бараҳнаро дар хоб пӯшидан, Диди пӯшонидани аврат аз рӯъёҳост, ки то ҳадде аҷиб ба назар мерасад ва дар ин бора миёни мутарҷимон баҳсе ба миён омадааст ва ин баҳс ба бисёрии ҷузъиёти дид ва ҳамчунин ба тағйири ниқоб марбут аст. парвандаҳо аз як нафар ба шахси дигар ва тафсир низ ба ҳолати бинанда вобаста аст, ки ӯ оиладор буд ё муҷаррад ва дар ин мақола мо ба таври муфассал аз тафсилот ҳама нишондодҳои равонӣ ва фиқҳиро дида бароем. фарогирии аврат муфассалтар ва тавзеҳот.
Пӯшидани аврат дар хоб
- Рӯи пӯшидани шарм баёнгари тарс аз ҷанҷол, дурӣ аз мушкилот ва мушкилоти нафс ва парҳез аз ворид шудан ба таҷрибаҳо ва саргузаштҳои нодида гирифта мешавад.
- Пӯшидани шарм ба иффат, покӣ аз гуноҳ ва нофармонӣ, рӯйгардонӣ аз гумроҳӣ, бозгашт ба ақл ва некӯкорӣ, ёдоварӣ аз фазлу ғамхории Худо, парҳез аз таҷовуз ва гуноҳ, дастёбӣ ба иззату фазилат ва раҳоӣ аз бало ва мусибат маънидод мешавад.
- Аз нишонаҳое, ки биниши аврат нишон медиҳад, ин аст, ки ба нишони ҳамлаи ношоиста, ифшои роз ва ғурури душманон аст ва шояд ба маънои поёни пинҳон ва аз байн рафтани парда бошад.
Пӯшидани аврат дар хоб Ибни Сирин
- Ибни Сирин мӯътақид аст, ки биниши пӯшидани аврат ба покдоманӣ, покӣ, ахлоқу хулқ ва дурӣ аз гумонҳо, зоҳиру ниҳон ва парҳез аз фитна ва ихтилофҳои давомдор ва пайравӣ аз ақли солим ва равиши дуруст аст.
- Ва ҳар кӣ бинад, ки шармгоҳи худро аз чашми мардум мепӯшонад, далели пойбандӣ ба паймон, нигоҳ доштани иззат ва роз, солиҳ будани шароит, рафтор ба равиши дуруст ва роҳи рост ва дурӣ ҷустан аз маконҳои гумону гуноҳ аст. .
- Аз нигоҳи дигар биниши пӯшидани аврат баёнгари пӯшиш, меҳрубонӣ ва ғамхории Худованд аст.Ҳар кас, ки фақир бошад, Худованд ӯро мепӯшонад ва аз бахшоишаш ғанитар гардонидааст.Ва ҳар кӣ ғамгин бошад, Худованд андӯҳ ва ғами ӯро дафъ кардааст. зиндонӣ, рӯъё ба наҷот аз мушкилот ва раҳоӣ аз маҳдудиятҳо шаҳодат медиҳад.
Пӯшидани шарм дар хоб барои занони танҳо
- Пӯшидани шармгоҳи зани муҷаррад ба пинҳон буданаш дар бораи ахбору шароиташ, покиву иффатиаш, пойбанд буданаш ба дин ва пойбанд буданаш ба он далолат мекунад.Пас ҳар ки шармашро пӯшонад, ин нишонаи покӣ аз гуноҳ ва покдоманӣ аст. , адолат ва поквиҷдонӣ.
- Ин дидгоҳ аз наздик шудани санаи издивоҷаш бо марди хубе, ки дар байни мардум обрӯю эътибор дорад, ба ӯ мужда медиҳад, аз хушхабар ва рӯйдодҳои оянда мужда медиҳад ва пас аз ноумедии зиёд умедҳоро дар дилаш барқарор мекунад.
- Ва диди ӯ равобити хуби ӯ бо арӯсаш ва эҳсоси ишқу субот бо ӯ таъйид мешавад ва ин таъйид бар муваффақияти равобити миёни онҳо ва пойбандӣ ба он чи Худованд дар хутбааш фармудааст.
- Аммо агар шумо аврати шахси бегонаеро бинед, ки онро намешиносед, ин аз мавқеъе, ки вай дар воқеият ба даст хоҳад овард ва тавоноии ӯ барои расидан ба он чизе, ки мехоҳад, далолат мекунад.
Пӯшидани шарм дар хоб барои зани шавҳардор
- Пӯшидани шармгоҳи зани шавҳардор аз тавоноии нигоҳ доштани асрори хона, тавоноии идораи умури хона ва дахолат накардани дигарон ба зиндагии ӯ далолат мекунад.
