос дар ҳаёти ҳаррӯзаро инъикос мекунанд. Барои одами хоббин муҳим аст, ки қобилияти рафъи душвориҳо ва бо одамоне, ки ба назари ӯ дар мавқеи душманона аст, дарк кунад.
Ин, дар навбати худ, зарурати кор карданро барои баланд бардоштани эътимод ба худ ва идора кардани тарсҳо ба таври солим талаб мекунад, зеро онҳо танҳо зуҳуроти эҳсосоти ботинии марбут ба изтироб мебошанд ва барои бартараф кардани онҳо бояд таҳлил ва дарк карда шаванд.
Таъбири хоб: Душман дар хоб оштӣ мехоҳад
Вақте ки шахс хоб мебинад, ки душманаш дар ҷустуҷӯи оштӣ аст, инро метавон ҳамчун душман маънидод кард, ки барои барқарор кардани муносибатҳо ва ба даст овардани сулҳ байни онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ин рӯъё метавонад хоҳиши душманро барои бартараф кардани ихтилофҳо ва оғози саҳифаи наве, ки бо дӯстӣ ва фаҳмиш тавсиф мешавад, ифода кунад.
Инчунин, ин рӯъё метавонад нишонаи он бошад, ки шахси душман дар худ ҳиссиёти бахшиш ва меҳрубонӣ дорад ва мехоҳад онҳоро ба хоббин нишон диҳад. Он метавонад як тағйироти мусбӣ дар муносибати ин шахс ба хоббин баён.
Илова бар ин, ин рӯъё метавонад ба поёни як марҳилаи ташаннуҷ ва бесарусомонӣ дар ҳаёти хоббин ишора кунад ва аз расидан ба макони қаноатбахш, ки дар дохили онҳо ба муносибатҳои устувор ва оромтар бо тарафи дигар умед мебанданд, ишора мекунад.
Дар хоб аз душман силох гирифтан
Вақте ки шахс дар хобаш мебинад, ки аз рақибаш силоҳ мегирад, ин аз хислатҳои мусбӣ ва қобилияти паси сар кардани мушкилот дарак медиҳад. Ин дидгоҳ аз қуввати хислат ва далерӣ дар баробари душвориҳо шаҳодат медиҳад.
Тафсири ин хоб метавонад инчунин маънои муваффақият дар канорагирӣ аз мушкилот ва муноқишаҳо бо душманон ё рақибон дар ҳаёти воқеӣ бошад. Қобилияти аз роҳи зарар дур мондан ва бехатар монданро ифода мекунад.
Гирифтани аслиҳа аз рақиб дар хоб ба малака дар идоракунии оқилонаи масъалаҳои шахсӣ ва рафтори оқилона дар ҳолатҳои гуногуни ҳаёт шаҳодат медиҳад. Ин рӯъё аз қобилияти қабули қарорҳои оқилона, ки шахсро аз хатогиҳо ё афтодан зери таъсири зарар муҳофизат мекунад, хабар медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи мағлуб кардани душман дар хонаи худ
Агар шахсе дар хоб бинад, ки дар хонааш шахси фиребгарро мекобад ва ӯро наёбад, ин нишонаи тавоноии ӯ барои ғолиб омадан ва ғолиб омадан бар касонест, ки мехоҳанд ба ӯ фиреб ё зиён расонанд. Ин нишон медиҳад, ки дар муносибат бо одамон ҳушёрӣ ва ҳушёрӣ муҳим аст.
Ваќте инсон дар хоб мебинад, ки метавонад њуќуќи худро дубора ба даст орад ва дар баробари беадолатї сабр кунад, ин ќувваи ботинї ва эътиќодаш ба он аст, ки ба шарофати сабру имони ў дар охират адолат тантана мекунад.
Орзуи бозгашт ба роҳи росткорӣ ва даст кашидан аз андешаи интиқом аз аҳамияти таҳаммул ва ҷустуҷӯи оромиши ботин далолат мекунад ва ба он далолат мекунад, ки рафтори ахлоқӣ ва маънавӣ роҳи ҳақиқии оромиш ва қаноатмандӣ аст.
Бубинад, ки душман хоббинро зиндонӣ карданӣ мешавад, вале ба ӯ пирӯзӣ ва берун шудан муваффақ мешавад, аз тавоноии он шаҳодат медиҳад, ки хоббин ба душвориҳо ва бӯҳронҳои зиндагӣ бо ҷасорат ва устуворӣ, бидуни навмедӣ ва таслими фишор рӯ ба рӯ шавад. Ин намуди хоб қувват ва эътиқод ба қобилияти бартараф кардани мушкилотро нишон медиҳад, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар душвор ба назар мерасанд.
Марги душман дар хоб
Дидани рафтани абадии рақиб дар хобҳои мо метавонад маънои амиқи марбут ба бартараф кардани монеаҳо ва рафъи нооромиҳое, ки дар ҳаёти мо ҳукмфармост, дошта бошад. Ин хобҳо ҳамчун нишонаи аз байн рафтани низоъҳо ва мушкилот дар зиндагӣ зоҳир мешаванд, ки ба фард сулҳу субот меорад.
Ин ифодаи рафъи душвориҳо ва мушкилоти аз сар гузаронидаи фард ва далели оғози боби нави тасаллӣ ва итминон аст. Ин хобҳоро инчунин ҳамчун инъикоси барқароршавии некӯаҳволӣ ва фаъолият маънидод кардан мумкин аст, ки ба шахс имкон медиҳад, ки ҳаёти худро аз нав ташкил кунад ва бо ӯҳдадориҳои худ самараноктар мубориза барад, аз ҷумла пардохти қарзҳо ё аз сарбории молиявӣ халос шавад. Аслан, ин рӯъёҳо хушхабарро аз рафъи мушкилот ва барқарор кардани субот дар ҳаёти шахс меоранд.
Тафсири хоб дар бораи душманон аз хешовандон дар хоб
Хоб дар бораи шахсе, ки душманро дар байни хешовандонаш мезанад, маънои онро дорад, ки он метавонад мавҷудияти ихтилофҳо ва мушкилоти мавҷударо дар воқеият инъикос кунад. Ин намунаи хобҳо нишон медиҳад, ки зарурати баррасии тағир додани баъзе чизҳо дар ҳаёти худ барои беҳтар кардани онҳо.
Дар хоб пайдо шудани душман дар байни хешовандон низ аломате дорад, ки метавонад талафоти молиявиро пешгӯӣ кунад. Баъзан, ин хоб метавонад ифодаи муқовиматҳо ва мушкилоте бошад, ки шахс дар соҳаи кор ё фаъолияти тиҷоратии худ дучор мешавад.
Дар хоб гурехтани душман
Дар хоб дидани гурехтани худро аз рақибон ба зудӣ аз лаҳзаҳои пур аз шодӣ ва пешрафт дар зиндагӣ мужда мерасонад. Шаҳодати шахс дар бораи тарки рақибони худ дар хобҳо нишон медиҳад, ки ӯ аз монеаҳо ва мушкилоте, ки қариб бо ӯ рӯбарӯ шуда буд, паси сар карда, ба аз байн рафтани таъсири манфии одамони манфии атрофаш таъкид мекунад.
Дар хоб пай бурдан аз душман дур будан нишонаи барќарор шудани њаќќе аст, ки хоббин аз дасти раќибонаш ситам шудааст. Он инчунин дастовардҳо ва муваффақиятҳоро ифода мекунад, ки ба баланд бардоштани мақоми ӯ дар байни одамон мусоидат мекунанд ва қобилияти ӯро барои бартараф кардани мушкилот тасдиқ мекунанд.
