Тафсири кафш пӯшидан дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Шарҳ Пӯшидани пойафзол дар хоб барои ягона

Пойафзол либосест, ки аз чарм дӯхта ва пояш дорад ва онро барои муҳофизати одам аз замин ва аз захм ва ифлосшавӣ мепӯшанд, пойафзол аз қадим маълум аст, аммо хеле инкишоф ёфтааст, аммо чӣ дар бораи дидани пойафзол пӯшидан дар хоб, ки боиси изтироб ва нофаҳмиҳо дар байни бисёриҳо мегардад ва шуморо бар дӯш мегирад Дидани пойафзол аломатҳои зиёде дорад, зеро он метавонад ба некӣ ё бадӣ тобовар бошад, мувофиқи он чизе, ки дар хоб дидед, мо дар бораи ҳар чизе, ки дар хоб дидед, огоҳ хоҳем шуд пойафзол дар хоб амалӣ ба таври муфассал тавассути ин мақола.

Ибни Сирин таъбири кафш пӯшидан дар хоб барои занони танҳо

• Ибни Сирин мегӯяд, ки дидани пойафзол дар маҷмӯъ ба рӯзгор ва осон кардани корҳо дар зиндагӣ дар умум далолат мекунад, аммо агар духтар бубинад, ки кафшҳои сиёҳи нав мехарад, ба зудӣ соҳиби кори нав мешавад. 
• Дидани кафшҳои сафед дар хоби як духтари муҷаррад ба маънои ба зудӣ шунидани хабари шодӣ ва ё хостгор шудан бо шахси дорои қоматбаланди ҷомеа, бахусус агар кафш пошнаи баланд дошта бошад.
• Дидани кафшҳои тозакардаи духтари муҷаррад далолат мекунад, ки дар рӯзҳои наздик меҳмони хона шавад ва ба ин маъност, ки ин духтар ба зудӣ издивоҷашро ташкил мекунад, иншоаллоҳ.
• Дар хоби як зани муҷаррад кафш гирифтан аз як нафари маъруф ба як хеши ин шахс ё ба воситаи ин шахс хостгор шудан аст, аммо агар барояш номаълум бошад, ба маънои гирифтани туҳфа ё мансаб ё муваффақият дар таҳсил, агар ӯ бошад. хондан.
• Дар хоб дидани кафшҳои пошнапуш дар хоби зани муҷаррад ба маънии расидан ба ҳадафу ормонҳо ва ба сафар ба зудӣ далолат мекунад.Шояд аз издивоҷ бо марди дорои қоматбаланд дар ҷомеа далолат кунад.Пӯшнаи баланд пошнаи баландбинӣ аст, ки дар зиндагӣ некиҳои зиёд дорад. 

Пойафзол дар хоб барои занони танҳо

• Ибни Сирин тавзеҳ медиҳад Дар маҷмӯъ дидани кафш нишонаи ризқи фаровон ва дар маҷмӯъ осон кардани корҳост.
• Агар духтаре бубинад, ки ӯ пойафзоли нави сиёҳ мехарад, ин маънои онро дорад, ки вай дар ояндаи наздик соҳиби кор мешавад.
• Аммо агар духтари муҷаррад бубинад, ки кафшашро мекушояд, ба он далолат мекунад, ки ӯ сабаби ҳалли як масъалаи печида мешавад ва ё пас аз хастагӣ ва сахтӣ ба хайр хоҳад расид.
• Ин ҳам барои занон ва ҳам барои мардон матлуб аст, зеро ин нишонаи он аст, ки шумо дар қабули қарорҳои муҳим ба ӯ кӯмак ва роҳнамоӣ медиҳед.
• Шояд ин сабаб бошад, ки боварии худро пас аз гум шуданаш дубора барқарор кунад ва ӯ бидуни тарс ҳар кореро анҷом медиҳад.

Таъбири хоб дар бораи пойафзол барои зани шавҳардор аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯядАгар зани шавҳардор бубинад, ки кафшҳояш олуда ва чиркҳои зиёд дорад, пас ин рӯъё аз ҳузури одамони зиёде шаҳодат медиҳад, ки ҳамеша шуморо танқид мекунанд, аммо агар бинед, ки шумо онҳоро сиёҳ ранг карда истодаед, ин бартарӣ ва қобилияти шумо барои ноил шуданро нишон медиҳад. ҳадафҳо ва орзуҳо дар ҳаёт ..
• Кушода дидани кафши тӯрӣ маънои ба мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ шуданро дорад ва аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо ба тағйироти шадид ва душвориҳои зиндагӣ дучор мешавед.Аммо дидани пойафзоли дуздидашуда маънои ҷудоӣ ва талоқро дорад.
• Дидани пояи аз чуб будан маънои мунофиқ будани хонумро дорад, дар ҳоле ки кафи аз гов ба маънии қувват аст.
• Пойафзол сӯзондан дар хоб маънои сафар ба хориҷа дорад, вале ӯ маҷбур шуд, ва аз ин сафар бисёр азоб хоҳад кашид.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани пойафзол барои зани шавҳардор