- Ин рӯъё боиси хушбахтии оилавӣ, ки шумо аз он лаззат мебаред ва мавҷудияти фазои муҳаббат, субот, гармӣ ва хушбахтӣ меорад.
- Ва дар сурате, ки зани шавҳардор аврати шавҳарашро бубинад, ба он далолат мекунад, ки ӯ некӯӣ ва ризқу рӯзӣ ба даст меорад ва шавҳараш ба мартабаи баланд ва мақоми обрӯманд хоҳад расид.
- Дидани вай нишонаи шунидани хушхабари деринтизор, аз қабили ҳомиладории ба қарибӣ ё тағирот дар ҳаёти онҳо ба сӯи беҳтар аст.
Пӯшидани аврат дар хоб барои зани ҳомиладор
- Пӯшидани аврати Бушрои ҳомила то аз ранҷ ва дардҳое, ки дар давраи ҳомиладорӣ аз сар гузаронида буд ва осон кардани таваллуди ӯ ва таваллуди тифли солим, ки аз бемориҳо холӣ бошад.
- Он инчунин рамзи беҳбуди вазъи равонии ӯ ва бартараф кардани тарсу васвоси марбут ба таваллуд мебошад.
- Аммо агар аврати шавҳарашро дид, ин ба тағйир ёфтани шароити ӯ ва ба даст овардани амнияту субот бо аҳли хонаводааш шаҳодат медиҳад.
- Аммо агар бинад, ки аврати тифли навзодашро мепӯшонад, ин ба мартаба ва мартабае, ки дар оянда ба он хоҳад расид ва эҳтиром ва садоқати ӯ ба падару модараш аст.
Пӯшидани шарм дар хоб барои зани талоқшуда
- Куртаи аврат барои зани талоқшуда ба раҳоӣ аз мушкилот ва бадбахтиҳо дар зиндагӣ, раҳоӣ аз мусибат ва поёни ранҷу андӯҳаш далолат мекунад.
- Дурнамои ӯ инчунин навсозии умеду орзуҳои ӯ, қобилияти расидан ба ҳадафҳо, қобилияти идора кардани корҳо ва қабули қарорҳои дуруст ва тақдирсозро шарҳ медиҳад.
- Аммо агар вай аврати марди ношиносро бинад, ин ба издивоҷи дубораи ӯ бо марди солеҳ шаҳодат медод, ки барои издивоҷи аввалаш ҷуброн хоҳад кард.
- Ва агар бинад, ки авраташро мепўшад, ин далели фирор аз нангу номус ва сухани ботил ва худдориаш аз иштибох ва муртакиби бадахлокон аст.
Пӯшидани аврат дар хоб барои мард
- Пӯшидани шармгоҳи инсон ба он далолат мекунад, ки ӯ метавонад ба аҳдофу аҳдофи меҷӯшаш ва ба мартаба ва мартабае, ки дар воқеият орзу дорад, бирасад ва ба ҳадафу аҳдофи худ бирасад ва шояд дар дарёфти ризқу рӯзӣ душвор бошад. , ва дере нагузашта масъала ба тарафи бехтар тагьир меёбад.
- Ин дидгоҳ нишонаи шароити хуб маҳсуб мешавад ва рамзи марди солеҳ аст, ки қодир аст тасмими дуруст қабул кунад, ҳангоми баровардани ҳукм боэҳтиёт бошад ва дар нақшакашӣ аз тасодуф дурӣ ҷӯяд. дар бораи асрори дигарон.
- Аммо агар бубинад, ки авраташро аз дигарон мепӯшонад, ин амр ба дурии ӯ аз сухани беҳуда ва ғайбат ва наҷот аз афтодан ба васваса ва содир кардани таҷовуз ва гуноҳон ва ҷиҳод ба нафс аз ҳавасҳои паст ва аъмоли маломат аст.
Дар хоб шармро пушондан намоз
- Бе пӯшидани шарм намоз хондан хайре нест, пас ҳар ки намоз мехонад ва шармаш фош мешавад, пас ин нишонаи беэътиноӣ ба расму оин, дурӣ кашидан аз фитна, пайравӣ аз гумроҳӣ ва нишастан бо аҳли бидъат аст.
- Бе пӯшидани шарм намоз хондани хоббинро ба гуноҳу гуноҳҳои зиёд дар воқеият анҷом медиҳад ва ба ҳавасҳо ва лаззатҳо гирифтор мешавад.
- Дар намоз фош кардани шарм аз бепарвоии ӯ ба фарзҳои динӣ ва дуруст иҷро кардани он ва ниёз ба бозгашт ба сӯи Худо ва наздик шудан ба Ӯст.
Напӯшидан Аврат дар хоб
- Пӯшидани шарм дар хоб ба чанд нишонае дорад, зеро ба ҷанҷол дучор шудани бинанда ва тамасхури мардум бар ӯ аст.Инчунин ба рамзи хафа кардани дигарон ва ифшои асрори онҳост ва мумкин аст, ки ба сабаби фаҳмиш ва рафтори ношоиста дучори ҷанҷол шавад.
- Ва агар бараҳнагии шахси шиносро бубинад, далели некиву рӯзгорие, ки аз ин шахс хоҳад буд ва ин дидгоҳ низ баёнгари тағйири шароит барои беҳтар ва ба субот расидани ӯ дар воқеият аст.
- Ва ҳар кӣ бинад, ки дар назди мардум шармро напӯшонад, ин ба он далолат мекунад, ки гуноҳу гуноҳро ошкор карда, бо аҳли бадӣ ва бадиҳо омехта шуда, аз ҳаққи дигарон таҷовуз карда ва бе шарму шарм ба мардум зиён расонидааст.
Дар хоб фош кардани аврат чист?
Дар хоб фош кардани шарм аз чизҳое аст, ки хоббин аз он метарсад ва эҳсоси нигаронӣ ва нороҳатӣ мекунад, боиси фош шудани хоббин ва ошкор шудани асли ӯ дар назди дигарон мегардад. ба кайфу сафо ва ҳавасҳо рафтан, пайравӣ аз роҳҳои ҳаром, дурӣ аз Парвардигори худ, бетаваҷҷӯҳ будан ба адои намозу тоъат, ниёз ба насиҳату насиҳат, тавба ва бозгашт ба сӯи Худо.Худованд ба эътимод надоштани ӯ далолат мекунад. ва ифшои асрори дигарон, ки ба ӯ бовар карда шудааст ва ба дигарон ифшо накардааст.Ҳар кас шоҳид аст, ки шармгоҳи дигаронро фош мекунад, сирри худро нигоҳ намедорад, ба ваъдааш вафо намекунад ва аз нияташ даст мекашад.
Дар хоб аврати мурдаро пушондан чи таъбири аст?
Шармгоҳи мурдаро дар хоб пӯшондан ба он далолат мекунад, ки шахси мурда барояш дуои раҳмату истиғфор кунад ва ба рӯҳаш дӯстӣ бибахшад.Ҳар кас мурдаи ношиносеро бинад, ки шармгоҳаш фош шудааст, далолат мекунад. насиҳат кардан, аз гумону гумон дурӣ кардан ва ба Худо дуо кардан лозим аст.Инсон метавонад дар кибру носипосӣ аз неъмат бошад ва агар бинад, ки авраташро мепӯшонад.Агар мурда ӯро мешиносад, ин ба ниёзмандӣ далолат мекунад. аз мурда аз ахволи хонадонаш пурсад ва нигахбонии онхо ё адо кардани карзхои пеш аз марг гункардаашро бипардозад.Шояд назр карда бошад аммо вафо накардааст.Агар хоббин аз он хабар дошта бошад, бояд анчом дихад. онро бетаъхир Шармияти мурда дар хоб ба содир кардани баъзе гуноху кирдор ва зарурати... Бозгашт ба суи Худо ва тавба кардан ба даргохи У то гунохони касеро биомурзад ва ба чои кори бадаш иваз кунад. бо хубихо
Шармро бо даст пушондан дар хоб чӣ таъбир аст?
Ҳар кӣ бинад, ки шармгоҳи худро бо дасташ мепӯшонад, ба покии молаш аз наҷосат, пойбандӣ ба сифатҳои нек, парҳез аз сӯҳбат ва баҳсу мунозира ва парҳез аз сухани нопок ва фасодкорӣ мебошад. баёни таскини наздик, осонии пас аз сахтӣ, аз дил дур шудани навмедиву андӯҳ, эҳёи умед ва дидор бо ғоибиён, Пас ҳар кас, ки шармгоҳи худро ҳифз кунад ва онҳоро бипӯшонад, дар дунёи худ ҳифозат ва қаноат пайдо кардааст. ва агар бинад, ки касеро бо дасташ авраташро пӯшонад, ба касе далолат мекунад, ки роз ниҳон дорад, ба ваъдааш вафо мекунад ва сазовори эътимоду поквиҷдон аст. , ва риштахои зич ва канданашуда.