• Ибни Сиринро бинед Пойафзоли нав вакте ки зани шавхардор дар хоб бубинад, далели катъии хохиши аз шавхараш чудо шудан ва ба наздики бо марди дигар шуданаш аст.
• Аммо дар сурате, ки зани шавҳардор дар хобаш бубинад, ки аз марди дигаре, ки ба никоҳаш, кафш гирифта истодааст, ин ба маънии талоқ аст ва баъдан бо марди ғайр аз ӯ издивоҷ мекунад.
• Аммо агар зани шавҳардор бубинад, ки шавҳараш ба ӯ пойафзоли нав медиҳад, ин маънои онро дорад, ки вай хабари ҳомиладории худро мешунавад ва ин рӯъё аз хушбахтии байни ҳамсарон шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар зани шавҳардор кафшҳои кӯҳнаро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки одамони гузаштаи ӯ пайдо шуда, ба зиндагӣ бармегарданд ва онҳо сабабгори мушкилоти байни онҳо мешаванд.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани пойафзоли кӯҳнаи сиёҳ

• Ибни Сиринро бинед Агар шахс хобида хоб бубинад, ки кафшҳои кӯҳнаву фарсуда дар тан дорад, ин гувоҳи он аст, ки шахсе, ки ӯро мебинад, ба душвориҳо, бӯҳронҳо ва мушкилиҳои зиёд дучор мешавад.
• Аммо агар бубинад, ки ин кафшҳоро мефурӯшад, пас ин далели он аст, ки ӯ ба буҳрони бузурги молӣ дучор мешавад ва бо кумаки хонавода ва дӯстонаш аз он раҳо хоҳад шуд.
• Дар хоб дидани духтаре, ки пойафзоли сиёҳпӯст дорад, далели он аст, ки ӯ ба наздикӣ бо марде, ки бисёриҳо орзу мекунанд, издивоҷ мекунанд.
• Дар мавриди дидани пойафзоли сиёҳ, ки бояд тоза ва сайқал дода шаванд, ин маънои онро дорад, ки мушкилоти зиёдеро аз сар мегузаронанд, ки дастуре лозим аст, ки ба хоббин чӣ гуна бартараф кардани ин мушкилотро фаҳмонад.
• Инчунин овоза аст, ки пойафзоли сиёҳ дар хоб далели рӯзгор аст.

Тафсири хоб дар бораи қадам задани пойлучБаъд кафш пушид

• Бисёре аз таъбиргарони хоб бар ин боваранд, ки таъбири хоби пойлуч гаштугузор кардан ва баъдан кафш пӯшидан ба душворӣ дар дарёфти ризқу рӯзӣ далолат мекунад ва бархе аз онҳо изҳори нигаронӣ, ғамгинӣ, бемории саломатии хобдида ва ё тангии рӯзгори ӯ ҳастанд.
• Дар мавриди пӯшидани кафш, гувоҳи аз байн рафтани ин мусибату ташвишҳост ва таъбирҳо вобаста ба мақоми иҷтимоии бинанда фарқ мекунанд.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки пойлуч роҳ меравад ва сипас пойафзол пӯшад, ин далели хушхабари оянда ва шодии наздик аст.
• Дар хоб дидани зани шавҳардор, касе барои пӯшидани ӯ пойафзол медиҳад, ин далели қавии он аст, ки он чизе, ки ӯ орзу мекард, амалӣ хоҳад шуд.
• Зани бешавҳар бошад, агар бубинад, ки пойлуч роҳ меравад ва баъдан кафш пушидааст, далели он аст, ки шарики зиндагӣ ба ӯ наздик мешавад.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани пошнаи баланд барои занони танҳо:

• Бе кафш сайру гашт дар хоб ба изтироб ва нигаронӣ ва пӯшидани кафш дар хоб далели оромӣ, бехатарӣ ва амалӣ шудани орзуҳост.
• Агар пойафзоле, ки зани муҷаррад дар хоб мепӯшад, дар ҳолати нав бошад, пас ин далели он аст, ки ба зудӣ бо бинанда чизи муҳиме рӯй медиҳад, ба монанди домоди мувофиқ ё пешбарӣ дар ҷои кор.
• Духтари муҷаррад вакте ки дар хобаш пошнаи баланд пушиданашро бинад, ба расидан ба мартабаҳои баланд, расидан ба мартабаҳои баланд ё издивоҷ бо шахси муътабар далолат мекунад.
• Аммо агар ин кафш сиёҳ бошад, далели издивоҷи ӯ бо шахси дорои мақоми муътабар ва агар ин кафш сурх бошад, далели он аст, ки шавҳари оянда ӯро дӯст медорад.

Шарҳи пӯшидани пошнаи баланд дар хоб барои зани шавҳардор:

• Дидани пойафзол дар хоб барои зани шавҳардор аз суботи оила, амният ва муҳофизат шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар зани шавҳардор бубинад, ки ӯ пойафзоли пошна мехарад, ин далели дар роҳ омадани кӯдакаш аст.
• Агар ин кафш барои сайру гашт роҳат бошад, аз хислати неки шавҳар ва муҳаббати ӯ ба ӯ далолат мекунад ва агар кафш зебо бошад, далели устувории молӣ ва хушбахтии ӯ ба маънои эҳсосотӣ мебошад.
• Дар хоб дидани кафшҳои пошнапуш дар умум як кори таърифу матлуб аст, махсусан агар ин кафш ранги сафед дошта бошад, аз сидқи ният ва аз ихлосу нозукии дил далолат мекунад.
• Он инчунин ба диндорї, ахлоќи нек ва бетартибї далолат мекунад Пойафзоли сафед дар хоб далели ҷудоӣ.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.